Mimesis

Plutone è il pianeta più lento di tutto il sistema solare, talmente lontano, piccolo, invisibile, che gli astronomi stessi hanno deciso qualche anno fa di escluderlo dal novero dei pianeti. Eppure, per gli studiosi di astrologia, Plutone è decisivo per mettere bene a fuoco il periodo che un individuo sta attraversando. Il transito di Plutone su un punto del tema natale è un evento raro – il suo percorso si compie nell’eclittica in 250 anni – e segna l’arrivo di una rivoluzione per chi né soggetto. L’astrologo Marco Pesatori torna con un nuovo volume che mette Plutone a confronto con con gli strati più profondi del nostro inconscio, laggiù dove il desiderio dilaga oltre i contesti definiti di una individualità, fino a porsi in analogia con il concetto di inconscio archetipico e collettivo che il pensiero junghiano ci ha svelato. Un libro indispensabile per chiunque voglia iniziare a lavorare su una prospettiva anche previsionale in modo profondo, radicale e il più possibile fruttuoso.

"Minority Reports" è una rivista interdisciplinare di studi e libero dibattito sui codici culturali della disabilità che ne governano le griglie linguistiche, gli schemi percettivi, i sistemi di pensiero, i regimi storici di normatività e le forme giuridiche, e ne determinano gli ordini empirici dell’esperienza e delle pratiche. La rivista è aperta all’insieme delle scienze umane e sociali e incoraggia la connessione tra i campi del sapere, con particolare attenzione agli studi antropologici, filosofici, giuridici, pedagogici, sociologici e storici. Ciascun numero contiene una sezione monografica di analisi interdisciplinare di una problematizzazione di matrice sociologica. La rivista pubblica anche saggi liberi e materiali diversi distribuiti in rubriche.

Fulvio Papi, maestro di filosofia teoretica, ha esercitato un pensiero aperto, che coniugava il rigore neokantiano con la cura responsabile della realtà. Nella sua vastissima produzione filosofica, accanto agli importanti saggi su antropologia e verità in Giordano Bruno, sul Kant precritico, su Marx e la genealogia del contemporaneo, Papi ha scritto testi fondamentali su temi filosofici classici, come l’ontologia, il tempo, la storia. Negli ultimi trent’anni ha dato un vigoroso contributo al rinnovamento del repertorio tematico della filosofia teoretica, sia aprendo a ventaglio la filosofia ai linguaggi creativi (poesia, letteratura, arte e architettura), sia dedicando molti saggi al “fare filosofico”, un fare che egli intende come una scrittura che è inserita nell’orizzonte contingente di un’epoca, ma che tenta di ricomporre la sordità e l’opacità dell’esperienza in mondi di senso. I saggi qui raccolti coprono alcuni degli ambiti più originali del suo pensiero: la questione della filosofia come scrittura e come pratica, il grande tema teoretico della temporalità, il modello teorico marxiano, le sue interpretazioni di opere letterarie sia del mondo classico sia del contemporaneo, la sua figura di Maestro.

La presente monografia è dedicata alla filosofia del giovane T.W. Adorno (1903-1969) dalla formazione lungo il solco del neokantismo di Cornelius, suo maestro all’Università di Francoforte, all’adesione alla teoria critica, avvenuta nei primi anni Trenta. Dalla tesi del 1924 sulla teoria dell’oggetto di Husserl agli scritti programmatici del 1931-1932, per arrivare infine al Kierkegaard (1933), la precoce coscienza delle antinomie e delle contraddizioni in cui incappa il pensiero nella sua pretesa di valere come principio autonomo e assoluto ha fin dall’inizio condotto Adorno a ingaggiare una critica radicale del modello di ragione e di soggetto proprio dell’idealismo. Alla luce dell’influsso esercitato da altri esponenti del primo Novecento, quali Lask, Kracauer, Lukács e Benjamin, il volume riguadagna gli elementi di coerenza e allo stesso tempo di discontinuità del passaggio di Adorno dalla “fase trascendentale” alla nascita di una nuova dialettica, che ritrova nell’apertura al reale tanto il suo senso quanto le sue potenzialità.

Pur partendo dal presupposto di una intoccabile specialità dell’umano, l’analisi filosofica di Plessner ci presenta un essere creativo ma fortemente vincolato, capace di assurgere alle più erte vette e perciò a rischio di cadute rovinose, sempre attivamente progettuale eppure indeciso, esposto, instabile. Eroso il quadro metafisico che giustificava l’inviolabilità della sua immagine, la definizione dell’essere umano finisce per aderire sempre più alla variabilità della realtà fattuale. La proiezione nella dimensione culturale non lo strappa realmente alla natura, e la corporeità, la sensazione, le manifestazioni espressive rimangono il suo immediato mezzo nel rapporto col mondo e con se stesso.

Cosa significa l’antirazzismo nell’epoca della crisi delle società multiculturali, del consenso ai partiti xenofobi in Europa e degli effetti del cambiamento climatico? La risposta non è semplice poiché questa parola appare inattuale, indebolita da questi processi globali che ne limitano la sua azione e la sua capacità di modificare la realtà sociale. Tuttavia, negli ultimi anni alcuni fenomeni, tra cui il movimento Black Lives Matters, e il suo eco in tutto il mondo, hanno riportato la lotta antirazzista al centro della giustizia sociale e climatica e dei diritti dei migranti e rifugiati. Il testo offre una panoramica teorica ed empirica volta a delineare i significati che oggi assume l’agire antirazzista, non privo di difficoltà e contraddizioni, nelle sue articolazioni intersezionale, decoloniale ed ecologica. Di fronte all’egemonia del pensiero neoliberista che ripropone una visione razzializzata delle società è urgente riflettere sul tema e su come si possa agire per un reale mutamento dell’esistente.

Questo libro esplora quale teoria della percezione sia più adatta al design, individuando il paradigma fenomenologico, proprio della teoria della Gestalt, come il più aderente alle esigenze concrete del progettista. Il volume discute le leggi percettive, la dinamica di campo e le tre dimensioni percettive dell’artefatto: le Gestalten, le proprietà percettive, le qualità espressive, illustrate con esempi progettuali. Il capitolo conclusivo affronta la relazione tra l’io e l’artefatto: dalla distinzione tra le qualità d’invito e l’affordance, alla proposta di un modello empirico per la progettazione delle atmosfere, fino a spiegare come l’esperienza dell’artefatto possa generare effetti di contagio emotivo nell’utente.

Il numero è dedicato a Hegel o Spinoza di Pierre Macherey, testo pubblicato nel 1979 all’interno della collana Théorie diretta da Louis Althusser. A lungo rimasto in ombra rispetto all’impatto editoriale de La condizione postmoderna di Lyotard, il volume di Macherey ha conosciuto una ricezione differita, suscitando soltanto negli ultimi due decenni un rinnovato interesse internazionale, testimoniato da nuove traduzioni e convegni dedicati. Lontano tanto dall’eredità teleologica hegeliana quanto dal rifiuto metanarrativo lyotardiano, Macherey propone una lettura sintomale del confronto tra Spinoza e Hegel, che restituisce al pensiero la sua storicità senza ridurlo a una linea di progresso necessaria. Il cuore della sua proposta risiede nella “o” che separa i due autori, distanza inaggirabile che permette un dialogo filosofico capace di interrogare eredità, metodo e rapporto tra filosofia e politica. In questa prospettiva, il volume si sottrae alla monumentalizzazione della tradizione e rilancia l’urgenza di leggere criticamente il presente, restituendo al pensiero la sua dimensione pratica e conflittuale.

Le società contemporanee attraversano una fase di radicale trasformazione, in cui i processi di globalizzazione hanno profondamente minato le strutture sociali tradizionali, generando crescente instabilità, tensioni e conflitti. A ciò si aggiunge la rivoluzione informatica e tecnologica che ha modificato profondamente le modalità d’interazione sociale e la costruzione dell’identità, polverizzando la densità relazionale e generando nuove forme di anomia e frammentazione del sé. Quando la struttura sociale si dimostra incapace di rispondere ai bisogni e ai desideri delle persone, si produce isolamento, frustrazione e conflittualità, con il rischio che si attivino crisi “mimetiche” potenzialmente distruttive. In questa prospettiva il migrante, incarnando perfettamente la distinzione dicotomica tra interno ed esterno, identità e alterità, normalità e patologia, diventa, così, l’oggetto sociale, liminale, su cui proiettare rabbia, rancore e violenza, in grado col proprio “sacrificio” di garantire la sopravvivenza della comunità e della struttura sociale.

Questo volume presenta una serie di psicobiografie letterarie che, ispirandosi alla psicoanalisi, esplorano le opere di Urmuz, Nichita Stănescu, Leonid Dimov, Lucian Blaga e altri autori romeni come luoghi simbolici di rielaborazione del trauma. Lungi dal ridurre la letteratura a semplice sintomo, queste analisi attraversano i testi per individuare, dietro le maschere stilistiche e le invenzioni linguistiche, le strategie profonde con cui l’inconscio trova voce, forma e rifugio. La novità di questo approccio consiste nel rovesciamento del paradigma psicobiografico tradizionale: non si parte dalla vita per spiegare l’opera, ma è l’opera stessa – nei suoi gesti poetici e nelle sue figure deformanti – a dischiudere una soggettività affettiva e stratificata, una costellazione interiore irriducibile alla biografia. Tra ironia, allucinazione e mitopoiesi, la letteratura romena del Novecento viene qui interpretata come un laboratorio dell’inconscio, capace di trasformare la ferita in linguaggio, il dolore in visione e il trauma in pensiero poetico.

Quali sono i miei obiettivi per il futuro? Come posso realizzare i miei sogni? Queste domande ci accompagnano fin dall’infanzia, diventano centrali in adolescenza e continuano a guidarci per tutta la vita. L’orientamento al futuro rappresenta la visione personale e consapevole che ciascuno ha del proprio avvenire, intrecciando immagini di sé, emozioni, aspettative e progetti. Questo libro offre una panoramica aggiornata delle principali teorie, metodologie di ricerca e dei risultati empirici sull’orientamento al futuro, concentrandosi in particolare sul ruolo che esso ha nello sviluppo psicologico. Partendo dalle sue radici nell’infanzia e seguendone l’evoluzione nell’adolescenza e nell’età adulta, il volume esplora come l’orientamento al futuro si leghi a concetti chiave quali la resilienza, l’autoefficacia e la soddisfazione per la vita. Arricchito da ricerche condotte in Italia, il testo amplia ulteriormente l’indagine, analizzando come le rappresentazioni del futuro siano espresse nella letteratura, nella musica e nel cinema.

La sovranità, a lungo considerata una prerogativa essenziale dello Stato moderno, si presenta oggi come un concetto frammentato, attraversato da profonde crisi e sottoposto a una pluralità di critiche. Collocandosi in un tale panorama, eterogeneo e in continua trasformazione, questo volume esplora l’evoluzione del concetto di sovranità dalla Rivoluzione francese al neoliberalismo, indagandone il legame con i grandi mutamenti storici, sociali e politici. Attraverso un approccio storico e teorico, che intreccia analisi femministe, prospettive decoloniali e riflessioni sulla trasformazione del potere politico, gli autori ricostruiscono il carattere spettrale della sovranità: una presenza costante anche se talvolta latente, intrinsecamente legata alla crisi, che emerge nei momenti di maggiore tensione sociale e politica. Un contributo per ripensare criticamente il concetto di sovranità, le sue radici storiche e le sue trasformazioni nel mondo contemporaneo.