Mimesis

In un percorso articolato e scientificamente rigoroso, questo libro esplora il legame profondo tra trauma psicologico, diagnosi oncologica e l’approccio terapeutico EMDR (Eye Movement Desensitization and Reprocessing) nel contesto della psiconcologia. Partendo dall’analisi delle implicazioni psicologiche del cancro, l’autrice approfondisce l’impatto traumatico della malattia non solo sul corpo, ma anche sulla psiche del paziente, tracciando un ponte tra il vissuto emotivo e le moderne tecniche di intervento psicoterapeutico. Attraverso un esame critico delle evidenze scientifiche, il testo mette in luce come l’EMDR possa rappresentare un supporto efficace nella gestione del distress oncologico, favorendo un processo di elaborazione del trauma e migliorando la qualità della vita dei pazienti. Un manuale per clinici, psicologi e professionisti della salute, che desiderano comprendere l’interazione tra mente e corpo nelle malattie oncologiche, e per chiunque voglia formarsi alla terapia EMDR in psiconcologia.

Il presente volume raccoglie alcune tra le più significative interpretazioni e rifrazioni novecentesche del pensiero leopardiano sull’onda di due recenti convegni promossi dal Centro per la Filosofia Italiana. Partendo dalle iniziali letture di stampo idealistico che ponevano in questione l’esistenza stessa di una filosofia leopardiana, i numerosi contributi qui inclusi riaprono il dibattito, restituendoci il mutevole volto di un pensatore sempre attuale e persino capace d’illuminare i sentieri di una filosofia futura. Il periodico riaffiorare del leopardismo filosofico – da Rensi a Tilgher, da Luporini a Timpanaro, da Severino a Cacciari – testimonia non solo il grande ritorno d’interesse per il genio di Recanati, ma anche l’esigenza di mettere al centro la filosofia italiana in un dialogo a distanza con alcuni mostri sacri del pensiero contemporaneo come Nietzsche, Marx, Heidegger. Avendo fatto cadere tutte le maschere dell’assoluto e avendo demolito tutte le narrazioni metafisiche del passato (progresso, perfettibilità, antropocentrismo, ecc.), il Leopardi filosofo appare in tal senso come un formidabile precursore, un vero e proprio spartiacque tra il prima e il dopo.

Questo libro è una dichiarazione d’amore alla filosofia della musica di Schopenhauer. Nonostante egli abbia indicato tre vie di liberazione, di fatto nel corso della sua esistenza ne frequentò soltanto una: la musica, l’unica arte in grado di metterci in contatto con il fondo più segreto delle cose o, per dirla con il filosofo, con l’essenza stessa del mondo. Per quanto questa gli concedesse solo estasi brevi, si trattava pur sempre di istanti in cui poteva entrare in dialogo con la sua “coscienza migliore”, quella che non si accontenta dei piani più bassi dell’essere e si nutre di alture. Attraverso la pratica quotidiana con il flauto e l’ascolto dei suoi compositori prediletti, la frequentazione diretta con l’arte dei suoni lo portò a maturare alcuni nuclei centrali del suo pensiero. Sondando questo intrigante intreccio tra vita, musica e filosofia, il libro mostra come ancora oggi le intuizioni di Schopenhauer siano non solo molto affascinanti, ma anche profondamente attuali.

Rivisitata oggi, a tanti anni di distanza dalla scena tragica del suo corpo massacrato, fuori dai pregiudizi e guardando oltre la barriera di cristallo dei conformismi, l’opera di Pier Paolo Pasolini comincia ad apparirci per quel che è veramente: l’opera-testimonianza di un pessimista radicale che – come ogni serio pessimista radicale, da Pascal a Leopardi – intende esprimere, nella sua spietata denuncia, il proprio inno alla vita. In questo denso volumetto, Giacomo Marramao indaga l’inattualità anticipatrice di quell’opera e di quella testimonianza che ci appare oggi, a fronte di tante avarizie intellettuali, come un donare dal corno dell’abbondanza.

Questo volume raccoglie gli atti della Giornata della Didattica 2024 del Dipartimento di Diritto, Economia e Culture (DiDEC) dell’Università degli Studi dell’Insubria, svoltasi il 16 settembre 2024 presso l’Aula Magna del Chiostro di Sant’Abbondio a Como. L’evento ha rappresentato un momento di riflessione condivisa sulla didattica universitaria, esplorando l’equilibrio tra conoscenze teoriche e pratiche, e affrontando tematiche quali l’innovazione metodologica, la motivazione all’apprendimento e l’impatto dell’intelligenza artificiale nei processi educativi. Articolata in tre sessioni tematiche, la giornata ha offerto uno spaccato delle pratiche didatti che in atto nell’Ateneo, evidenziando l’importanza di una formazione che integri teoria e pratica, promuova la partecipazione attiva degli studenti e valorizzi le competenze trasversali. Le pagine del volume restituiscono le esperienze e le riflessioni condivise, offrendo spunti preziosi per ripensare la didattica universitaria come elemento cruciale nella formazione del giurista contemporaneo.

Il volume raccoglie contributi di studiosi, collaboratori, colleghi, amici, maestri e allievi di Fabio Minazzi, in occasione del suo settantesimo compleanno, come atto di riconoscimento e di omaggio per il suo straordinario impegno scientifico, culturale, editoriale e civile nell’alveo della tradizione della Scuola di Milano e a sostegno dei principi del razionalismo critico e del neoilluminismo. Gli studi di Minazzi (più di 1898 item) si sono concentrati soprattutto su autori come Preti, Geymonat, Dal Pra, Popper, Petitot, Vasa, Enriques, Vailati, Bachelard, Cattaneo, Kant, Galileo e Husserl. A questo filone di ricerca ha aggiunto quello sulla Scuola di Milano, su Antonio Banfi e le tradizioni filosofiche del razionalismo critico, del neopositivismo, del neoilluminismo e del realismo critico. Ha poi esteso questo ambito di studi al più ampio panorama epistemologico, filosofico e storico-culturale in cui si articolano le varie forme della razionalità scientifica moderna, con particolare attenzione ai secoli XIX e XX e alle vicende del razionalismo critico europeo. Ha infine promosso, dal 2009, la realizzazione dell’Archivio e della Biblioteca di Biblioteche d’Autore del Centro Internazionale Insubrico, che oggi costituisce la memoria storica della Scuola di Milano, con una trentina di Archivi e molteplici Biblioteche d’Autore. In questi archivi sono presenti, per lo più, carteggi e manoscritti inediti di Autori del razionalismo lombardo otto-novecentesco, nonché Biblioteche d’Autore di protagonisti della Filosofia della scienza internazionale e del pensiero italiano del Novecento. Last but not least dal 2003 ha fatto rinascere la storica rivista di filosofia e cultura Il Protagora (fondato a Roma da Widmar nel 1959) di cui ha promosso l’uscita di 30 volumi.

Questo testo nasce dopo tre anni di erogazione del corso “Questione di pancia o di testa?”, rivolto a medici, psicologi, nutrizionisti e altri professionisti sanitari. Al centro della nostra ricerca c’è la condivisione dell’esperienza personale e professionale di un gruppo multidisciplinare composto da medici, psicoterapeuti, psicologi, biologi nutrizionisti, fisioterapisti e osteopati, i quali, consapevoli della complessità dell’essere umano, hanno sentito la necessità di veicolare un sapere scientifico integrato all’esperienza clinica e di proporre una visione globale del paziente. Attraverso il confronto tra colleghi durante incontri di intervisione e supervisione, abbiamo costruito una prassi di lavoro fondata su conoscenze e teorie scientifiche e sulla continua ricerca in ambito psicodinamico, psicosomatico ed epigenetico per sostenere e curare i pazienti. Geni o ambiente? Natura o cultura? Semplicemente integrazione, rapporto umano affettivamente corrispondente. In una parola: cura.

Il libro è uno strumento per orientarsi nel complesso mondo dell’intelligenza artificiale (IA) e delle sue implicazioni etiche. La tesi centrale è che il futuro dell’IA sia duplice: l’IA sarà parte di noi, ma anche altro da noi. Questa ambivalenza richiede di superare narrazioni apocalittiche o entusiastiche. L’IA riflette le tensioni del nostro tempo: tra controllo e delega, tra tecnica e umanità. Per affrontarla serve un atteggiamento critico e responsabile, capace di definire e difendere valori fondamentali. Al centro di questa relazione c’è il tema della fiducia: possiamo davvero fidarci dell’IA? Quando è tale fiducia giustificata? Per capirlo, ci concentreremo sui temi dei diritti e della giustizia. Solo un’IA che protegga la nostra privacy e autonomia e che abbia un impatto equo sulla società sarà degna di fiducia. Questi sono i criteri con cui orientare il nostro rapporto, sempre più complesso, con le macchine.

Il personalismo è una scuola di pensiero che si impernia su un’idea alta della persona umana, nonostante le diverse modalità con cui essa viene elaborata e rappresentata. Esistono vari personalismi, anche notevolmente differenziati, che però la assumono come centro e prospettiva. L’intento di questo volume sta nel considerare il personalismo italiano dal secondo Novecento ad oggi, allo scopo di ampliare e aggiornare il quadro della tradizione personalista del nostro Paese, dotato in merito di un passato ragguardevole e fecondo. Da numerosi decenni, con il moltiplicarsi delle questioni e delle sfide portate all’essere umano, il quadro del personalismo si è allargato a dismisura (biotecnologie, informatica, robotica, questioni della vita e della morte). Un’ispezione critica su come quello italiano abbia validamente fatto fronte al nuovo contesto, in cui la labilità caotica della civiltà contemporanea mette a rischio il singolo e la vita comune, diventa indispensabile per manifestare la vitalità di una scuola di pensiero. Dunque “ritorna la persona e ritorna il personalismo”.

Prassi e teoria della psicologia individuale è stata la prima e più diffusa opera di Adler presentata in Italia, ma solo questa nuova edizione integrale degli articoli originali ripropone criticamente e contestualizza ogni saggio nel periodo in cui è stato scritto, che è quello della collaborazione tra Adler e Freud. Il metodo psicoanalitico freudiano, mai messo in discussione da Adler, ma sempre presentato esponendo i peculiari caratteri della sua interpretazione, è illustrato negli articoli raccolti nella prima parte dell’opera. Successivamente appaiono i saggi in cui, con esaustive esemplificazioni, Adler propone le ipotesi psicodinamiche e le linee guida diagnostiche e terapeutiche per le principali forme psicopatologiche. Il testo è stato integrato con la prefazione di Adler al diario di Nijinsky, in cui si prospetta un trattamento analitico anche per alcune forme di schizofrenia. La sistematicità data alla traduzione e i riferimenti alle moderne classificazioni diagnostico-statistiche fanno del testo uno strumento per la prassi neuropsichiatrica, che permette di fruire delle ipotesi psicodinamiche formulate anche a tutti i medici, gli psicologi e gli insegnanti nel clima collaborativo, auspicato da Wirchow, in cui il medico è anche educatore. Introduzione Claudio Ghidoni. Postfazione Gian Giacomo Rovera.

Questo volume inaugurò nel 1975 l’edizione definitiva delle opere di Martin Heidegger. A detta dello stesso filosofo, il lavoro rappresenta una nuova rielaborazione della terza sezione della prima parte di Essere e tempo, da Heidegger mai pubblicata. Indicare la fenomenologia come metodo dell’ontologia definisce il quadro e l’obiettivo di questo corso universitario tenuto a Marburgo. In tale direzione, esso rappresenta una testimonianza significativa del confronto di Heidegger con i principali filosofi del passato e della sua reinterpretazione dell’essere in termini temporali, andando oltre quanto scritto nell’opera maggiore.