Monduzzi

Esule nel 1580 dall'Italia per motivi religiosi, Alberico Gentili (San Ginesio 1552 - Londra 1608) viene nominato da Elisabetta I regius professor di civil law a Oxford nel 1587. Risalgono agli anni 1582-83, subito dopo la pubblicazione della sua prima opera, alcuni dissensi con Jean Hotman e con gli ambienti umanistici inglesi: dissensi che sono destinati a cessare in ragione delle sue successive scelte metodologiche. Il rapporto fra diritto, teologia e religione e l'individuazione degli ambiti di competenza del teologo e del giurista sono i principali argomenti oggetto di dibattito, in un'epoca segnata da una forte intolleranza religiosa. Temi e problemi che emergono, nel ventennio 1585-1605, dalle opere a stampa e manoscritte, da alcuni testi autografi e dall'epistolario, in parte inedito, intercorso fra il giurista italiano e il teologo puritano.

La nuova edizione di Medicina Interna. Compendio essenziale per la pratica clinica di Gerd Herold offre "un inquadramento critico e non solo nozionistico dei vari quadri morbosi ed è in grado di fornire il supporto ad un corretto e ragionato approccio alla diagnosi e alla terapia delle patologie internistiche" (Professor Francesco Puppo, Università degli Studi di Genova). La nuova edizione si presenta con numerosi e puntuali aggiornamenti nei diversi capitoli, aspetto, quest'ultimo, di estrema importanza, vista la rapidissima evoluzione delle conoscenze in campo medico e la loro altrettanto rapida e, sovente acritica, diffusione tramite il web. L'aggiunta di nuovi capitoli di particolare ed attualissimo interesse, quali le patologie geriatriche, il testamento biologico, le malattie con obbligo di notifica, la medicina del lavoro, nonché l'ampliamento del capitolo sulle malattie infettive, arricchito con approfondimenti sulle malattie di recente riconoscimento, contribuiscono a valorizzare questa nuova edizione, aggiornandola in ogni sua parte, non solo a vantaggio degli studenti e degli specializzandi, ma anche dei clinici esperti.

Il volume a cura di Marco Carotenuto rappresenta un pregevole contributo alla ricerca nel campo della diagnosi e del trattamento dei disturbi del neurosviluppo. Gli autori Marco Carotenuto e Maria Esposito indagano sul funzionamento Intellettivo Limite (FIL), ascrivendolo, attraverso il DSM-5, a categoria nosografica autonoma, cui va attribuita maggiore attenzione clinica rispetto al passato. Gli Autori forniscono una trattazione organica del FIL, affrontando i dati epidemiologici, i fattori eziopatogenetici, gli aspetti clinici, con un approccio concettuale orientato al modello bio-psico-sociale, auspicato dall'Organizzazione Mondiale della Sanità, che rappresenta ormai l'elemento fondante delle buone pratiche nella presa in carico del soggetto con "difficolta".

La persona, come la singolarità e la sua idea, è un Everest filosofico. È un'idea complessa a più tornanti le cui componenti possono essere considerate insieme e separatamente. Ognuno dei tornanti si presenta come uno specifico paradosso. In una prima approssimazione diremmo che il significato della persona si delinea all'interno di una costellazione in cui essa è realtà singolare e la sua idea è prospettiva ontologica sussistente e la sua verità è la parte di un tutto che solo in parte è parte, perché in altra parte si presenta come un tutto, in quanto è irriducibile al tutto e indivisibile in sé; è l'eccezione istituente una regola che riesce e non riesce a farsene istituire; è l'idea di qualcosa che resiste alla possibilità di essere ricondotta a un'idea. In questo orizzonte, che mette in rapporto la persona con un qualsiasi ordine concettuale, essa si configura come invenzione teorica, come paradosso logico e come misura epistemologica. La persona è la nuova misura. Essa è l'esistenza concreta, guardata come l'atto di esistere unico, nuovo, relazionato e profondo: la nuova e permanente misura elevata da ognuno nei confronti di ogni sistema (concettuale, etico, politico) che si arroghi come chiuso.

La V edizione di Neuroftalmologia ora anche in versione digitale. Il volume considera i più recenti aggiornamenti clinico-scientifici nell'ambito delle neuroscienze. Tale approccio consente, da un lato, un'ulteriore definizione dei quadri clinici della neuroftalmologia; dall'altro, grazie all'imaging e alla biologia molecolare una loro più precoce diagnosi. I dispositivi, tuttavia, devono essere sempre supportati dalla conoscenza dei sintomi clinici neuroftalmologici che possono manifestarsi in maniera isolata. Una diagnosi precoce è affidata alla preparazione e attenzione clinica del neuroftalmologo, in un approccio multidisciplinare che consideri varie specificità e competenze. Il volume è uno strumento di consultazione rilevante, perché fornisce indicazioni sulla necessaria visione interdisciplinare nella gestione del paziente neuroftalmologico. Il paziente può essere seguito al meglio da un'equipe medica multidisciplinare che comprenda oftalmologo, neurologo, otorinolaringoiatra, neuroradiologo, neurochirurgo, internista immunologo e chirurgo maxillofacciale (solo per elencare le principali specialistiche coinvolte nel percorso diagnostico-terapeutico di tali pazienti).

Gli autori (Stefano Fiorentino, Luigi F. Rodella, Veronica Bonazza, Valerio Cervelli, Pietro Gentile), tra i massimi esperti nei rispettivi settori a livello nazionale, si sono concentrati sui principali aspetti riguardanti l'utilizzo del tessuto adiposo in medicina rigenerativa, nell'intento di offrire una guida sintetica ma efficace.

Una grande parte del pensiero moderno è un pensiero della crisi, come è ben visibile in Rousseau, Nietzsche e Heidegger o, per venire a figure più vicine a noi, in Albert Camus, Hannah Arendt e George Steiner. Si tratta di un pensiero dell'angoscia, mentre il pensiero cristiano era un pensiero dell'esilio dell'uomo, e dunque della speranza di una salvezza, e il pensiero antico un pensiero dell'ordinamento del mondo, e dunque della felicità. Ciò che è in causa è lo stesso senso dell'esistenza umana. Il silenzio degli antichi assoluti, l'eclissi della trascendenza e la perdita di ogni riferimento sono sfociati nel nichilismo dell'epoca postmoderna, in cui tutto ha valore perché niente ha valore. Gli antichi vedevano nell'eterno ritorno il segno della continua rinascita del tempo; i Cristiani erano in attesa dell'avvento che avrebbe manifestato il fine e compiuta l'opera della creazione. Privo del senso dell'eterno come del senso della storia, scomparse le grandi narrazioni, il mondo contemporaneo sprofonda in un tempo vuoto, che conduce solo al relativismo universale.

Questo volume è aggiornato al gennaio 2013 con la sentenza 8 gennaio 2013 della Corte EDU che, ancora una volta, condanna l'Italia per non aver efficacemente contrastato il sovraffollamento carcerario. Nell'occasione, ingiunge all'Italia di risolvere il problema nel termine di un anno. Si osserva che permane il distacco tra normativa e realtà, tra la concreta risposta da parte dello Stato e gli obblighi cogenti derivanti dalla Costituzione e dalla normativa europea. Il tutto aggravato dalla consapevolezza che la tradizionale scarsità di risorse (e, anzi, la loro riduzione) toglie spazio anche alle migliori intenzioni di normalizzazione del sistema carcerario e che, in tempi brevi, una sensibile (quanto precaria) riduzione della popolazione detenuta potrà aversi soltanto attraverso un provvedimento di clemenza.