Paolo Loffredo

La vita Germani, probabilmente l’ultima e certamente la più lunga delle vitae agiografiche in prosa scritte da Venanzio Fortunato, è stata pubblicata da B. Krusch una seconda volta nel 1920, più di trenta anni dopo il corpus di tutte le vite. Il risultato è un testo molto meno normalizzato,probabilmente destinato a una revisione finale da parte dell’autore, di resa estremamente complessa nella traduzione italiana qui pubblicata, la prima in lingua moderna. Riguardo ai contenuti, Germano rappresenta un exemplum, colui che, come e più degli altri di cui Venanzio si occupa (Albino, Paterno, Marcello), assomma in sé le prerogative del vescovo ideale: austero nei costumi, prodigo di elemosine, miracoloso guaritore, elegante predicatore, pastore per il popolo di Dio.

In Spagna, dal Medioevo fino alla fine della dittatura di Franco, l'emarginazione sociale e l'oppressione politica furono misure utilizzate abitualmente contro la diversità sessuale e di genere. Il cambiamento radicale per le persone LGBTI avvenne solo all'inizio degli anni settanta, quando si manifestò un movimento emancipazionista che, negli ultimi decenni, ha suscitato l'interesse in diversi campi come gli studi di genere, gli studi interculturali, la traduzione specialistica e la terminologia giuridica. Tale substrato teorico ha contribuito a costruire un piano di studio basato su tre pilastri principali: lingua, identità e sessualità. Il libro offre un approccio al linguaggio giuridico relativo all'orientamento sessuale, identità e espressione di genere e un'analisi della sua funzione performativa. Quest'ultimo aspetto, in particolare, è ciò che rende la lingua del diritto un langage d'action: essa, a differenza degli altri linguaggi specialistici, non si limita solamente a descrivere la realtà, ma la modifica, incidendo quindi sulla società e sulla vita di ciascun individuo.

I mercanti, interpretati in passato come gli alfieri di un'"epopea", non sono certo elogiati nel Decameron; tuttavia, nella raccolta novellistica i ceti intermedi non sembrano nemmeno oggetto pregiudiziale di biasimo. I mercanti offrono l'occasione (letteraria, retorica e antropologica) di narrare il mondo nella sua incommensurabile estensione di vizi e di virtù, di scelte concrete e di slanci potenziali. Le storie dei mercanti estendono così la stratigrafia sociale del Decameron e introducono diverse riflessioni culturali. Pertanto, il libro raccoglie le novelle mercantili in quattro capitoli, incentrati sui rapporti interpersonali e sull'amicizia (I, 1-3); sul desiderio di riconoscimento e di affermazione personale (I, 8; IV, 8; VII, 7-8); sull'amore (II, 7; IV, 2-3; IV, 5; VII, 5 e VIII, 1); sulla Fortuna (II, 2-5 e 9;VIII, 10).

Il libro presenta la sintesi di un lungo percorso di ricerca svolto dall’Associazione Culturale Le Franche Villanesi su Costanza d’Avalos. Lungo questo percorso si è non solo tornati a riflettere sul ‘rinascimento al femminile’ e il ruolo che vi ebbe la d’Avalos, grazie alla partecipazione di tante studiose e studiosi di cui qui si pubblicano gli interventi, ma si sono anche attivati una serie di progetti come il gemellaggio tra Ischia e Francavilla e quello fra le scuole medie delle due città. “Oggi a noi che cerchiamo risposte alle eterne domande sul significato della vita su questa terra, giunge da Costanza e dal suo tempo una indicazione di come non derogare dall’impegno che si chiede a ogni uomo, a ogni donna in ogni epoca e in ogni parte del mondo, di tutelare il patrimonio di cultura e bellezza che ogni generazione ha l’obbligo di tramandare...

Il nucleo narrativo della Gerusalemme liberata è l'assedio della città. La struttura essenziale, espositiva e spaziale, del poema si delinea, pertanto, nel costante tentativo degli eroi di varcare determinati confini e di entrare, così, nella città fortificata. Allo spazio epico della guerra si contrappone quello dell'amore che è sempre luogo della natura, lontano dal centro del racconto e caratterizzato da elementi tipici della poesia pastorale. Spesso, in questa opposizione in cui allo spazio epico corrisponde la fedeltà ai valori cavallereschi, lo spazio della natura è il luogo dell'inganno. Eppure, il mondo bucolico è metafora di più profondi e complessi percorsi esistenziali e concettuali. Ne è prova l'episodio della fuga di Erminia, dove la giovane, spinta da passioni difficili da gestire, agisce e rompe gli equilibri, portando allo scoperto Tancredi e diventando protagonista di uno degli episodi più discussi della letteratura italiana.

La rivista scientifica Identity, Language and Diversity Journal raccoglie contributi originali di studiosi che, animati da un comune interesse per questioni relative a identità, lingua e diversità, esplorano nuovi percorsi critici e teorici con approfondimenti puntuali ed aggiornati. In quanto organo ufficiale del Centro interuniversitario di ricerca I-LanD, la rivista trae beneficio dalla caratteristica peculiare del Centro che fonde in un'unica struttura competenze e conoscenze interdisciplinari. Rappresenta, pertanto, lo strumento ideale per dare visibilità alla ricerca svolta in molteplici realtà accademiche a livello nazionale ed internazionale, con l'obiettivo di contribuire alla divulgazione, al consolidamento degli studi e all'avanzamento della riflessione scientifica sul rapporto tra lingua e identità etnica e culturale, lingua e identità sessuale e/o di genere, nonché su forme di variazione linguistica derivanti da contaminazioni/ibridazioni di generi, discorsi e tipologie testuali.

I saggi contenuti nel presente volume rappresentano il frutto di ripensamenti, approfondimenti e ricerche realizzati dai loro rispettivi autori dopo due fortunati incontri di studio tenutisi a Napoli in una sorta di feconda continuità intellettuale ed emotiva, sia pure a distanza di un certo tempo l'uno dall'altro, nell'ambito delle attività promosse dall'Accordo di cooperazione scientifica internazionale stipulato fra l'Università degli Studi di Napoli Federico II e l'Université de Rouen Normandie. Nello spirito di tale accordo, finalizzato a promuovere lo studio delle forme della civiltà umanistica a Napoli e nel suo Regno dalla metà del XV alla metà del XVI secolo, gli incontri in questione hanno consentito a numerosi studiosi di confrontarsi con profitto sulla definizione della cultura umanistica napoletano-aragonese nei suoi molteplici aspetti, con una particolare attenzione rivolta sia ad alcuni intellettuali che più hanno contribuito all'evoluzione dell'Accademia Napoletana nel periodo della sua attività più feconda, sia alla sopravvivenza ed alla permanenza del suo magistero, delle sue idee e dei suoi modelli nella civiltà letteraria europea dei secoli successivi.

Nell'immaginario europeo degli anni Quaranta e Cinquanta del Settecento, la figura della serva virtuosa Pamela irrompe con la forza e l'efficacia del mito, sulla scia del romanzo Pamela o la virtù ricompensata (1740) di Samuel Richardson. Il commediografo napoletano Francesco Cerlone, troppo a lungo etichettato come l'epigono partenopeo di Goldoni, ne trae due commedie ricche di colpi di scena e avventure rocambolesche, eclettiche e eterodosse rispetto ai principi della riforma goldoniana, in cui la vivacità della scrittura in dialetto si alterna con un italiano letterario lontano dai modi dell'uso vivo. Il dittico Pamela nubile-Pamela maritata, proprio per il confronto diretto con il modello drammaturgico e linguistico goldoniano, costituisce un caso singolare nell'ampia produzione cerloniana ed è qui presentato per la prima volta in edizione critica con commento linguistico...

Nella presente pubblicazione sono contenuti in forma di Proceedings gli Atti dell'High Level Round Table Symposium tenutosi a Lugano nel 2019 con il titolo "Water management and water protection, Soil consumption, Natural Capital defence and Urban growth". Come di consueto hanno partecipato autorevoli personalità internazionali del mondo della Scienza, dell'Università e rappresentanti delle Istituzioni Multilaterali che si sono confrontati su un tema di grande attualità e fondamentale per ridefinire le direttrici di sviluppo delle nostre comunità nazionali in un mondo caratterizzato dal fenomeno della crescente urbanizzazione. Soprattutto alla luce del rapporto fra genere umano e risorse idriche, sempre più squilibrato per effetto delle conseguenze della inarrestabile antropizzazione a danno dell'ambiente, ed aggravato dagli effetti dei Cambiamenti Climatici. Ai lavori ha partecipato anche Leah Namugerwa, la giovane attivista ugandese per i Diritti Ambientali, in rappresentanza dei suoi coetanei africani del Movimento Fridays for Future.