Paolo Loffredo

Le Scienze Naturali nella Scuola, periodico semestrale, è il Bollettino dei Soci dell'A.N.I.S.N. (Associazione Nazionale Insegnanti di Scienze Naturali). Si occupa dell'insegnamento e dell'apprendimento delle materie scientifiche sperimentali studiate nella Scuola media superiore di I e II grado. E' suddivisa in varie sezioni: la sezione didattica nella quale trovano posto le esperienze e le problematiche relative all'insegnamento ed in particolare a quello scientifico ("Osservatorio sulla Didattica"); la sezione scientifica che contribuisce validamente all'aggiornamento su argomenti scientifici, epistemologici e di storia della scienza ("Obiettivo Scienza"); la rubrica che riporta, oltre a notizie sulla Scuola in generale, le principali attività dell'Associazione a livello nazionale, regionale e locale ("Riflettori sull'ANISN"); uno spazio aperto per lettere, recensioni, commenti e notizie di carattere scientifico e culturale in senso più ampio ("Libera navigazione").

Una definizione condivisa di "incitamento all'odio online" è in continuo mutamento a causa del carattere sovranazionale di Internet, la natura sfuggente delle molestie online e il rapporto poroso tra la violenza effettiva e discorso discriminatorio. Oltre ai messaggi odiosi propagati attraverso le piattaforme di social networking e siti di microblogging, il recente aumento dell'odio trasmesso in live streaming ha anche catturato l'attenzione del pubblico governi e fornitori di servizi Internet per affrontare la questione di come prevenire e punire tali cose online attività. Come evidenziano i collaboratori in questo volume, il termine "odio" stesso è estremamente difficile da definire, derivando come fa dagli estremi degli impulsi socio-psicopatici, un'incapacità di regolare le emozioni adeguatamente, o semplicemente per mancanza di empatia. In alcuni casi, i denigratori non li odiano nemmeno vittime, sono semplicemente individui flessibili che sentono il bisogno di emulare i sentimenti di una forte coorte di denigratori per ottenere lo status di "insider".

"l dinamici sfigati di Bagnoli" è un romanzo poliziesco su una squadra di polizia investigativa di un commissariato di periferia comandata da un ispettore superiore, sostituto commissario, "l'ispettore Varriale". È chiamata a risolvere casi investigativi, all'apparenza "di normale amministrazione", ma che spesso sono ostici e complicati. Casi che solo l'abnegazione e l'applicazione certosina della squadra degli "sfigati", così soprannominati dai colleghi del centro città, e il fiuto e la caparbietà soprattutto dell'ispettore superiore, contestata dai suoi diretti superiori e vilipesa da un presentatore di una televisione locale, riescono alla fine a risolvere. Quattro casi intricati: un suicidio per debiti, un avvelenamento per vendetta, un delitto passionale, l'incriminazione di un prete per pedofilia. Si susseguono atti di violenze, rapimenti, tentativi di stalking, vendette, e problemi di vita vissuta dei protagonisti.

Il rapporto che intercorre tra la filosofia platonica e il pensiero medico antico è stato oggetto di innumerevoli studi. Nei testi del filosofo ateniese la medicina, infatti, è presente lungo tutta l’opera, e mentre a volte è assunta come modello epistemologico ed euristico, in altri luoghi se ne incontra la critica. L’oggetto dello studio che si sviluppa nelle pagine del libro è propriamente la messa a fuoco di uno spunto dato da Platone nel "Protagora". Non considereremo, pertanto, la medicina in generale nel suo rapporto con il pensiero platonico, e ciò per due ordini di ragioni.

La metodologia CLIL, rivolta alla filosofia, e quest'anno svolta nella classe IV, sezione B, indirizzo linguistico, ha giocato un ruolo fondamentale non solo nel consolidamento delle competenze linguistiche della classe interessata, ma soprattutto ha avuto un impatto quasi miracoloso nell'avvicinamento degli studenti alla filosofia, spingendo molti di essi ad affrontare l'affascinante avventura della scrittura. Facendo leva sul primario interesse dei ragazzi, che è quello del raggiungimento di un consolidato apprendimento della lingua Inglese, la filosofia è diventata per loro strumento per il rafforzamento della stessa lingua Inglese. In quest'apparente ruolo secondario vissuto dalla filosofia, si è sviluppato un sincero interesse per i suoi contenuti determinando lo sperato ribaltamento dei ruoli: la filosofia come disciplina primaria; la lingua inglese, come strumento di apprendimento di contenuti filosofici. Prefazione di Giovanni la Montagna. Consulente lingua inglese: Mario Cortese

Più giovane Achille o Patroclo? Chi dei due eroi fosse maggiore d'età è quaestio disputata e variamente risolta dai diversi autori antichi. Questa e altre problematiche, riguardanti i due celebri eroi omerici, vengono illustrate attraverso una disamina rigorosa delle più importanti fonti classiche greche e latine.

Il viaggio è elemento essenziale nello sviluppo culturale di ciascun essere umano perché favorisce l'incontro con l'alterità e l'altrove. Ma in un'epoca come quella globale, in cui il mondo sembra essere divenuto un monolitico conglomerato spaziale e il turismo di massa si è sostituito al viaggio, molti si chiedono se sia ancora possibile narrare lo spazio. In questo dibattito si collocano alcune opere di Antonio Tabucchi che si ispirano a viaggi realmente compiuti, ma ricollocati in una dimensione dove realtà e finzione letteraria si mescolano e si confondono. Un'opera come "Donna di Porto Pim" - narrazione odeporica particolare e anomala - ne è un esempio. Infatti, in questo collage testuale il viaggiatore tabucchiano si inserisce in un mondo fatto di metafore e diventa egli stesso metafora di un girovagare realizzato prima di tutto attraverso la letteratura, dove ciò che si è vissuto si mescola a ciò che si è letto e oggetti concreti diventano metafore di un'epoca ormai perduta.

«Non svegliare il can che dorme», «I vicini hanno la vista più acuta delle volpi», «Storie di vecchie», «Difficili le cose belle», «Il canto del cigno», «Temere la propria ombra»: sono solo alcuni dei proverbi e dei detti comuni che si trovano nei dialoghi platonici e che sono giunti fino ad oggi, vivi ed usati in diversi contesti linguistici, anche dialettali. In effetti nelle rappresentazioni drammatiche costituite dai dialoghi platonici hanno un loro ruolo anche i proverbi, le espressioni proverbiali, le massime, i detti comuni, popolari, derivati dall’uso corrente del linguaggio parlato, o colti, ricavati in genere da Omero e da Esiodo, ma non solo. Sia i detti omerici ed esiodei, sia quelli derivati da tradizioni mitiche o religiose, come per esempio quelle orfiche, sono sempre inseriti a sottolineare svolti significativi delle discussioni, oltre che a “colorire” i vari dialoghi, con i vari personaggi, nelle varie situazioni, ed in questa operazione stilistica spesso Platone ne stravolge i significati, caricandoli sempre di sfumature e di sensi nuovi in accordo con le prospettive filosofiche che a volta a volta sta tracciando. A questi proverbi e detti comuni.

Giunge finalmente in porto, dopo varie difficoltà e con un certo ritardo, la pubblicazione degli Atti della Giornata di Studi Virgiliani collegata al XXI Certamen Vergilianum del Liceo "G.B. Vico" di Nocera Inferiore. Lasciatasi alle spalle il primo ventennio di vita, la duplice manifestazione, che il compianto Prof. Luciano Nicastri volle fosse intitolata a Virgilio, dà ora inizio, pur nella continuità rispetto al passato, ad un nuovo percorso, che si spera possa essere altrettanto lungo e proficuo.

Questa silloge di poesie conferma la disposizione d'animo che già si coglie nella precedente, volta com'è a riflessioni sui fatti della vita, propria e di ognuno; sul difficile cimento cui l'esistenza sottopone i sentimenti; sulle speranze disattese e su quelle frenate; sui sogni della giovinezza naufragati nel vasto mare della spietata realtà; sui ricordi da conservare quale patrimonio costitutivo di sé stessi. Come pure non mancano osservazioni naturalistiche e notazioni penetranti di varia umanità, atte a rappresentare una severa codificazione morale dei valori personali e sociali che Emilia elegge a superiore garanzia spirituale per la tensione qualitativa di ciascuna persona.