PensareDiverso

In questa 3° edizione il libro è stato fortemente aggiornato, ma rimane valida la premessa iniziale. C’è un grande bisogno di informazioni, perché solo la conoscenza del pericolo può aiutare a superarlo. Spesso però le informazioni ci giungono frammentarie, condite di terminologie tecniche incomprensibili oppure distorte dai disinformatori che infestano il web. Le discordanze tra scienziati di fama aumentano la confusione. Questo libro è stato scritto per essere capito. L’autore, un divulgatore esperto in materie scientifiche, presenta con assoluta chiarezza una grande quantità di raccomandazioni relativi alla prevenzione secondo le linee OMS e ECDC. Inoltre, il libro propone nuovi argomenti di grande attualità. Quando finirà la pandemia? Ma soprattutto, “dopo” che cosa succederà? Quali saranno le conseguenze sul piano dei rapporti sociali? Quali saranno le conseguenze economiche? C’è una domanda che le comprende tutte: quando torneremo alla normalità? La risposta possibile è una sola. Non torneremo mai alla normalità. Quando lo tsunami sarà passato, niente sarà più come prima. Stiamo vivendo il preludio di una nuova organizzazione sociale.

Nel gennaio 2020 è stata dichiarata, in Cina, la presenza di nuovo coronavirus contagioso e potenzialmente mortale. A distanza di un solo mese l’epidemia ha già assunto dimensioni eccezionali. Si contano i primi mille decessi e il contagio si è esteso a più di cinquanta paesi al di fuori della Cina. C’è un grande bisogno di informazioni, perché solo la conoscenza del pericolo può aiutare a superarlo. Spesso però le informazioni ci giungono frammentarie, condite di terminologie tecniche incomprensibili oppure distorte dai disinformatori che infestano il web. Questo libro è stato scritto per essere capito. L’autore, un divulgatore esperto in materie scientifiche, presenta una grande quantità di consigli e raccomandazioni partendo da quelle suggerite dalle maggiori autorità internazionali, come la OMS (WHO, World Health Organization) e l’ECDC (European Center for Disease Prevention and Control).

L'errore cosmico del materialismo, radicato nella scienza classica, risiede nella superbia dogmatica che svela nel momento in cui sostiene che la realtà sia composta esclusivamente da materia e che tutti i fenomeni possano essere spiegati attraverso leggi fisiche. In tal modo il materialismo ignora le sfaccettature complesse dell'esperienza umana e della stessa realtà. La sua visione restrittiva trascura il ruolo dell'aspetto immateriale e dell'esperienza soggettiva in campo filosofico, creando così un'immagine parziale e limitata del cosmo che ci circonda. Uno dei principali limiti del materialismo è la mancanza di adeguati strumenti per spiegare fenomeni sottili e complessi come la coscienza, l'esperienza estetica e il significato dell'esistenza umana. Questi aspetti immateriali dell'essere umano non possono essere semplicemente ridotti a processi elettrici nel cervello o a reazioni chimiche, poiché implicano un'interazione tra la dimensione fisica e quella metafisica. Inoltre, la visione materialista si imbatte in insormontabili limiti quando affronta aspetti dell'universo come l'origine della vita, il libero arbitrio e il significato profondo dell'esistenza.

Il lettore resterà stupito per l’originalità delle argomentazioni. Dal felice matrimonio tra la fisica quantistica e l’inconscio collettivo di Carl Jung nasce una nuova metafisica dell’universo ed emege un luogo in cui materia e spirito collaborano e vengono guidati da sincronicità cosmiche per condurre l’uomo verso incredibili progetti evolutivi. Carl Jung e Wolfgang Pauli operavano rispettivamente nel campo della psiche e in quello della materia. Questi due settori sono considerati assolutamente incompatibili tra loro. Infatti, il materialismo scientifico nega l’esistenza di ogni componente psichica nell’universo conosciuto. Nonostante l'enorme distanza tra le loro discipline i due scienziati stabilirono una collaborazione che durò più di venti anni. Durante quel periodo non smisero mai di cercare un “elemento unificante”, capace di conciliare, sul piano scientifico, le ragioni della dimensione psichica con quelle della dimensione materiale.