Sansoni

Con questo saggio, Myron P. Gilmore ha rivoluzionato l'immagine dell'Umanesimo fino ad allora dipinta dai critici, traendo una nuova ricchezza e forza analitica dalla valorizzazione degli elementi di eterogeneità, delle varianti economiche, geografiche e sociali, che fecero di quest'epoca una delle più "colorate" e sfaccettate della storia europea. La corrente vivificante che avrebbe portato l'Europa intera, secondo Erasmo da Rotterdam, alle soglie di una "età dell'oro" è stata spesso oggetto di sistematizzazioni interpretative a volte forzate o addirittura mitizzanti, mentre "un troppo facile richiamo ad uno schema concettuale" scrive Gilmore "diventa un surrogato per il pensiero piuttosto che un ulteriore stimolo".

Le relazioni tra Islam ed ebraismo appaiono come uno dei nodi conflittuali più irriducibili del nostro tempo. Questo saggio indaga la questione in una dimensione temporale ampia, dall'affermazione dell'Islam all'Ottocento, secolo in cui l'incontro fatale tra il dogma della superiorità islamica e la tradizione dell'antisemitismo europeo innescherà una violenza senza precedenti nella storia della rispettiva convivenza. Bernard Lewis ripercorre la storia della soggezione del popolo ebraico nel mondo islamico mettendo piuttosto in risalto i momenti di tolleranza, integrazione e scambi tra le due culture senza tuttavia nascondere le restrizioni politiche e le umiliazioni sociali di cui gli ebrei furono vittima.

Il cane e l'essere umano sono due facce della stessa medaglia evolutiva. I loro sensi si completano: l'uomo eccelle per la vista, il cane per l'olfatto. Le loro storie si appartengono: il viaggio compiuto insieme in millenni di avventure li rende partner di un rapporto speciale. L'autrice, demolendo le illusioni più comuni sui compagni a quattro zampe, indaga da un punto di vista biologico e culturale questo legame così unico. E ci racconta che il cane, a dispetto e in virtù della sua diversità, è come uno specchio che riflette ambizioni, vizi e privilegi della specie umana.

A quasi sessant'anni dalla morte di Ernst Cassirer, esce in Italia la "Metafisica delle forme simboliche". Meglio conosciuta come la quarta parte inedita della "Filosofia delle forme simboliche", l'opera costituisce il primo volume dell'edizione dei manoscritti e testi postumi pubblicato in Germania nel 1995 dall'editore Meiner, con la collaborazione della figlia del filosofo, Anne Appelbaum. La prima parte è un ampio e organico scritto sulla filosofia della vita di Simmel e Klages e sulle radici dell'antropologia filosofica, con riferimento alle ricerche di Scheler, von Uexküll e Plessner. La seconda e la terza parte si presentano come il vero nucleo innovativo rispetto all'opera finora edita.

Nel suo primo ciclo delle "Lezioni sulla filosofia della storia", Hegel costringe il proprio sguardo dentro i confini dell'orizzonte occidentale. Fuori da esso si estende una sorta di atemporale limbo preistorico. Interi continenti ed ex colonie hanno solo la storia che è stata loro "concessa" dai conquistatori. Nell'Ottocento Raniram Basu aveva pubblicato la prima opera sulla storia indiana scritta da un indiano in lingua hindu. È proprio a partire da questo snodo che Ranajit Guha ricostruisce una genealogia del concetto di storia, esplorando a fondo le modalità di relazione tra scrittura e passato proprie rispettivamente dell'Occidente e dell'India precoloniale.

Per undici secoli, dal trasferimento della capitale dell'impero in Oriente alla caduta di Costantinopoli nel 1453, la costituzione teocratica bizantina rimase immutata, sfidando la tirannia del tempo. Alla sua base era l'assoluta convinzione che l'impero terreno rappresentasse l'immagine del regno dei cieli, raccogliendo tutti i popoli sotto la guida della vera chiesa, quella greco-ortodossa. Ma questa visione dovette sostenere un continuo scontro con la realtà, in particolare con entità politiche dotate di forte identità religiosa quali l'impero d'Occidente, con il suo papato, e l'islam. Steven Runciman, in questo saggio, traccia un profilo generale della teocrazia bizantina.

Riproposto con una nuova introduzione, una presentazione di Arnaldo Momigliano e un più completo apparato bibliografico, il libro racconta l'evoluzione del pensiero greco come un percorso che alterna il mito e la ragione, il razionale e l'irrazionale, i misteri orfici e le divinità olimpiche. Un'approfondita e documentata analisi storico-sociale che spiega la coesistenza, in miracolosa armonia, di espressioni di pensiero così differenti tra loro e rivela come, dietro l'apparente rigore del sapere filosofico, i Greci conservassero un un'attrazione per l'ignoto e per "il furore profetico". Un equilibrio reso possibile dalla struttura di vero e proprio laboratorio di convivenza della "polis" greca, capace di dar spazio a gruppi sociali d'ispirazione mistica.

La fine della Guerra fredda doveva segnare l'inizio di un equilibrio mondiale duraturo. Invece il pianeta è ancora scosso da conflitti, violenze, guerre. E a esasperare la situazione politica internazionale contribuisce in maniera decisiva l'impegno bellico americano. L'autore, esperto di studi strategici, individua i veri obiettivi perseguiti dalla politica estera statunitense, che fa degli interventi bellici non un mezzo per riportare l'ordine, ma per perpetuare il caos. Per dimostrare questa tesi Joxe ripercorre l'intero processo che dall'era Clinton, tra continuità e rotture, conduce all'azione di "polizia globale" di George W. Bush, e chiama sul banco degli imputati l'Europa, rea di non aver opposto una politica alternativa a quella americana.