Stamen

Questo studio indaga la natura di quella specifica tipologia di testo che è la traduzioneletteraria con riferimento sia a concetti letterari quali «genere» ed «autore» che a strumenti d'analisi elaborati nell’ambito dei «translation studies» per individuare il potere comunicativo di una traduzione in rapporto al contesto socio-culturale in cui il testo è prodotto e recepito. Qual è il rapporto tra source text (testo d'origine) e target text (testo di arrivo)? Si tratta di un quesito chiave per la ricerca sui reali limiti e sulle possibilità di una traduzione. Alla ricostruzione dei principali snodi teorici (a partire dalle ipotesi classiche di Umberto Eco), si affianca, come esempio concreto di analisi traduttologica, la comparazione di due versioni italiane contemporanee di una celebre short-story di Dickens («What Christmas Is As We Grow Older»): ne emerge in maniera esemplare la modalità in cui ciascuna delle due traduzioni progetta la propria funzionalità all’interno del contesto di ricezione italiano.

Giulio Preti è uno dei filosofi italiani più anticonformisti e originali del '900, non solo per il suo percorso teorico, che cercò di coniugare trascendentalismo neokantiano ed empirismo logico nel quadro di una concezione unitaria del sapere a base storico-empirica aperta all'influenza degli sviluppi logico-metodologici della scienza moderna e contemporanea, ma anche e soprattutto per il suo spregiudicato e appassionato impegno critico e morale, da lui esercitato sia in rapporto alle tradizionali modalità dell'indagine filosofica nazionale novecentesca, sia sul piano politico-culturale.

Oggetto di questo breve volume sono le trasformazioni che hanno segnato la pratica musicale all'interno del mondo cattolico, nei decenni che intercorrono tra la conclusione del Concilio di trento (1563) e l'anno 1650. Una accurata indagine filologica in cui, alla ricostruzione del nesso storico che legò tradizionalmente la pratica musicale alla dimensione devozionale, si affianca l'analisi del momento chiave in cui, nel pieno della cultura controriformistica, grazie a figure come Pierluigi da Palestrina, Orlando di lasso, Giacomo Carissimi ed altri, e a congregazioni come l'Oratorio di Filippo neri, giunge ad armonizzarsi una duplice esigenza: mantenere un repertorio aderente ai principi liturgici, aprendosi allo stesso tempo alla dimensione terrena. La lauda costituirà il momento esemplare di questa sintesi.

Il volume analizza un genere musicale non molto noto: la fantasia per pianoforte. Ne viene ricostruita da un lato la complessa trama della genesi storica, spesso confusa e oscura, nel tentativo di definire una linea diretta della sua evoluzione e del suo sviluppo, dalle origini settecentesche sino alla celebrazione in epoca romantica; dall'altro si dedica all'analisi di due esempi chiave di fantasie per pianoforte, còlte nelle loro contrapposizioni e analogie: la «Fantasia in Do minore» K 475 di Mozart e la «Fantasia in Fa diesis minore» op. 28 di Mendelssohn.

Questo lavoro ricostruisce le radici storico-culturali che confluiscono nel Romanticismo musicale e che ne giustificano la genesi. Attraverso un'analisi puntuale di documenti storici e testi filosofici di artisti e intellettuali della «Romantik», ma anche ricorrendo a rigorose analisi musicologiche delle opere più rilevanti del periodo, affiorano le molteplici prospettive, le aperture e le ambivalenze di una delle più radicali rivoluzioni della sensibilità estetica che l'età contemporanea abbia generato.

Per definizione l'assolutismo indica qualsiasi sistema in cui l'autorità del monarca (ma anche del despota, del dittatore o del tiranno) non conosce limiti costituzionali. L'assolutismo rimanda dunque a ciò che è sciolto, libero, incondizionato e assolto da qualsiasi limite e condizione proprio come l'assoluto, sebbene sotto l'aspetto strettamente umano. Invece, proprio sotto un'ottica metafisica e ontologica, risultando l'assoluto sciolto, libero e incondizionato, esso non ha bisogno di cause per esistere recando già in sé una propria "ragion d'essere" e rivelandosi così un Essere Perfetto. Visto ed esaminato in prospettiva filosofica, dunque, il termine "assolutismo" supera l'accezione puramente politica inerente a una forma governativa totalitaria per ampliarsi ed estendersi, o meglio, per fare ritorno nell'assoluto, cioè in quella completezza misteriosa, universale, primordiale e "pura" che per l'Essere umano si rivelerà sempre ineffabile, indeterminabile e inconoscibile e forse antecedente al "peccato originale".

È vero che Maria d'Enghien, contessa di Lecce, pagò per le spoglie di un suo avo? Non ci sono scontrini a dimostrarlo. Eppure questo aneddoto è arrivato fino a noi, con tutto il suo portato di valori che influenza la nostra percezione di questa figura. Fa dunque parte del "fenomeno" Maria d'Enghien ed è anch'esso storia. Un libro da cui emerge non solo l'affresco di un'epoca e di una sua grande figura femminile, ma anche la difficoltà e il fascino della ricerca storica e del suo statuto, costitutivamente sospeso tra ricerca della verità documentale e suggestione per l'infinito ordito di finzioni, leggende, aneddoti e miti che costituiscono la trama della nostra tradizione culturale.

In questo volume si tenta di far dialogare scienza, filosofia e religione alla ricerca di un linguaggio comune, vitale, in cui la scienza stessa si possa tradurre sul piano del linguaggio del mondo della vita. I risultati dello sforzo teorico e degli esperimenti scientifici (in particolare di quelli relativi alla fisica) possono aiutare a capire cosa sia la vita, la coscienza, l'universo: tematiche che hanno turbato e affascinato da sempre i grandi pensatori di tutti i campi così come l'uomo comune.

La nuova serie della rivista monografica «Pólemos» continua a proporre la complessità delle più rilevanti linee del pensiero filosofico-politico occidentale, interrogandone la presenza all'interno del dibattito critico contemporaneo.

Nell'analisi musicologica e nella critica letteraria del Novecento, il Lied occupa stabilmente un posto esemplare come chiave interpretativa della Stimmung romantica, quasi che in esso si fossero compendiati miracolosamente i principali motivi, le tematiche e le ambivalenze di un'intera stagione culturale. Di tale sintesi, Schubert è probabilmente l'interprete decisivo. Questo breve ma accurato volume ricostruisce gli elementi chiave, le fonti poetiche e le suggestioni future del liederismo schubertiano.

«Cos'è la filosofia? senza riprendere l'etimologia di questa parola, ci limitiamo a ricordare la bella definizione data da un filosofo del novecento, Martin Heidegger: la filosofia è un dialogo con tutti gli uomini che ci hanno preceduto e con quelli che ci seguiranno. così accadrà allora anche in questo testo: dialogheremo con alcuni uomini che ci hanno preceduto, attraverso i loro scritti, spaziando liberamente da un secolo all'altro, senza ordine cronologico. entreremo così in quel grande dialogo che ruota attorno al mistero di dio, del suo nome, della sua presenza e del suo volto seguendo un filo rosso che spero sia chiaro ma non stringente, così che ogni lettore possa inserirsi in questo dialogo in modo rispettoso e profondo, ma anche libero e creativo. passeremo da un filosofo all'altro cercando di cogliere da ciascuno uno stimolo, un frammento che orienti verso la comprensione più ampia della verità: quella che ci comprende molto più di quanto noi riusciamo a comprenderla» (Emanuele Campagnoli).

Si completa con questa seconda parte la storia normativa della legislazione scolastica italiana, dai primi anni del nuovo millennio alla Buona Scuola (L. 107/2015) del Governo Renzi.