Temperino Rosso

In questo reportage poetico prendono vita testimonianze di conflitti della vita, della storia, della geografia, dei sentimenti. Nel confronto fra opposte visioni, nei momenti di umana rottura, nelle disuguaglianze, ma anche nelle occasioni di confronto con le grandi lezioni del passato o con i limiti della nostra natura respirano le grandi domande, le riflessioni più urgenti, ma anche le possibilità di crescita e di affermazione di chi è disposto ad affrontare con lealtà e impegno i banchi di prova della vita. È un viaggio ai confini, che tocca spesso le periferie, le lontananze, e getta una luce sui dettagli della realtà, dove raramente si concentra l’attenzione generale ma in cui spesso si possono cogliere più nitidamente i significati essenziali.

Tra le regole di vita monastiche si preserva una parte fondamentale della spiritualità occidentale, nel suo tentativo di porre in relazione il mondo materiale e quello spirituale, ovvero, nel concreto, la legge divina tramandata dal cristianesimo e l’esperienza di vita pratica, da sempre caratterizzata da conflitti morali, dalla tensione tra l’ideale e le pulsioni del quotidiano. In questo senso, l’Ordine del Tempio ci ha tramandato un’eredità che non ha precedenti o paralleli nell’Occidente cristiano: intrisa della tradizione monastica che l’aveva preceduta, tale eredità si è arricchita nei secoli di una moltitudine di significati, che rendono il fenomeno templare una parte fondamentale della storia e della ricerca spirituale occidentali.

Il cappello di Mattia nasce da un'esperienza di vita scolastica con un bambino del tutto singolare. Ciò permette di apprezzare il prezioso valore dell’unicità di ciascun essere che ci è vicino ogni giorno. Mattia rappresenta il percorso che ogni bambino fa per costruire la propria autostima, tentando di sconfiggere le proprie insicurezze e paure, attraverso il ricorso alla sua interiorità fantastica. Questo tortuoso percorso di esplorazione e consapevolezza interiore è accompagnato dal rapporto con i pari alle prese con la propria crescita personale e con gli adulti di riferimento, che si confrontano continuamente con il loro compito di educatori. Testo, quindi, particolarmente adatto per dare un input al tema dell'inclusione.

Albina è una volpe bianca che fatica a trovare il suo posto nel Paese delle Code Rosse, dove tutte le altre sembrano invece muoversi con sicurezza e disinvoltura. Un giorno, però, un incontro inaspettato nel bosco cambierà il suo destino e le mostrerà quello che mai aveva visto prima: inizierà così il suo viaggio alla ricerca di se stessa e alla scoperta delle ricchezze della diversità. La favola di Albina è un racconto poetico sulla consapevolezza di sé e sulla difficile battaglia contro il senso di inadeguatezza. Età di lettura: da 6 anni.

Essere piccoli e soli è già difficile, ma quando si vive vicino ad una foresta che nasconde spaventosi segreti; tutto può succedere! Riuscirà Nix, con la sua inseparabile amica Chloe a scoprire il mistero della foresta oscura? Età di lettura: da 6 anni.

Quindici storie diverse, altrettanti protagonisti immersi ognuno nella propria straordinaria quotidianità. Diverse visioni di uno stesso mondo che, con il progredire della storia, rimane statico e, allo stesso tempo, muta forma mille volte. Tre i fattori fondamentali da non perdere mai di vista addentrandosi in questa avventura: l'amore, la vita ed il tempo. Il tempo che smette di seguire una linea retta e ci proietta avanti e indietro senza preavviso. La vita che unisce e separa i legami plasmandoli a proprio piacimento. L'amore che farà convergere i "Frammenti" delle loro storie in qualcosa di più grande. In qualcosa da poter finalmente chiamare Casa.

Rompendo con la postura coloniale del silenzio e d'immobilità subalterna, l'autrice rivendica una voce: quella propria dei migranti, soggetti di un diritto non riconosciuto. Offrendo eco al neologistico concetto foucaultiano di biopolitica e alla nozione d'incorporazione di Didier Fassin, ella indaga sull'agentività del migrante e sull'azione tattica di attraversamento delle frontiere. L'apporto teorico alle pratiche dell'immigrazione è quello di favorire una partecipazione attiva e consapevole agli attori principali di questo fenomeno, favorendone una nuova percezione. In questo senso lo sguardo critico sullo "spazio di non diritto" in cui questi attori agiscono, è una ricerca che verte verso l'autonomia dei corpi e delle voci dei migranti, contro ogni logica caritatevole o repressiva dei dispositivi di potere. "Diritti e umani" è uno sguardo alla morale umanitaria contemporanea e un approccio antropologico di mobilitazione verso le possibilità d'azione delle soggettività migranti, lungo le frontiere esterne ed interne del suolo europeo.

Riconoscendo nell’epoca della Grecia del V secolo a.C. le origini della pedagogia, ovvero la disciplina che ha come oggetto di studio l’educazione dell’uomo nella sua interezza, in questo testo si potrà ritrovare una panoramica generale dei suoi ideatori e fondatori, ovvero i filosofi sofisti e i massimi esponenti della filosofia antica: Socrate, Platone e Aristotele. In questo lavoro l’autrice ha attualizzato il modello educativo socratico, servendosi sia di ciò che ha contribuito a definirlo, come dei risvolti che ha avuto nella pedagogia platonica e aristotelica. Indicando il capitalismo, il materialismo e la burocratizzazione come cause della situazione drammatica che caratterizza la nostra società, ella propone di ricercare in se stessi quanto più vi è d’importante per l’uomo, ovvero la sua umanità. Lo scopo di una buona educazione equivale dunque alla riconquista della propria natura di esseri umani, ricercando il proprio benessere tramite la cooperazione con l’altro ed evitando di sovrastarlo.

Una chat politica con gli amici di una vita e la passione sfrenata per la musica pop possono trasformarsi in una ricerca esistenziale? È così che Nico diventa uno scout delle ambiguità e finirà per scoprire in esse il fattore costitutivo delle nostre esistenze, riscattabili solo dalla capacità di sognare sogni capaci di trasfigurarsi in realtà, di trasformarsi in un dono. Con spunti di horror o di humour, se il sogno diventa incubo o è solo un po’ spiritato. L’esplorazione di Nico prende le mosse dalla sua Trieste, attraversa lo Stivale e s’imbarca oltremare, inseguendo l’amore incompiuto per Valentina contrastato da quello imperfetto per Laura. Per approdare a una Sicilia onirica dove lo attendono al varco le anime inquietanti dei suoi genitori e uno strano boss della mafia, che gli farà da medium fra il sogno e la realtà, fra la pulsione infantile di possesso della totalità e l’accettazione rassegnata del limite. "Il dono inaudito" è anche la testimonianza amara del declino di una generazione e l’esortazione, attualissima, a guardare negli occhi ciò che ci spaventa e che sembra soverchiarci.

"Cinquanta sfumature di grigio", fenomeno editoriale degli ultimi anni, è una fanfiction. Ma che cosa vuol dire questo termine, quando nasce e soprattutto perché? Partendo dal concetto di cultura partecipativa e di contenuto generato dagli utenti, l’autrice ha cercato di capire da cosa deriva il bisogno del fan di prendere a prestito trame e personaggi dai suoi media preferiti, per dare vita a storie nuove. Cioè perché preferisce ambientare le vicende di Harry Potter in un college americano piuttosto che in una scuola di magia. Quindi cosa spinge lettori o spettatori a voler dare il proprio contributo, piuttosto che rimanere nell’ombra e accettare passivamente una storia preconfezionata. Tra punti di forza e critiche, oggi la fanfiction è diventata un fenomeno di massa che sgomita per farsi sentire.