Venturaedizioni

Il termine “abilismo” indica lo stigma e la discriminazione verso le persone disabili. Pur essendo un’oppressione sistemica al pari di sessismo, omobi-transfobia e razzismo, il termine fatica ad entrare nell’uso comune a causa di secoli in cui la disabilità è stata depoliticizzata e trattata alla stregua di tragedia individuale. Le autrici smascherano l’abilismo radicato nella società analizzandolo nelle sue molteplici manifestazioni: nel quotidiano, al cinema, in televisione e sui giornali, nel linguaggio comune e in quello politico, nella medicina e nella scuola, nei movimenti sociali e nelle relazioni interpersonali. Ne emerge un quadro approfondito e accessibile, in un saggio necessario che è il primo in Italia interamente dedicato al tema dell’abilismo. Un libro che fornisce strumenti teorici e pratici per permettere a tutti di riconoscere un’oppressione che, pur essendo tremendamente pervasiva, passa spesso inosservata.

In una calda notte d'estate, un gruppo di amici si riunisce in una grotta costiera per un banchetto conviviale. L'atmosfera è allegra e il profumo del cibo pervade l'aria. Nonostante la tranquillità apparente, si percepisce che qualcosa di sinistro sta per turbare la serata. Qualcosa che rimarrà impresso per molti anni nei loro cuori e chiederà prima o poi il conto.

Questo breve saggio, scritto a cinque anni di distanza dal primo (Bifore, ed. Ventura 2019), non cambia il suo carattere autobiografico, in quanto esplora non solo le cose che mi hanno spinto a cambiare lavoro diverse volte, nel corso della vita attiva, ma anche quale futuro emergente mi abbia nel tempo consentito di cogliere la linea del mio orizzonte. Scrivere Bifore è stato bello e divertente perché era una allegoria su come i comportamenti di piccoli animali somiglino molto ai nostri; il secondo, più impegnativo, fa una sintesi dei lavori più belli che ho svolto nell'ultimo decennio: facilitare percorsi, processi e relazioni tra le persone.

“Li ho amati perché ognuno a modo suo mi adorava, ne sono certa, e perché nessuno prima di loro era mai riuscito a farmi immaginare che il destino non sia quell'inevitabile condanna che la vita ci cuce addosso.” JELENA KOSIĆ.

Quante indecisioni e quante scoperte in una storia d'amore. Ognuno con la propria gioia, la propria spensieratezza, la propria sensibilità, i propri dubbi. Anna, simpatica e spigliata. Roberto, sportivo e un po' imbranato. Forse si sono amati ai tempi del liceo. Oppure era soltanto una storia giovanile e nulla più? Si incontrano di nuovo, per caso, dopo dieci anni. Anna, simpatica e spigliata come sempre, ma innamorata di Damiano. Roberto, sportivo, un po' imbranato come sempre e innamorato di Manuela. Orientati su percorsi diversi e su binari paralleli destinati, forse, a non incontrarsi mai. Nei momenti salienti i loro punti di vista si confronteranno. Dalle diverse prospettive emergerà un percorso sorprendente di formazione e crescita, passando attraverso dubbi e scelte passionali. Milena, amica importante e preziosa così come Davide, amico leale e riflessivo, coloreranno la storia con intrighi, misteriosi innamoramenti e rivelazioni inaspettate. Sullo sfondo il mare e in primo piano una marea di piccole cose.

Il lavoro di Bruno Latour (1947-2022) ha rappresentato una fonte continuamente rinnovata di concetti, idee, suggestioni e provocazioni per il pensiero filosofico, e non solo. Come pochi altri pensatori del nostro tempo, Latour ha saputo tessere una trama ampia e transdisciplinare, che si è strutturata nell’intreccio originale tra epistemologia, antropologia, sociologia della scienza, semiotica. Dalle osservazioni sulle pratiche conoscitive delle scienze naturali, all’ampia riflessione sull’invenzione e sulla disinvenzione della modernità, fino alla proposta recente della costituzione di una classe ecologica, l’eredità di questo autore prolifico e sempre incisivo è complessa e ricca. Quali sono le proposte concettuali e metodologiche dalle quali partire per fare il punto di tale eredità nella costruzione di un discorso ecosofico? Con testi di Prisca Amoroso, Gianluca De Fazio, Federico Leoni, Francesco Marsciani, Matteo Polettini, Irene Sorrentino.

L’autobiografia di Sergio Castagnoli tocca i momenti più importanti della vita di un uomo costretto a lottare fin dal giorno della nascita. Il tema centrale della sua disabilità fisica è narrato con delicatezza, senza scivolare nel vittimismo: l’autore riflette su tematiche personali ponendo, allo stesso tempo, interrogativi che ci riguardano tutti, come esseri umani e come società. Nello stile sobrio e brioso con cui si muove tra gli anni e le persone della sua vita, emergono ironia e sensibilità, e la lettura, seppur densa, diventa leggera e piacevolissima.

La storia di ogni epoca ci ha insegnato molto, da quella greca a quella romana passando per il Rinascimento, l’Illuminismo e tutte le epoche successive. La storia della scienza, per esempio, ci ha consentito di migliorare la vita dell’umanità con scoperte che sono state possibili solo correggendo gli errori commessi nel passato. E anche se non sempre la storia è stata la miglior maestra di vita, guardare ad essa non è nostalgia, ma è come dare un’occhiata ad un immaginario specchietto retrovisore che ci possa permettere di andare avanti avendo presente gli insegnamenti del passato. E quando a quello specchietto retrovisore della storia si affacciano gli anni Settanta il più delle volte è come osservare la Luna. E come il nostro satellite fa vedere sempre la stessa faccia, gli anni Settanta vengono visti quasi sempre solamente sotto l’aspetto delle lotte politiche, della strategia della tensione, degli anni di piombo; anni difficili insomma.

Questo lavoro nasce dalla persuasione che l'apparato teorico della teoria economica tradizionale non è conforme al mondo degli uomini, perchè essendo strutturato su assiomi ipotetici sta dimostrando di essere troppo lontano dai problemi reali della società civile e di essere inadeguato nel dare risposte alla crescente complessità delle sfide lanciate dalla globalizzazione e dalle questioni ambientali.

Lʼautore, Pietro Luzi nasce il 6 ottobre 1925 nel paesino di Barbara in provincia di Ancona da una famiglia molto umile. Gli anni di studio allʼAngelicum e allʼAteneo Antoniano di Roma, lo condurrano una volta diventato sacerdote francescano, in numerosi monasteri di tutta Italia, quale biblista e teologo. Molte sono le sue opere pubblicate dal 1989 ai primi anni del 2000. Tra questi: Francesco DʼAssisi, guida spirituale di comportamento con lʼambiente; “Questʼuomo è una peste”: introduzione alla lettura di San Paolo; David M. Turoldo: una esperienza mistica; Ebraismo, cristianesimo, Islam; La donna di clausura: nel silenzio la presenza. Padre Pietro Luzi vive lʼultimo periodo della sua esistenza presso lʼOasi S. Maria ai Monti dei Frati Minori a Grottammare (AP) e sale in cielo per tornare alla casa del Padre il 14 maggio 2014.

Nel libro Paralleli Pericolosi, del 1800, Alice Ilgenfritz Jones ed Ella Merchant riflettevano su quanto sia riduttivo il retaggio culturale che impone di separare ciò che è consentito fare agli uomini, da ciò che è permesso fare alle donne. Lo spazio dovrebbe riuscire a conquistare queste nuove frontiere ideologiche, in questo senso, la strada è già stata tracciata da donne illustri come Marie Curie, Creola Katherine Johnson, Swati Mohan, Samantha Cristoforetti ed Ellen Stofan, che si sono e si stanno impegnando con la loro dedizione, tenacia, fiducia e coraggio nello “spostare” i confini del conosciuto e del conoscibile.