Venturaedizioni

Età di lettura: da 7 anni.

L’avventurosa ricerca per i quartieri di Roma di una ragazzina decisa a scoprire chi siano i due che ogni notte vanno a disturbarle il sonno con dei rumori nell’orecchio... “Un racconto che nasce come per magia, come un segno, un passaggio. Era il 26 aprile del 1996, mi trovavo a Milano per lavoro. Sapevo già da un po’ che mio padre stava molto male, ma certo non immaginavo che sarebbe morto la mattina seguente: il 27 aprile. Così in piena notte del 26, fui svegliata da un istinto improvviso di scrivere di getto un breve racconto e nacque 'Quei due nel mio orecchio'. Qui c’è la mia infanzia, ci sono le mie paure, i miei amici veri ed immaginari, c’è la mia fantasia, la mia famiglia, ma soprattutto c’è lui... il mio papà, che con la sua magia prima di andarsene mi ha consegnato una storia come ha sempre fatto quando era in vita. A lui voglio dedicare il mio racconto e spero che tutti i bambini abbiano almeno un genitore così!” (L'autrice)

Una storia a cui dare diverse tonalità, a seconda degli accadimenti della propria vita. Inizia con un fatto tragico e continua con la ricerca di mille perché: un’indagine assolutamente disinteressata e spontanea che nasce da una profonda e antica amicizia. Una lunga e surreale indagine, condotta con assoluta precisione in luoghi frequentati dall'autore e facilmente visitabili anche dal lettore, che impara a conoscerli da un piccolo quadro, per alcune pagine personaggio principale della storia. Lo scenario è in parte Milano e soprattutto una specifica zona delle Prealpi Varesine. Il lettore è coinvolto dall’amico-investigatore nell’ambiente sociale medio-borghese a cui appartengono tutti i personaggi, partecipando anche all'ansia di raggiungere quel perché che, pochi attimi prima della fine, si rivela grazie a un colpo di scena.

È tempo sminuzzato, tempo maltrattato, martoriato, decostruito per addomesticarlo. È tempo concentrato perché del tempo bisogna trattenere il succo, ma il succo del tempo è il tempo stesso, di un insondabile vuoto. È tempo tagliato, affettato in sottili fogli bucati per dominarlo e riavvolgerlo. È il tempo sfidato. "Questa è una storia di cambiamento, come tutte le storie. Cambiamento attraverso la fatica e la ricerca. La lunga corsa affannosa prima di lanciarsi e spiccare il volo. E ora guardatelo, quel volo, quel frullare d'ali a lungo meditato e ciò nonostante improvviso. Una storia non proprio verissima, eppure verissima nel concetto. La storia di una rincorsa, la storia di una preparazione, una storia di fatica." (Dall'Introduzione di Susanna Raule)

Un articolo di giornale, letto per caso in una cucina di campagna, riporta alla memoria un mondo che pare lontano – quello dei furti di bestiame, delle paure notturne, dei silenzi tra le colline. Ma dietro quelle righe c’è molto di più: la storia di una famiglia, dei suoi non detti e delle sue ferite, del tempo che separa e ricongiunge le generazioni. In una casa immersa nel verde, durante un’estate che sembra non finire mai, Lory osserva i grandi – il padre, la madre, i nonni – intrecciare parole, segreti, nostalgie. Le loro vite si riflettono l’una nell’altra come in uno specchio incrinato, dove ogni gesto domestico svela un ricordo, una paura, un amore mai detto. Romanzo corale e intimo insieme, Ladri di mucche racconta la vita nelle sue piccole verità quotidiane, i legami che ci definiscono e ci imprigionano, la tenacia dei sentimenti che resistono al tempo. Tra città e campagna, passato e presente, la storia di una bambina e del suo sguardo che impara a vedere il mondo degli adulti.

1717, taverna di un piccolo porto. Pochi arrivi, nessuna partenza. In quelle acque ferme è assopito Seppia, in attesa che si alzi il vento per riemergere e gonfiare tutte quelle vele per cui il viaggio non è mai finito.

Nella simbologia esoterica e religiosa di molti popoli antichi l’Uroboro era il serpente che mordendosi la coda descriveva un ciclo infinito in continua progressione. Per questo motivo fu considerato per millenni rappresentativo dell’energia del cosmo che si consuma e si rinnova in eterno. L’Universo nel passato fu descritto da narrazioni di sacerdoti e sciamani che raccontavano un universo sacro. Successivamente si è affermata una visione laica a partire da Aristotele per arrivare nei secoli successivi a Copernico, Galilei, Giordano Bruno, Newton, Einstein e Heisenberg. Oggi con la meccanica quantistica la scienza è giunta a descrivere l’infinitamente piccolo ma non è in grado di inoltrarsi nel trascendente.

La rilettura più attenta di una vecchia lettera, che i suoi genitori hanno custodito gelosamente dagli anni della Resistenza, e il confronto tra la storia accennata in quelle righe e gli echi di racconti familiari sopravvissuti nella memoria, e ora di nuovo setacciati, per coglierne anche il tono delle voci narranti, pongono domande inedite sulla scelta che i suoi fecero allora, quando la Storia decise di piombargli addosso nella loro casa di campagna. Per provare a intendere almeno un po’ quella scelta, nella impossibilità oramai di chiederlo a loro, e nell’assenza totale di altri documenti scritti, non resta che immaginarne il contesto, il mondo e il vento che gli ruotava attorno. E questo si può fare: ricostruire, grazie agli storici che le hanno studiate quelle esperienze, e interpretandole continuano a confrontarsi, in un discorso che ancora è aperto.

Martino Bertero cresce con i suoi genitori e suo fratello a Burrasco, un paese di medie dimensioni ai bordi della città. Ha nove anni, quando il mondo viene sconvolto dall’attentato alle Torri gemelle. I grandi sono spaventati, sembra esserci motivo di preoccuparsi. Tempo dopo, la crisi economica travolge la sua adolescenza fatta di durezza e rispetto di strada, arrivando a toccare da vicino il suo gruppo di amici che aveva sempre pensato invincibile. Durante gli anni dell’università, in Europa ci sono gli attentati. Martino sta per uscire di casa una mattina, quando legge una notizia che mette ancora una volta tutto in discussione. La fine sembra imminente. Come sarà il domani? Ci sarà un domani?

Il tema del cosmopolitismo si presenta come la posta in gioco di una ecologia politica filosofica poiché esso coinvolge il rapporto tra l’umano e la Terra nelle varie declinazioni semantiche, epistemologiche, sociali e politiche che queste due entità assumono nella loro relazione. Che la questione cosmopolitica riconquisti una certa centralità negli ultimi anni in relazione alla crisi ecologica non deve sorprendere, perché, da un lato, la crisi si presenta come un fenomeno che investe la Terra nella sua totalità, mettendo in discussione la possibilità di eludere il confronto con la dimensione mondana, terrestre, dell’umano; dall’altro, essa porta con sé una molteplicità di posizionamenti e prospettive che resistono a una sintesi unitaria e a una naturalizzazione, rendendo problematica qualsiasi manovra di omogeneizzazione.

Ciao a tutti. Questa è la mia storia. Io in realtà dovrei essere un semplice gatto, però quando sono nato in un negozio di gatti, beh, è successo tutto quello che è successo: tutti pensavano che ero un mostro... Età di lettura: da 7 anni.

Gilberto Volpini traccia un breve pro lo storico di Cesano, un insediamento sorto in epoca moderna, quindi senza un passato storico come ad esempio Scapezzano. E lo fa volgendo la sua attenzione su quella porzione di territorio, dove sorgerà Cesano, che nel Catasto Gregoriano del 1817/18 è chiamato “Marina di Scapezzano”. Esso ancora oggi risulta ben individuabile, essendo compreso tra Via Berardinelli, Strada delle Vigne, Strada di Santa Caterina, Strada delle Cone, ume Cesano e litorale adriatico dalla foce del Cesano no al fosso di Fontenuovo. Questo vasto territorio costituiva a quel tempo solo una porzione della più vasta parrocchia di Scapezzano la quale si estendeva dal fiume Cesano al fiume Misa e che oggi risulta suddivisa tra le parrocchie di Scapezzano, Le Grazie, Cesano e Cesanella. Volpini indaga l’evolversi e il succedersi delle appartenenze di questo territorio dal medioevo all’età moderna no al passaggio di proprietà dall’Appannaggio di Eugène de Beauharnais a quello personale di papa Pio IX.