L'Autore Libri Firenze: Biblioteca 80

Se non hai la possibilità di modificare il mondo, abbi la forza di impedire che il mondo cambi te. Per affrontare gli eventi puoi esercitare la forza o la pazienza. La prima col tempo si affievolisce, la seconda si rafforza. La libertà non presuppone solo l'esercizio dei propri diritti, ma il riconoscimento del diritto degli altri.

"In primavera, i fiori lasciano che i loro petali scendano in ordine sparso, abbandonandosi ai capricci della brezza, senza una meta precisa che non sia il costellare di colori il soffice tappeto verde della nuova erba. Similmente, la riflessione della mente sviluppa gli aforismi (i suoi "petali") in ordine sparso (ma non disordinatamente), senza una meta precisa che non sia una migliore comprensione della realtà umana, quella realtà che normalmente si vive senza analizzarla. Come i petali formano un tappeto di colori, così gli aforismi si dispongono nel disegno che vanno tracciando". (Dalla prefazione)

Ci sono date significative e storicamente importanti per la società occidentale che devono interessare la coscienza civile di tutti gli uomini che hanno a cuore alcuni valori... il 14 luglio, in cui ricorre l'anniversario della presa della Bastiglia, che segnò l'inizio della Rivoluzione francese, senza la quale la storia contemporanea sarebbe stata del tutto diversa... il 6 giugno, che sarebbe dovere dei popoli europei celebrare ogni anno, perché proprio quel giorno nel 1944 avvenne lo sbarco degli alleati in Normandia, con la conseguente sconfitta della Germania...

Questo lavoro nasce dal profondo desiderio di sviscerare il nucleo tematico della lode a Dio come veicolo della sua presenza, e come strumento per raggiungere la guarigione, in termini di cura dell'anima. Il percorso dalla musica alla guarigione sarà articolato in tre tappe intermedie, che costituiscono i capitoli di questo elaborato: dalla musica alla lode; dalla lode alla presenza di Dio; dalla presenza di Dio alla guarigione. Il primo passo condurrà alla musica; poi per mezzo della lode saranno varcate le porte della presenza di Dio; da tale condizione, per finire, si produrrà la guarigione.

"Prima il Cristo e poi Gesù, o viceversa? È questa, tra l'altro, la grave domanda che pone, o ripropone, il nuovo testo di Aldo Rizzello. Prima, già, c'è prima il Cristo, il figlio di Dio, con tutto ciò che ne consegue, oppure Gesù, un comune uomo e figlio dell'uomo, con tutto ciò che ne consegue? Ovvero, e per dirlo in termini ancora più precisi: è Dio che attraverso il Cristo, il proprio figlio unigenito, si fa uomo per la salvezza dell'uomo, oppure è Gesù, sempre il comune uomo e figlio dell'uomo - e noi con lui - che aspira e diviene il Cristo e quindi Dio stesso per meriti suoi propri? "A voi la scelta!" verrebbe da aggiungere a mo' di un redivivo Pilato. Ma ciò che sembra aleggiare, in ogni caso, in questo libro, è una consapevolezza nuova, un coraggio nuovo, una nuova ansia di universalità, libertà e sacralità comunque in nome del Cristo e del suo indiscusso primato etico morale e religioso - e che non trova altro limite se non quello dell'umanità stessa in questo suo... (ce lo auguriamo tutti) davvero grandioso cammino appena iniziato".

Riflessione triste è quella su chi ritiene la vita ormai inutile e che la lascia andare fino alla fine. La tristezza, poi, è ancora più amara se si considera che, a decidere, sia proprio la volontà di chi distrugge se stesso. La volontà, quindi, una delle più belle facoltà umane, decide di annientare il fisico e, con lui, anche se stessa, diventando così carnefice e vittima.

Il terrorismo ha avuto i suoi momenti cruciali dal declinare degli anni Sessanta (strage di Piazza Fontana) e soprattutto nel decennio Settanta-Ottanta, ed è stato per arginare la dilagante attività terroristica mirante a scardinare le basi del nostro sistema che il governo, stante l'inadeguatezza dei codici, ha posto in essere (in più riprese, distanziate nel tempo) una serie di provvedimenti allo scopo di poter identificare i terroristi, ricercare le prove a loro carico e assicurarli alla giustizia.

«Ciò di cui parlerò è come metterti in contatto con la voce che hai dentro di te, e seguiremo insieme passo per passo anche i tuoi primi tentativi. La voce è quella che vive in te da quando sei nato. Dirai che non l'hai mai sentita. Oh, sì che l'hai sentita. Solo che non l'hai ascoltata, non le hai prestato attenzione. Non è una voce di tuono, non ha un timbro autorevole, non ti fa sussultare di paura. È dolce, in realtà, a volte flebile. Assomiglia a un leggero alito di vento, in quelle giornate autunnali quando passeggiando le foglie dorate scivolano lentamente sulla tua spalla per poi posarsi a terra senza far rumore. Quando le foglie dorate cadono non suonano il gong per annunciare il loro volo. Semplicemente scivolano e toccano terra. Sì, forse la voce che hai dentro può assomigliare a questo. Tutto il resto, il rumore del mondo, è forte, ha timbri prepotenti, spesso è un disturbatore, il timbro del mondo. E così assorbe la voce interiore che sussurra...».

Un proverbio si fa strada d'un tratto nella mente e fa capolino con chiarezza, come se avesse una forza propria, come se in quel momento non ci fosse altro da dire. Dove ha origine quella sua forza? Perché si impone a un certo punto perfino nei discorsi delle persone più severe e smaliziate? E perché quel sapere antico, usato e abusato, riesce a creare un contatto tra punti di vista a volte incompatibili? Alcuni proverbi sono bellissimi e sembra che dicano la verità: che cosa raccontano? Se posti di fronte all'esperienza, resistono oppure rivelano la loro fragilità?

Che significato e che valore ha la nostra vita? Qual è il senso della vita? Inoltrarsi in un labirinto di ombre per scoprire la verità che forse non esiste? E se si accetta la tesi che tutto ciò che vediamo, che sentiamo, che odoriamo è soltanto una nostra impressione, perché lottare per vivere? E che senso ha preoccuparsi degli eventi della vita se questa alla fine, in qualsiasi momento, può essere spezzata dalla morte? È vero: il mondo che ci circonda è pura soggettività, solo percezione e nulla esiste senza i nostri sensi e le cose che vediamo non sono di per sé ciò che vediamo, ma valgono per ciò che rappresentano. E si amano o si detestano in blocco. Vale la pena affaticarsi per tentare di capire problemi così complessi?