Narrativa di argomento religioso e spirituale

L'adolescenza di Miriam/Maria smette da un'ora all'altra. Un annuncio le mette il figlio in grembo. Qui c'è la storia di una ragazza, operaia della divinità, narrata da lei stessa. L'amore smisurato di Giuseppe per la sposa promessa e consegnata a tutt'altro. Miriam/Maria, ebrea di Galilea, travolge ogni costume e legge. Esaurirà il suo compito partorendo da sola in una stalla. Ha taciuto. Qui narra la gravidanza avventurosa, la fede del suo uomo, il viaggio e la perfetta schiusa del suo grembo. La storia resta misteriosa e sacra, ma con le corde vocali di una madre incudine, fabbrica di scintille. L'enorme mistero della maternità. Una lettura della storia di Maria che restituisce alla madre di Gesù la meravigliosa semplicità di una femminilità coraggiosa, la grazia umana di un destino che la comprende e la supera. De Luca al vertice della sua sapienza narrativa.

Pubblicato in Polonia pochi giorni prima della morte dell'autore, il romanzo narra le vicende tratte dai Vangeli e dagli Atti degli Apostoli da un punto di vista particolare: quello della Madre di Gesù. Miriam - così nel suo testo Dobraczynski chiama Maria - accompagna fedelmente il Figlio nel suo peregrinare attraverso le regioni di Israele. Rivediamo le persone che furono accanto a Gesù, rivisitiamo molti aspetti della quotidianità che, nello stile di Dobraczynski, rendono naturale e accessibile a tutti la sacralità, anche la più alta. Il libro è il seguito di "L'ombra del padre" (Morcelliana) dello scrittore polacco.

L'episodio dei Re Magi venuti dall'Arabia per adorare Gesù Bambino occupa poche righe in uno solo dei quattro Vangeli, quello di Matteo. Secondo alcuni studiosi, è un'allegoria del paganesimo che s'inchina alla nuova religione: ma secondo Michel Tournier, il "contrabbandiere della filosofia", lo scrittore che riesce a trasmettere il pensiero di Platone, Aristotele, Spinoza e Kant nelle sue storie e nei suoi racconti, l'allegoria non è che la morte del mito, e il compito dello scrittore è impedire che i miti diventino allegorie. E dunque, Tournier vivifica le storie antiche e immagina i Saggi, astronomi e studiosi, mentre osservano il cielo in cerca di un segno; e ne racconta il viaggio intrapreso in fretta, per non perdere quella traccia luminosa.

Giovanni Battista, figlio di Elisabetta e del sacerdote Zaccaria, rinuncia a servire nel Tempio, ad avere una casa, una famiglia, degli amici; va nel deserto e grida "Il tempo è vicino". Quando il tempo si compie, e il Regno è presente nella persona dell'Agnello di Dio, si toglie di mezzo e viene decapitato, vittima dell'odio violento e insano di Erodiade. La vicenda di Giovanni, ultimo dei profeti e insieme primo martire per la causa di Gesù, rivive in tutta la sua drammaticità nelle pagine di Dobraczynski. Dal concitato susseguirsi degli eventi, taluni nati dalla forza affabulatrice dell'autore, Giovanni emerge come un gigante della fede incrollabile e quasi disperata in Jahve. Indifferente agli ambigui ammonimenti dei sacerdoti, incurante dell'aperta ostilità dei sovrani, tra l'incomprensione di uomini indifferenti, egli si getta nell'oscuro abisso della volontà di Dio e vi sparisce per lasciar posto al Messia atteso.

In questo romanzo Jan Dobraczynski ci offre una narrazione dei fatti evangelici riflessa nella coscienza di un contemporaneo di Cristo, Nicodemo, citato solo tre volte nel Vangelo. Nella finzione letteraria, egli scrive lettere a un amico, Giusto, nelle quali alle vicende familiari - l'amore per la moglie Ruth, gravemente ammalata, destinata alla morte dopo una terribile agonia - si intreccia la storia dei suo incontro con Gesù. Nicodemo è l'espressione della nostra coscienza di moderni, ed in realtà il Cristo è presente e contemporaneo ad ogni generazione. Nostri si dimostrano i suoi dubbi, la sua simpatia per il Redentore frenata da riserve e da piccole viltà, il suo timore di un'adesione ai Maestro che metta in pericolo l'autonomia intellettuale. La parola conclusiva è all'amore del Redentore, veicolo di luce e di pace per l'anima di Nicodemo, indicazione ed esplicito invito al lettore.Il quadro di questa corrispondenza è storicamente e geograficamente attendibile. L'ambiente religioso e sociale, nelle discrete notazioni, è vivo e psicologicamente vero.

Nelle pagine di Dobraczynski si dipanano intricate vicende, dense di passioni politiche, di orgogli e cupidigie di potere, nel teatro inquieto di una Polonia sempre vigile sui suoi mobili confini, tra Moscoviti, Cosacchi, Tartari, Lituani, Ungheresi. Superbi etmani, vescovi e primati dai costumi principeschi, custodi bensì della religione cristiana ma insieme profondamente implicati in trame e congiure, la patetica apparizione di un re senza vigore e senza conforto di stima da parte di incostanti elettori come Michele Wisniowiecki, formano lo sfondo dai colori violenti su cui si staglia la figura di colui che l'Europa intera acclamerà come suo salvatore alla liberazione di Vienna dall'assedio dei Turchi (1683).Il contrappunto alla tumultuosa peripezia pubblica è costituito dall'amore veemente e tormentato di Sobieski per colei ch'egli chiamava familiarmente Marysienka, l'affascinante e capricciosa francese Maria Casimira de la Grange d'Arquien; egli tuttavia, con una lotta assidua per superare le remore del sentimento privato, entra nell'alone fumante e corrusco dell'epopea divenendo eroe della cristianità, oltreché del suo paese, e sconfiggendo con gli eserciti polacco e imperiale l'immensa armata di Kara Mustafà, attendata ai piedi del Wienerwald: capolavoro di strategia e di spericolato ardimento.

“Io e Dio – Cronache di ordinaria leggerezza” è il memoir spirituale di Roberto Brundisini: un viaggio intimo tra fede, dubbio e quotidianità, che si muove con disinvoltura tra considerazioni che attingono a scienza e filosofia e la vita così come si presenta. Dalla cappella dell'infanzia alla scoperta di quello che cercava, dalle esperienze professionali in Africa ai dilemmi famigliari, il libro racconta come la ricerca del senso si intrecci con gesti concreti - il perdono, l'amore, il servizio medico - e con gradite “sorprese” che aprono ad una dimensione altro da sé. I personaggi principali sono lo stesso autore; la moglie Damaris; l'amico fraterno Lucio e l'umanità incontrata nei vari continenti. Sullo sfondo emergono temi come la possibilità di conoscere Dio, la pacifica coesistenza di fede e ragione, l'importanza della meraviglia e dell'umiltà come potenti chiavi per la conoscenza. Il tono è accessibile e personale, in quanto la trama non è un romanzo a eventi concatenati bensì una serie di istantanee che delineano una vita cesellata dalla scommessa della fede. La sinossi invita il lettore a scoprire come l'ordinarietà non sia poi sempre così ordinaria, senza svelare le risoluzioni più intime del testo.

Due donne. Due tempi. Due luoghi. Eppure lo stesso centro vibra nel loro cuore: l'Egitto. Il luogo dove tutto ebbe inizio e dove tutto continua. Questo è il racconto del risveglio di una terapeuta moderna che, passo dopo passo, ritrova in sé stessa l'eco di un'antica vita. Le memorie di Anouk riaffiorano come sabbia che torna alla luce, rivelando porte interiori, ricordi antichi, strade che conducono alla parte più sacra dell'Anima. È un libro che invita chi legge a riconoscere in sé quelle stesse porte di risveglio, a ritrovare la propria verità interiore, a riconnettersi alle memorie custodite oltre il tempo. Scritto da Salvatorica D'Anna, terapeuta Egizio-Essena e operatrice del Risveglio del Femminile Sacro, questo Libro è un ponte. Un ponte tra ieri e oggi, tra l'antico e il presente, tra ciò che siamo stati e ciò che stiamo tornando a essere. Perché il tempo e i luoghi sono solo dettagli. L'Anima ricorda sempre la sua strada.

Questa storia inizia e finisce a Capri, l'isola dove tutti vanno a cercare la felicità. Ma non è felice la protagonista di questo libro, relegata in casa a causa di una malattia genetica che deforma le sue gambe e le impedisce di stare in piedi. Abusata dalla madre, incapace di accettare la sua disabilità, lei capisce che l'unico modo per salvarsi è fuggire e, dopo lunghi e dolorosi interventi chirurgici, riesce a camminare. Da quel momento se ne va in giro per il mondo. La sua ricerca spirituale la porta in Tibet dove per la prima volta sperimenta un potere segreto e misterioso. In India incontra uomini straordinari ma sarà in Italia che troverà il suo Maestro, il Guru Indiano Paramhansa Yogananda. Le prove della sua vita non sono finite ma assieme ad esse la protagonista sperimenta miracoli, coincidenze magiche e finisce per scoprire che lei stessa ha un dono speciale. Capisce quindi che il vero viaggio è quello ai confini della propria anima. Cercare di dare l'amore e l'empatia che non ricevuto da piccola diventa allora lo scopo della sua esistenza. Con la consapevolezza che se il perdono e la gratitudine non possono riscrivere la storia, possono però cambiarne il finale.

Francesco Sottobosco abbandonato sotto un tavolo di sasso di un grotto di Carasso viene adottato dalle suore del monastero di Santa Marina di Claro. Frequenta il liceo di Bellinzona e successivamente la facoltà di scienze delle merendine all’USI di Lugano (anche se avrebbe preferito un’università laica). Dopo aver debellato la fame nel mondo, lascia il Ticino per trasferirsi in Svizzera a lavorare non essendo abbastanza formato. Nel 2015 rientra in Ticino e torna a vivere nel monastero di Claro in una cella di clausura, dove si diletta nella satira sui social quando le suore non hanno bisogno del computer.