Narrativa moderna e contemporanea (dopo il 1945)

"Gli sguardi che non puoi raccontare” è un romanzo breve di Caterina Andriola. La protagonista è una donna del Sud, Diana, piccola imprenditrice agricola vittima di una manipolazione affettiva attraverso sguardi impossibili da raccontare. Sguardi che giorno dopo giorno, come una goccia continua ed asfissiante, le hanno svuotato l’anima. La tecnica narrativa è quella del flashback: Diana si ritira per qualche giorno nel suo trullo in campagna e da lì ricorda i tratti salienti della sua vita, affrontando temi come l’amore, l’abuso, il bullismo, la depressione, il suicidio, i disturbi alimentari, il legame con la spiritualità e, appunto, la manipolazione affettiva. Tutto nasce da un quaderno del maggio 2002 che l’autrice ritrova casualmente in un cassetto dopo circa vent’anni, con le pagine ormai ingiallite dal tempo ma in cui è narrato il futuro che la protagonista del romanzo avrebbe vissuto nei due decenni a seguire. Ogni riferimento a fatti o persone è puramente casuale e frutto della fantasia.

L'esistenza di ogni persona, su questo Pianeta, si snoda in un cammino che viene percorso a tappe, procedendo acquista sempre maggiore consapevolezza, forgia la propria identità, configura i suoi valori e delinea il Credo personale. Ogni fase possiede una sua storia intessuta di momenti, di stati d'animo, di situazioni a volte calcolate, a volte impreviste il cui epilogo rimane, il più delle volte, sconosciuto. Un'antologia di storie esistenziali, dove i personaggi accettano la sfida che la vita impone loro per trarre da essa una nuova consapevolezza, una maggiore coscienza e un arricchimento di esperienza e di sapienza.

Che cosa accade quando due parole appartenenti a universi semantici diversi si incontrano tra loro? Accade che si accenda la fantasia! I racconti del bisbiglio sono proprio questo: dialoghi tra parole inizialmente estranee, che si accorgono le une delle altre e si interrogano a vicenda, generando così uno scambio che apre a significati inattesi. Si tratta di conversazioni fatte di un interrogarsi reciproco, nelle quali la conclusione finale è l'esito di un percorso maieutico che ha la pretesa di svelare possibili dimensioni di senso.

Una visione del tempo surreale, liberatoria dalle circostanze. Una natura sempre presente e in contatto con la protagonista, una Penelope che si abbandona per ritrovarsi. Evasione, ricerca, avventura, riflessione sono la stesura in un contesto aleatorio e volutamente tiepido, ripercorre istanze marginali ed esistenziali. La realtà magnifica e vibrante vissuta nella coscienza come strumento per conoscersi.

Con il romanzo “L’albero di gelso” l’autore ci trasporta con la fantasia a metà del secolo appena trascorso. Le vicende prendono spunto da alcuni fatti non realmente accaduti, ruotano attorno ai componenti d’una modesta famiglia, forse la stessa famiglia dell’autore (il padre, infatti, era realmente un dipendente delle Ferrovie dello Stato), e si svolgono intorno agli anni ’50 dello scorso secolo in un piccolo paese della Sicilia, tra le campagne circostanti e la vicina stazione ferroviaria. Non tutti i personaggi, però, sono destinati a restare entro i confini della propria terra, così il cuore, il lavoro e le scelte personali conducono alcuni di essi verso altre terre, verso altri luoghi, fuori dall’amata, aspra e soleggiata isola. Tale è la storia che coinvolge un giovane maestro che, raggiunta l’accogliente, viva e mai doma città di Napoli, viene proiettato verso altre realtà, altri quotidiani problemi, e portato a maturare e a crescere attraverso nuove esperienze di vita.

Le leve che muovono l'attività umana sono la ricerca della libertà, la generosità, l'amore e la riconoscenza? Oppure l'odio, l'invidia, la superbia, la lussuria e l'avidità di denaro e potere? Peccati che riscontriamo attorno a noi, che spesso accendono violenza, malaffare e sopraffazione. Così, chi è sensibile, cresciuto nell'educazione cattolica, si trova a navigare in un mare di peccati, sopportandone il peso e provandone dolore. Sullo sfondo del boom economico degli anni 50, una famiglia benestante viene travolta dalle conseguenze di una disgrazia che ne segnerà il destino. Gennaro, protagonista impotente di fronte ai peccati che lo circondano, dopo anni di silenzi e depistaggi si inoltra in un labirinto di ipocrisia alla ricerca della verità.

L'opera consiste in una serie di episodi inventati, ma tratti da episodi reali, collegati fra loro dall'argomento della vergogna e della colpa. Spesso si alternano realtà e sogni. La vera vita sono i sogni, la realtà è ciò che accomuna l'umanità nel suo vivere sulla terra. Storie di politica, di famiglia, di relazioni umane. Le varie storie contenute nel testo hanno tuttavia un significato traslato. La vergogna e la colpa sono stati inventati con il monoteismo al fine di determinare il governo delle masse da pate di un'élite di potere. La vergogna e la colpa sono alla fine strumenti della politica. Il libro consiste in un lungo dialogo tra Valentina e la sua nipotina: Elisa.

A volte, affrontare la realtà ci spaventa al punto che preferiamo chiuderci in noi stessi. È proprio quello che succede a Hu, che scruta il mondo dalla finestra della sua camera e tutto ciò che sa, l’ha imparato leggendo libri e osservando le persone che lo circondano e gli eventi che le riguardano. Non sempre, però, si può fuggire dal mondo esterno, perché prima o poi qualcosa fa vacillare le nostre certezze. Nel corso della storia, Hu non potrà fare a meno di mettersi in discussione e, proprio come ognuno di noi, si troverà a dover scegliere se continuare a vivere intrappolato nelle sue paure oppure farsi coraggio e aprirsi al mondo che lo circonda.

Un io lontano nel tempo racconta le sue favole prima di finire nella memoria di altri. Ritrova così momenti e luoghi che esistono solo nell’istante in cui la sua memoria li ha fissati. La distanza spazio-temporale accresce la consistenza emotiva dei sentimenti: si affeziona a persone e a luoghi che ha conosciuto attraverso i ricordi di chi non c’è più, a Parigi cerca l’albero blu e scopre, per caso, il suo ritratto in una galleria d’arte nel Marais, nella taiga siberiana tiene fede a una promessa, per un lago tradisce il suo più grande amore, rispetta una consegna e tocca la materia della storia. Milano e Parigi sono le sue città anche se non appartiene né all’una né all’altra. Conversa da remoto con le persone che incontra nella memoria, ammira la bellezza del tulipano malato, che ravviva una natura morta, riposa nella quiete della casa dei tre pianoforti. Quando il ripostiglio dei ricordi è colmo, non lo sgombra, ma ricorre a una memoria aggiunta: la fantasia. E tutto quanto si oppone all’abitudine avrà diritto a uno spazio.

Dopo una giornata di lavoro, l’avvocato Eugenio Ventimiglia, da solo, di sera, nel suo studio, lascia fluire i suoi pensieri. Ormai alle spalle gli anni della gioventù, delle libere emozioni, si trova a riflettere sulla sua vita, spesa per i due terzi tra carte e fascicoli, mentre osserva contrariato la marea di carta che inonda la sua stanza. Come contenere quel senso di crescente frustrazione? È un avvocato, un giocoliere delle parole, avvezzo ad elaborare le tesi più singolari ma non per questo implausibili, e deve trovarne una adatta al suo caso, che possa spiegargli perché la sua vita abbia assunto quella piega. Ecco trovata la spiegazione: nella sua vita si è insinuato un “Io di carta”, alter ego virtuale nella dimensione incorporea della carta. Affrontando quell’alter ego antagonista risolverà la sua impasse esistenziale.

Il racconto è la storia di un regno situato in un territorio montagnoso imprecisato. Alcuni briganti giungono dalla frontiera est e compiono delle rapine ai danni di commercianti. Poi rapiscono la Principessa Helen e chiedono un cospicuo riscatto al Re per la sua liberazione. Ometto il finale.