Persiani: Sviluppo integrale

L'interazione tra microbiota intestinale, fitoterapici e salute mentale rappresenta un campo di ricerca in costante evoluzione, con implicazioni significative per la psicoterapia e la medicina integrata. Numerosi studi scientifici hanno dimostrato come l'equilibrio della flora intestinale sia strettamente legato al benessere mentale e come lo stress psicologico cronico possa alterare negativamente la sua composizione, generando un circolo vizioso difficile da interrompere senza un approccio integrato. Con questo libro l'autore presenta le possibili interazioni tra questi ambiti del sapere, facendo riferimento sia alla storia sia alle recenti acquisizioni scientifiche, offrendo numerosi spunti di riflessione. Nel caso clinico esaminato cercherà inoltre di dimostrare come l'integrazione tra neuroscienze, nutrizione e psicoterapia rappresenti un'opportunità innovativa per migliorare la qualità della vita, promuovendo un equilibrio tra corpo e mente, offrendo nuove prospettive terapeutiche per il trattamento dei disturbi psicologici e psicosomatici.

In fondo, chiunque si rechi da uno psicologo porta con sé una storia che chiede di essere ascoltata, esplorata e compresa. Storie spesso segnate da esperienze difficili e traumatiche, pervase da emozioni dolorose e che appaiono, agli occhi di chi narra, indiscutibili nei loro significati, coercitive nelle loro conseguenze. Al di là della dolente complessità che le caratterizza, si tratta sempre di storie che cercano di porre ordine e dare senso a se stessi e alle proprie esperienze di vita, sia pure in modi che risultano però, spesso, poco funzionali. In questa prospettiva, l’intervento psicologico e psicoterapeutico è chiamato innanzitutto a comprendere le storie delle persone, ma anche e specialmente a sviluppare con loro una diversa narrazione di sé e della propria situazione. Il volume raccoglie una serie di interessanti contributi sul tema della narrazione proponendo al lettore non solo un inquadramento teorico del costrutto ma anche alcune originali riflessioni sul modo con cui è possibile intrecciare il tema della narrazione e quello della prassi psicologico clinica e psicoterapeutica. Il tutto con uno stile narrativo affascinante in cui i continui richiami degli autori alla letteratura, al cinema e alla pittura trasformano ogni contributo in una avvincente “storia”.

L’importanza e il valore delle parole in un ambito ampiamente esplorato ma mai completamente esaurito: l’amore e la sessualità. L’autore ci accompagna alla riscoperta dei termini contemporanei partendo dalle loro radici nel mondo greco e romano, dove hanno avuto origine tanti modi di raffigurare e di nominare le relazioni affettive. Non mancano rimandi ai periodi successivi, in una linea temporale che vuol essere semantica ed ermeneutica. Lo studio viene condotto con ricchezza di citazioni testuali e iconografiche, oltre che con commenti di studiosi italiani e stranieri. L’amore e la sessualità, in cui si riflettono le profondità e le altezze dell’animo umano, il mistero e il fascino di quell’energia che tanta parte ha nella nostra vita, vengono studiati con riferimenti alla psicologia e alla letteratura; la continuità e l’evoluzione delle parole forniscono infatti importanti strumenti per meglio comprendere l’amore e la sessualità nel presente.

In una città lontana e sconosciuta ai più è accaduto qualcosa che ha sconvolto la nostra vita. La vivacità di strade, scuole, negozi, teatri è stata improvvisamente cancellata e sostituita dal silenzio e dalla paura. E tutto ciò ha coinvolto anche i luoghi dedicati alla cura: ciò che per definizione deve essere uno spazio sicuro e protetto, di fatto, non lo era più. Questo è il motivo che ha spinto psicologi e psicoterapeuti di tutto il mondo a una migrazione di massa che li ha portati dalla relazione in presenza a quella a distanza mediata dal computer. Il drastico cambiamento di setting ha sollevato però questioni teoriche e tecniche importanti: qual è l’impatto del setting online sulla relazione clinica? In che modo si intrecciano realtà e virtualità in un colloquio in videoconferenza? E quali conseguenze può avere l’assenza del corpo? Domande centrali per la prassi psicoterapeutica a cui questo libro offre interessanti riflessioni utili non solo a chi incontra i propri pazienti guardandoli su uno schermo ma anche a tutti gli psicologi clinici e gli psicoterapeuti.

Le recenti scoperte scientifiche stanno modificando il modo d’intendere i rapporti fra mente e corpo, intestino e cervello, tanto che vi è chi parla di due “cervelli” che comunicano tra loro. Il corpo, con i suoi processi ed emozioni, sta riconquistando centralità nel campo psicologico. La popolazione batterica - il microbiota - può diventare un nostro valido alleato nella lotta contro le malattie non solo del corpo, ma anche della mente. I casi clinici proposti, l’excursus sulla depressione nell'antichità e i riferimenti ad alcune correnti della psicologia offrono spunti di riflessione e di lavoro originali. L’autore presenta lo stato dell’arte di questo nuovo modo d’intendere la nostra flora intestinale, inserendo in una prospettiva rigorosa e internazionale le più recenti scoperte sulla nascita, l’evoluzione e l’utilità in campo psichico del microbiota, “autostoppista pagante”, ma anche prezioso alleato verso una salute migliore e più duratura.

Le parole per scrivere del cancro non sono solo quelle che spiegano o narrano della malattia, ma anche quelle che danno forma al senso che assume nella nostra vita, nel leggere karkinos come metafora del nostro tempo. Un saggio che fa riflettere e parla del cancro con uno sguardo differente da quello a cui abbiamo abituato il nostro pensare e sentire. Ci offre strumenti per prendersi cura di sé, avendo ben chiaro che la conoscenza è la misura della libertà dell’uomo. L’autore ci accompagna in un viaggio complesso che interroga il nostro modo di “essere nel mondo” e disvela come l’uomo si ammala nel tempo dell'insicurezza e dell’indifferenza.

Quali sono gli aspetti psicopatologici che caratterizzano il fanatismo religioso? Cosa avviene nella mente di un essere umano che decide di uccidere, uccidendosi, persone inermi e indifese? Cosa porta individui, spesso (apparentemente) integrati nella società occidentale, a compiere tale scelta? In nome di quale Dio si può attuare questo scempio dell'umano? Il Dio dell'aldilà o il Dio dell'aldiqua? Queste sono le domande che l'autore si è posto di fronte ai terribili eventi terroristici avvenuti alla fine del 2015 e a cui cerca di dare una risposta attraverso gli strumenti teorici forniti dalla psicologia analitica di Carl Gustav Jung.

"Crescere senza Invecchiare", ovvero vivere la propria vita avvicinandosi all'età del declino biologico naturale, avendo intrapreso già la via dell'arco interiore della propria esistenza. La paura della morte, cui è collegata quella di invecchiare, impedisce paradossalmente di vivere pienamente la vita giorno per giorno, bloccando la crescita coscienziale. Chi ha paura di morire ha paura anche di vivere e si costringe a rincorrere miti personali per fermare il tempo, rinunciando a vivere il presente. All'opposto del materialista, la persona spirituale ringiovanisce nello spirito man mano che cresce, anche se invecchia, e può occuparsi di crescere senza preoccuparsi di invecchiare. Il libro contiene alcune idee innovative nel campo della crescita psicologica e spirituale, due percorsi da ritenere ormai imprescindibili e inscindibili per chi aspiri sinceramente a ottenere una liberazione integrale dall'ignoranza e dall'egocentrismo, mali da cui è afflitto l'uomo di oggi, sempre più distante dalla Verità e sempre più chiuso nel suo narcisismo.

Il concetto di "violenza di genere" viene troppo spesso tradotto erroneamente dai mass media come "violenza esclusiva dell'uomo sulla donna", come se l'uomo fosse destinato a ricoprire sempre e solo il ruolo di carnefice e la donna quello di vittima. Invece è possibile affermare che esiste anche una violenza della donna sull'uomo che si manifesta con caratteristiche e tipologie considerate tipicamente maschili. Nella società in cui viviamo appare impensabile che l'uomo possa essere vittima di violenza da parte di una donna, tanto che non solo non viene denunciata, ma il più delle volte gli stessi uomini faticano a riconoscersi nel ruolo di vittima. Ci sono voluti anni di appoggio e supporto per incoraggiare le donne a denunciare la violenza domestica invece per incoraggiare gli uomini non è stato fatto nulla. È opportuno investire in ricerche senza schematismi, essere coscienti dei mutamenti della società, dei ruoli che si uniscono e si ridefiniscono.

In linea con i recenti studi delle neuroscienze, la persona è considerata dall'autore come un sistema dinamico, nel quale pensare, sentire e agire costituiscono le tre dimensioni corrispondenti ai tre foglietti embrionali. L'approccio biosistemico al disagio psicologico gli consente di andare oltre i singoli fattori e di integrarli, anche mediante l'apporto di differenti orientamenti terapeutici. Seguendo il metodo della fenomenologia, l'ontogenesi e la storia individuale sono considerate entro un sistema di relazioni, dove l'io non si dà senza il tu. L'atto terapeutico permette all'unicum, in cui ogni persona si sostanzia, di essere il protagonista del proprio percorso di crescita interiore e di guarigione. Mediante un caso clinico, il testo esemplifica come parole, gesti ed emozioni siano gli ambiti con i quali e sui quali agire in sinergia per ristabilire il benessere.

Osservazione, Pensiero, Bambini al Nido sono i fili conduttori che si intrecciano in questo testo per tessere una narrazione, dove l'osservazione partecipe, secondo un modello psicoanalitico, è lo strumento della mente dell'osservatore che coglie, condivide, contiene i segnali, deboli e forti, confusi e chiari, che permeano il campo relazionale, al fine di favorire la crescita del pensiero sia del bambino, nei suoi primi anni, cruciali per lo sviluppo neurocomportamentale ed affettivo, sia del gruppo delle educatrici, impegnate in un lavoro "impossibile" per complessità e responsabilità. Il Nido è stato pensato e narrato come uno "spazio-tempo di ascolto ricettivo e partecipe", dove i legami affettivi tra genitori, educatori e bambini costituiscono la base di partenza per le "temerarie" escursioni di andata e di ritorno dello sviluppo infantile. I "Pensieri in cerca di un Pensatore" sono, richiamandosi a Bion, le idee non ancora nate o in crescita che hanno paura dell'accoglienza che riceveranno e che pertanto hanno bisogno di essere "albergate" in un luogo sicuro e di essere nutrite per potere poi espandersi nello spazio e nel tempo.

L'evoluzione della psicoanalisi non può essere descritta semplicemente come un ampliamento delle prime teorie freudiane. I vari capiscuola del movimento psicoanalitico si sono influenzati fra loro nel costruire i propri edifici teorici. Lo stesso Freud ha spesso respinto in prima battuta alcuni aspetti delle teorie di colleghi, per poi integrarle e ampliarle nel proprio lavoro. Sigmund Freud e Carl Gustav Jung, all'inizio del Novecento, hanno posto le basi teoriche e cliniche della psicoanalisi edella psicologia analitica. Circa sessant'anni dopo, Wilfred Bion ha impresso una svolta rivoluzionaria alla metapsicologia e alla clinica psicoanalitica.