Prima dell'avvento del monoteismo - sostiene Assmann - le religioni "pagane" avevano il loro centro in un culto spesso cruento e violento, ma non distinguevano gli uomini in amici e nemici e le guerre si combattevano per avidità, vendetta o paura, non per motivi religiosi. Il quadro è mutato con l'avvento della "religione totale", incarnata, per esempio, nell'ebraismo dai movimenti zeloti, nel cristianesimo medievale dal dominio del papa, nel cristianesimo riformato da Calvino e Oliver Cromwell e nell'islam odierno da gruppi fondamentalisti. "Il principio che relativizza, sia pure rispettandole, le differenze religiose e culturali è un principio non religioso, ma laico, e si appella non a Dio e alla rivelazione, bensì alla ragione e al discernimento. Ma queste non dovrebbero essere contrapposizioni", sostiene Assmann. "Nella misura in cui anche le religioni fanno propri questi obiettivi, non polarizzano, ma umanizzano".
Il Dio totale. Origine e natura della violenza religiosa
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| Titolo | Il Dio totale. Origine e natura della violenza religiosa |
| Autore | Jan Assmann |
| Traduttore | R. Fabbri |
| Argomento | Scienze umane Religione e fede |
| Collana | Lampi, 16 |
| Editore | EDB |
| Formato |
Libro: Libro in brossura |
| Pagine | 56 |
| Pubblicazione | 01/2015 |
| ISBN | 9788810567142 |
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