Sellerio Editore Palermo: Il divano

Jean Giono ha organizzato in questo testo le note prese durante il processo a Gaston Dominici, accusato di aver ucciso nel 1952 Sir Jack Drummond, la moglie Ann e la figlia Elizabeth nel dipartimento delle Alpes-Haute-Provence. Il caso suscitò allora molto clamore sia in Francia, sia all'estero.

"Il bandito di Montelepre è il personaggio più biografato, o uno dei più biografati, degli italiani della prima repubblica. Assumendo come termine di riferimento il 1961, anno in cui fu realizzato il film di Francesco Rosi, abbiamo un quadro che vede 14 titoli di scritti biografici che precedono il film e ben 37 che lo seguono, per non parlare di tutte le opere, di carattere storico generale sulla Sicilia, o che si soffermano su aspetti particolari, in cui al Giuliano vengono dedicate numerose pagine significative". (Dalla prefazione)

"Quando i miti scompaiono lasciano dietro di sè, come un'ultima eco, il loro nome, ancora intriso di un fascino che nessuno sa più definire. Così il mito del dandy, liquidato dalla modernità, riaffiora in una serie di citazioni, spesso erronee, sui giornali e sullo schermo. Il lento tramonto del dandy non si è consumato casualmente. Nella democrazia dominata dai media la vera eleganza è sospetta. Chi la pratica deve per forza nascondere narcisismo e potenziale slealtà verso le masse lontane da tanta raffinatezza. Affascinante, irraggiungibile e quindi minacciosa viene metodicamente rimossa e concessa soltanto alle donne." (Dalla Prefazione)

"Le figure dei nani e dei folletti, che si trovano nei vecchi poemi, nelle tradizioni antichissime dei popoli, nelle leggende sparse ancora adesso in ogni parte della terra, sono così strane nel loro aspetto soprannaturale che mi hanno indotta a raccogliere con amore la parte più dilettevole della loro storia. Eccoli dunque innanzi a noi! Provengono dalle profondità della terra e del mare, dalle cime dei monti e dai boschi, dalle valli e dai laghi, dalle loro città misteriose e dalle povere case: escono dai fiori e scendono dal cielo, lasciano per noi i deserti del Polo o le foreste americane. Molti sono vestiti di luci o di gemme; altri hanno le cappe grigie o nere, altri ancora hanno qualche cosa di satanico nelle lunghe vesti rosse." (Dall'introduzione)

"Leggo, nel vecchio libretto scolastico, le parole 'Le problème de l'union de l'âme et du corps', scritte con calligrafia adolescenziale nella casella ove dovevo indicare l'argomento di filosofia prescelto per gli esami... Quest'aria, questo vento, non mi sembrano più, come allora, il frutto di astruse speculazioni antiquate: li sento invece circolare in me e fuori di me. In questi anni hanno assunto sembiante musicale e so, ormai da tempo, quanto io provi sempre la commozione di chi misuri se stesso nel fluire del proprio pensiero a confronto col resto del mondo".

"Per raggiungere il gusto compiuto del tacchino farcito i Malaspina impiegarono quattro generazioni, nelle quali l'abitudine di sposarsi e risposarsi fra loro, se non portò un tocco di originalità negli inveterati valori immise una folata d'innovazioni se non altro nella pancia disossata del tacchino. Al principio del suo iter il tacchino, se pur farcito, non era ancora disossato; anzi più che farcito era - come dire? - incinto di un piccioncino in umido lasciato a metà cottura e poggiato su un nido di salsicce e formaggio pecorino. Farcito o gravido che fosse, veniva arrostito con tutte le ossa e arrivava in tavola con le cosce tese, le ali aperte e brustolite, la montatura del codrione tronfio delle penne a raggiera".

Arthur Conan Doyle scrisse una trentina di racconti del fantastico e dell'orrore nel corso di quaranta anni, nei quali traspare il suo grande interesse per il soprannaturale. In questo volume sono raccolti "Il parassita" del 1894, "Scherzare col fuoco" e "L'imbuto di cuoio", entrambi scritti nel 1900.

Questi 'abhanga', canti dal ritmo breve tradotti e introdotti da B. Neroni, che da secoli intonano i devoti sulla strada di Pandharpur diretti verso il luogo sacro dove il dio Krishna si manifestò in veste di elefante, furono composti in lingua marathi, uno dei linguaggi popolari indiani, agli inizi del Seicento da Tukaram, il santo induista, e da Bhakta (un mistico di strada contrapposto al Braham che vive nel tempio) fondatore del movimenti dei 'Pellegrini' e maestro guru degli 'Inghirlandati' che nacque nel 1598 o 99 ed era nella sua vita terrena sarto e negoziante nel Deccan occidentale dell'India.