Transeuropa: Studi e ricerche

Il saggio "Covidismo" rappresenta un'analisi acuta e pionieristica degli eventi mondiali degli ultimi anni, offrendo una prospettiva rivelatrice e poco diffusa nella letteratura italiana. Attraverso una disamina accurata e argomentata, l'autrice presenta una visione che va oltre il mero racconto degli avvenimenti legati alla pandemia, esplorando i sottili dettagli dei postulati del 'covidismo' e il loro impatto sulla società contemporanea. L'analisi approfondita rivela un quadro complesso di manovre politiche e socioeconomiche, evidenziando la presunta connessione tra l'emergenza sanitaria e il consolidamento del potere di entità multinazionali, come Big Pharma e Big Tech. L'autrice delinea con precisione la trasformazione dello stato di "emergenza covid" in un regime di "covidismo", in cui il concetto di sicurezza biologica diviene strumento per giustificare interventi drasticamente restrittivi sulla vita sociale ed economica. Questa trattazione si rivela un'analisi illuminante sul modo in cui il potere costituito ha abbracciato tali misure per servire i propri interessi, suscitando nel pubblico l'accettazione di una narrazione predefinita. Un aspetto di particolare interesse è l'esplorazione dell'ipotesi depopolazione, che sfida le politiche demografiche attuali. L'autrice solleva interrogativi significativi e incisivi, portando il lettore a considerare la possibilità di una visione alternativa sul futuro demografico e sulle conseguenze delle attuali politiche globali. Un'opera imprescindibile per coloro che desiderano comprendere appieno il contesto attuale e il suo impatto sul futuro dell'umanità.

In questo saggio stimolante e profondo, l’autore affronta tematiche cruciali relative alla progressiva erosione degli strumenti di pensiero, all’incapacità dell’umanità contemporanea nel dare significato al mondo e alla crescente difficoltà di immaginare un futuro. Il tutto si svolge in un contesto reso ancor più oscuro dalla pandemia, che ha agito come un acceleratore delle dinamiche di controllo sociale e ha segnato la fine della cultura liberale e dei suoi valori. L’autore mette in luce come questa crisi del senso sia preservata da un’egemonia culturale che manipola il linguaggio per soffocare qualsiasi forma di pensiero non conforme. La costruzione di un vocabolario del politically correct funge da difesa per il sistema, trasformando ogni dubbio in un presunto complotto. Al centro di tutto ciò c’è l’emergenza pandemica: il saggio delinea in modo eloquente come questa emergenza abbia spinto l’umanità verso il mondo digitale, minando le culture basate sulla corporeità e sulla presenza fisica.

Spiega l’autore: «Un titolo per una raccolta di miei scritti pubblicati dal 2018 al 2023 su www.piolatorre.it del Centro Studi “Pio La Torre”? Ho scelto “I prevaricatori, i sopraffatti, i cloroformizzati”. Una ventina l’anno i miei contributi pubblicati nel sito. In prevalenza di politica internazionale, conflitti, disarmo, armamenti. Ma in questo volume ho voluto privilegiare “altri” temi. Meno omogenei, tuttavia tenuti assieme dal titolo adottato».

Aprite il vostro passaporto. Ci sono timbri che, uniti come mattoncini, costruiscano la casa della vostra anima? Il Senso della vita è più affascinante se si sommano le tante concezioni dei mondi che si incontrano alle varie latitudini. Come una cicogna bianca, uccello con maggior apertura alare e dunque iperdotato per trasferte lontane, il narratore si spinge a plurime mete: Perù, Giappone, India, Thailandia, Marocco, USA, Uzbekistan, Kirghizistan, tanta Europa e altre mete ancora. Dai viaggi scaturiscono i 44 docu-racconti ricchi di personaggi, atmosfere, descrizioni di luoghi, suggerimenti letterari/filosofici/esoterici. Se volete un bel passaporto, questo è il vostro libro.

La produzione cinematografica di Quentin Tarantino sembra poter essere interpretata come il cammino di un pensiero che si sforza di conoscere sempre più a fondo i diversi aspetti della violenza umana. Inoltre ogni opera del regista rappresenta la tappa di una riflessione che si accosta inconsapevolmente a quella di un fondamentale intellettuale contemporaneo, René Girard.

Come sarebbe andata se Dante fosse fuggito da Firenze insieme a Beatrice prima di inguaiarsi con la politica, girovagando con lei per l’Italia senza riuscire a concludere una delle tante opere abbozzate? Da questa premessa impossibile scaturisce una controstoria letteraria paradossale, esilarante e a volte malinconica: in un effetto-domino di fallimenti ecco che anche gli altri grandi del Canone (da Petrarca a Gadda), al dunque, lasciano nel calamo i loro capolavori. La Fantasmagoria ricostruisce e indaga in chiave umoristica le biografie immaginarie di questi ‘scrittori mancati’.

Il pensiero di Carl Gustav Jung s’innalza alle vette più alte dello spirito ove albergano simbologie ermetiche e gli stadi ultimi del processo d’individuazione. Una risalita che in realtà è anche un precipitare negli abissi della mente. Jung diede molto spazio alla dimensione mitologica e religiosa, considerandola secondo un profilo fenomenologico. Aveva fatto propria la lezione di Husserl sull’intenzionalità di ogni atto psichico, inteso come autentico vissuto personale. Nonostante la laurea in medicina e la specializzazione in psichiatria, Jung si interessò ai fenomeni occulti e allo spiritismo, influenzato dalla famiglia materna. Lesse i libri di Johann Zöllner, un astrofisico, e del chimico William Crookes, entrambi studiosi di fenomeni spiritici. Durante gli anni universitari fu membro della confraternita di Zofingia in cui si distinse per le sue critiche alle scienze esatte. Fu affascinato dalle dottrine del medico veggente Justinus Kerner e del filosofo chiaroveggente Emanuel Swedenborg.

Il pensiero di Wilhelm Reich ha influenzato molti movimenti politici di matrice marxista e persino il femminismo. Anche i vari orientamenti dell’anarchismo hanno attinto alle sue analisi psicologiche e sociali. Negli anni Sessanta e Settanta egli divenne un punto di riferimento imprescindibile per quanti coniugavano la lotta alla repressione sessuale a quella sociale. La storica della psicoanalisi, Silvia Vegetti Finzi è convinta che Reich, in fondo, si configuri come un rivoluzionario di matrice anarchica. Questo libro non intende formulare una risposta esauriente al quesito posto nel titolo, tenta di fornire soltanto nozioni impressioniste riguardo al substrato anarchico-libertario del pensiero di Reich, attingendo agli esigui riferimenti che si conoscono a tal proposito.

La cronaca del processo di guarigione da una brutta reazione avversa ad un farmaco, successivamente aggravata da isolamento e dipendenza da social network; ad opera di un laureato in informatica-chitarrista col vizio dei libri, del citazionismo spinto, con dei problemi di memoria e difficoltà di focus tali da rendere il semplice seguire un film, o un discorso altrui, difficile come percorrere una maratona con un elefante in spalla. Il mondo visto attraverso gli occhi che si alzano dal telefonino e iniziano a fare fisioterapia mentale sui libri amati da sempre: e i progressi si impennano. The Cure vs reazioni avverse al farmaco, the Smiths & books, Mellon Collie & the endless spinning of the Uroboro, Mods, postmodernismo & Eterno ritorno, Bowie & dionisismo, cyberscimmie sulla schiena, informatica & semantica, AS Roma & simmetria rotazionale ciclica, distacco & senso del possesso (che fu pre-alessandrino), adolescenti pallidi & depressi, con la stessa maglietta dei Joy Division addosso & l’n-sima Ceres in mano, viaggi al termine della notte & albe dalla fortezza Bastiani in rovina, automiglioramento (non onanista), freno a mano tirato & miracolo della presenza mentale, narcisisti esibizionisti forcaioli vs malcapitati mancanti di attenuanti generiche, Turing, Pasolini & altri martiri sopravvissuti ad inflazione di Public Image & epitaffi annacquati di retorica benpensante.

Il capitalismo degli ultimi decenni è caratterizzato dalla crescente finanziarizzazione del sistema economico e delle imprese che pone l’accento sugli aspetti finanziari, appunto, trascurando quelli prettamente produttivi. Parimenti, il capitalismo recente è divenuto un capitalismo digitale (Amazon, Facebook, Google, ecc.) e l’e-commerce sta invadendo, o soppiantando, i mercati usuali. Il capitalismo è ovunque. Nel libro si commenta prevalentemente la fenomenologia del capitalismo inteso come realizzazione del liberismo che a sua volta proviene dal liberalismo classico. Lo spirito tardoliberista utilizza il libero mercato per condizionare la gente, governamentandola, generando, in definitiva, una società che tende a diventare totalitaria, benchè il totalitarismo di cui è impregnata non si avvalga, normalmente, dei metodi, anch’essi classici, utilizzati negli stati autoritari, escludendo la recente crisi bellica che porta il mondo a un clima novecentesco.

Un impulso nervoso che ha percorso una via sinaptica una volta, dato lo stesso imput, tende ad usare la stessa sinapsi. Quest’abitudine si sviluppa sotto l’imperativo del minimo sforzo corredato dal maggior risultato. Eppure, nulla può ripetersi perfettamente uguale; anche un’infinitesimale variazione produce risultati diversi, materiali, emozionali, sensitivi. La mente umana tende a massificare, proprio per la modalità d’uso delle sinapsi, e questo è il più grave errore possibile. Di qui le convenzioni, le convinzioni, i presupposti, i preconcetti; di qui le dottrine, le credenze, le fedi, nonché le illusioni e le ossessioni. Andare oltre questa rete, spingere il proprio cervello ad usare sinapsi diverse per ogni evento si chiama libertà. Bisogna disfare la rete. Domandarsi e riflettere su ciò che ci viene proposto, somministrato, interrogarsi su ciò cui abbiamo sviluppato abitudine è un primo passo, poi è necessario non ignorare le risposte e abbattere ogni ipocrisia. Il dubbio deve, però, invadere ogni cosa ed essere spietato.

Questo saggio non vuole essere una storia del falso, cosa in se contraddittoria, ma un ragionamento filosofico su di esso: cos’è un falso? In che relazione entra con la copia o il plagio? Ma soprattutto si vuole evidenziare e mettere in risalto in che relazione entra con il vero. Potremmo dire che il falso di per sé non esiste ma esiste un giudizio che lo certifica, oppure come si afferma nel saggio «il falso è la seconda possibilità dell’originale». Ed è ciò che si cercherà di capire attraverso l’analisi del falso storico, artistico, delle false identità letterarie, degli apocrifi, dei miti e dei complotti.