Armando Editore: Scaffale aperto

Il paradiso esiste ma anche l’inferno contiene una testimonianza personale del mondo soprannaturale di dio e dei suoi angeli, di satana e dei suoi demoni. Porta un messaggio puntuale e critico del nostro mondo, risultando stimolante per lettori che si pongono domande come: esiste un paradiso e un inferno e qualcosa nel mezzo? Se Dio è buono, perché permette che noi soffriamo? E infine, esiste davvero una giustizia divina?

Non solo un manuale. È una riflessione sulla lingua parlata, sul passaggio dallo stato gassoso del pensiero allo stato solido della parola pronunciata, quando, attraverso la fisicità del parlante, diviene essa stessa fisica: oggetto nello spazio della comunicazione, con un suo volume, un suo peso, un suo colore e perfino un suo sapore. In quello spazio si colloca l’arte del dire che, come tutte le arti, ha i suoi codici, le sue tecniche e anche le sue regole, qui proposte non con arcigna assertività ma con sano relativismo, tra giochi verbali, scioglilingua, filastrocche, ricette di cucina ortofoniche.

Viviamo in una società che ha perduto (o sta perdendo) la coscienza e la conoscenza della storia; una società dove conta solo il presente e l’utile immediato, e dove tutto è notizia e spettacolo, perfino la morte. Immersi in questo presente, lo viviamo ma non lo comprendiamo, perché ci manca, appunto, la distanza storica, il confronto e il senso delle differenze, la tensione e un progetto futuro. Allora è necessario (urgente, anzi) recuperare il passato e il sentimento che ad esso ci lega, e raccontarlo; recuperare, cioè, la capacità di riflettere criticamente le azioni compiute dall’uomo, grazie alla memoria che ha di esse, necessaria per un capovolgimento di valori che impediscano di ripetere barbarie e riportino l’uomo nella sfera del sacro e dell’inviolabile. Questo è il compito della storia e dell’insegnamento della storia, che una politica miope ha trascurato o non gli ha dato l’importanza che merita. Questi gli argomenti principali di queste conversazioni.

Charles de Gaulle, una delle figure preminenti del secolo scorso, ha votato la sua esistenza interamente al servizio del suo paese. Toute ma vie, je me suis fait une certaine idée de la France è l’incipit di una sua memorialistica. L’idea di una Francia unita, indipendente, padrona del suo destino è stata coltivata da de Gaulle sia come soldato che come politico. La presente opera ricostruisce l’intera biografia gaulliana, nel suo percorso militare e politico, narrata attraverso l’amplissima produzione letteraria dello stesso, fatta di memorie, saggi, lettere, note; delle testimonianze, biografie, descrizioni scritte dai suoi contemporanei; degli articoli di quotidiani e riviste, di varie tendenze politiche, che ben caratterizzano gli umori, gli stati d’animo e le passioni che hanno animato il suo tempo.

L'alphabetos è un insieme di segni grafici (grafemi) che rappresenta i suoni di una lingua (fonemi). Con molta probabilità la realizzazione del primo alfabeto risale alla metà del II millennio avanti Cristo ad opera di popoli semitici della Siria e della Palestina, che idearono l'uso delle lettere e associarono a ciascuna di esse un segno grafico derivandolo dai geroglifici egiziani. L'evoluzione della specie umana ha determinato nel tempo nuove esigenze e quindi la necessità di elaborare sistemi di comunicazione più comprensibili e condivisibili. I simboli e i segni primordiali hanno assunto una veste rinnovata fino a diventare lo strumento di comunicazione più diffuso tra i popoli. La tradizione orale si è integrata con quella scritta e le lettere hanno cominciato ad assumere un ruolo determinante nella cultura dell'uomo. Le parole non hanno sempre avuto lo stesso significato. I vocaboli mutano, si trasformano, cambiano aspetto, assumendo una nuova veste sul palcoscenico delle frasi e dei modi di dire. "Alfabeto della diversità" rappresenta semanticamente un'idea, dove le 21 lettere sono associate ai luoghi della memoria, ai valori dell'essere, ai posti reali o fantastici della conoscenza. Esploreremo una zona di confine incerta, dove i margini tra identità e differenza, tra uguaglianza e difformità sono sottili e sfumati. Tanti i sinonimi per indicare la diversità, molti gli acronimi per individuare potenti sigle, infinite le combinazioni di lettere per affrontare in tutte le lingue il tema del diverso. Sono migliaia le voci del nostro vocabolario, ma sono poche quelle il cui significato può cambiare la vita. Le lettere saranno le vere protagoniste di questo viaggio, ognuna con la sua identità, ciascuna con la sua importanza. A come...; B come...; Z come... Non solo la ricerca di un simbolo grafico ma un richiamo al vero senso delle parole.

La postura umana è posata su un triangolo imperfetto, composto da psiche, corpo e anima. Le connessioni dirette ed inevitabili del nostro corpo con il mondo esterno ci permettono di produrre la migliore postura. È ormai assodato in Posturologia il collegamento dei recettori occhi, bocca, orecchio, piede e mano! Sono collegati anche psiche e visceri, essi alimentano e determinano le azioni muscolari posturali ed espressive. Le diverse posture hanno diverse energie e forme espresse in calcoli aurei. Impulsi Hz, espressioni in calore C°. Le connessioni sono nel corpo ed extra corporee, noi reagiamo agli impulsi consci ed inconsci, come per la musica buona o cattiva o paesaggi più o meno belli, aspri o dolci. Tutte queste interconnessioni interne ed esterne possono generare buone o cattive posture e meccanismi misurabili. +Hz :+C°=-Hz : -C° Una buona postura si può descrivere così: una buona sezione aurea (phi οφ) sta a 62/68 Hz e 30/36,5 C° (i gradi centigradi e gli Hz cambiano in base alle zone del corpo e lo stato di salute).

Il nucleo tematico di "Sussurri di umana saggezza tra coscienza e dignità" si palesa particolarmente intrigante, viene affrontato negli appropriati modi e nelle dovute forme, dove la dimensione esteriore debitamente si unisce a quella interiore. Abbiamo bisogno di connetterci con la sapienza del saggio, di sottoporci al parere e al giudizio del tribunale della coscienza, di vivere un vero sussulto di dignità. È vero che la vita di ciascuno è ispirata e modellata sugli esempi, sui consigli, sulle riflessioni degli altri, che nel tempo ci hanno preceduto. Ecco gli aforismi, i proverbi, i detti, le massime, che costituiscono patrimonio di cultura di tutti i popoli di tutti i tempi, ed altresì sono frutto del loro senso critico, dell'esperienza, della riflessione, che ci sussurrano i comportamenti da attivare.

Il fulcro di questo libro è rappresentato da oltre dieci anni di dialogo autentico con tante persone che hanno sperimentato traumi, sofferenza, oppressione. Da ciò è scaturito un costante e travagliato lavoro catartico dell'autrice, per offrire al lettore essenziali riflessioni e strumenti per resistere, ricostruirsi.

Più studiosi hanno ritenuto che Il principe sia un'opera priva di unità composta da più tronconi redatti in momenti diversi. Altri a tutt'oggi sostengono che il suo significato resta segreto, sfuggente ed enigmatico. Questo commento al testo di Machiavelli mostra invece come Il principe sia animato da una logica che dà vita a un discorso coerente e lo compone in unità. Ne svela altresì il segreto mostrando che quel discorso approda a delineare un nuovo tipo umano non identificabile con alcuna figura definita, tantomeno, come comunemente inteso, con quella di Cesare Borgia. Infine, questo commento mostra che Machiavelli subordina la realizzazione di tale tipo a un rinnovamento del modo di pensare degli esseri umani fondato sulla distinzione tra "vedere" e "sentire", la quale allude a una teoria della conoscenza discosta dal razionalismo, dall'empirismo e dal visionarismo. Rinnovamento che costituisce la condizione di una politica volta al fine, oggi più che mai attuale, di scongiurare la scomparsa del mondo umano.

Gli aspetti della vita di coppia e della convivenza vengono in questo libro esasperati in maniera estremamente divertente. L'opera mette in evidenza i difetti dell'uomo e della donna e le loro differenze. Il lettore viene coinvolto in un costante e spassoso siparietto su esperienze giornaliere comuni: il risveglio, la pulizia della casa, la spesa al supermercato, le uscite con gli amici, la scelta dei mobili, la visione di un film, lo shopping, le feste, l'educazione dei figli, le differenze caratteriali, le manie ecc. Ogni episodio è tratto da esperienze e testimonianze viste e vissute con i genitori, con il proprio o la propria compagna, con amici o parenti.

Il presente volume, diviso in tre parti distinte e leggibili anche indipendentemente l'una dall'altra, affronta i principi su cui si basa la sinergologia, analizza il lessico del viso e, infine, quello del corpo. Il testo è inoltre corredato di immagini e fotografie.

Luisa Gorlani, in questo lavoro di antologizzazione, ci offre un'affascinante panoramica della Poesia mondiale del '900-2000, aprendo gli orizzonti agli angoli più lontani della terra, travalicando i confini europei. La Poesia è luogo di rispecchiamento, di riflessione, di guida, di sogno ! È un Radar, che consente di mettere a fuoco non solo i sentimenti e le emozioni personali, frutto dei condizionamenti familiari- socio-ambientali, ma permette anche di focalizzare le realtà storico-politico-geografiche di appartenenza. Questo appassionante viaggio iniziatico intercontinentale a caccia della Poesia ci aiuta, pertanto, ad aprire gli orizzonti al mondo e a scandagliare gli abissi della vita. In un tempo di Interculturalità e di Globalizzazione come il nostro, è stimolante constatare che, qualunque sia la provenienza, la Poesia può insegnarci a vivere e può essere un elemento di reciproco arricchimento. Oltre che uno specchio dell'animo umano e della realtà è, infatti, anche una straordinaria Maestra di Vita, perché induce ad una profonda riflessione sul senso più recondito e vero dell'esistenza. Prezioso, dunque, e originale è lo strumento che l'Autrice ci offre di presa di coscienza e di formazione universale.