Arkadia

Attraverso un percorso di immagini, Sergio Orani e Paolo Fadda raccontano ai cagliaritani di oggi la storia della città di ieri. Utilizzando il filo conduttore della memoria, Paolo Fadda introduce le foto della collezione Orani che illustrano i diversi aspetti del divenire, del crescere e dello svilupparsidel tessuto urbanistico della nostra città. Dalla fine dell'800 agli anni '50 del XX secolo, il libro narra con precisione e dovizia di immagini, il lento mutare della nostra società, documenta luoghi scomparsi o entrati nel mito, testimonia aspetti della vita e del quotidiano oramai completamente dimenticati. Teatri, mercati, festività religiose, scorci di un passato che in parte è stato cancellato dalla modernità, una prova di affetto verso la città del sole, come la chiamava Alziator, sempre pronta ad accogliere i suoi figli e cullarli nella sua bellezza.

Agnese e la sua famiglia vivono in uno sperduto paesino di montagna, dove il papà della piccola esercita la professione di panettiere. Tutto sembra filare tranquillo finché, un brutto giorno, il padre della fanciulla viene licenziato. Da qui la scelta di trasferirsi in una nuova città, costruita nei pressi della più grande miniera di carbone italiana. Migrare a Carbonia significa trovare un nuovo lavoro e il benessere perduto. Ed è proprio qui che Agnese scopre un mondo completamente diverso dal suo, fatto di sacrifici per i lavoratori della miniera ma anche di novità affascinanti. L'incontro con Pino poi, un bambino siciliano che diventerà il suo più grande amico, le farà sentire meno la nostalgia per la vecchia vita. "La bambina e la miniera" è un racconto che vuole insegnare anche ai più piccoli la storia di un territorio, di una città e delle sue miniere, dove per generazioni padri, nonni e bisnonni hanno faticato e lavorato. Mescolando i ricordi di coloro che hanno vissuto tale esperienza l'autore lancia un messaggio preciso, educativo, volto a riscoprire storie e fatti spesso dimenticati.

Studio esauriente e documentato, Coiles si propone come una vera e propria enciclopedia dell'architettura pastorale del territorio di Baunei. Frutto di un lavoro durato diversi anni, il volume contiene centinaia di schede descrittive di tutti gli stazzi e ovili del territorio del Supramonte di Baunei, i nomi dei loro costruttori, le particolarità di edificazione, nonché un ricchissimo apparato di foto e disegni esplicativi. Un'opera che mette in risalto la maestria dei pastori, la loro capacità organizzativa e costruttiva, un'antica sapienza tramandata di generazione in generazione. Il libro si compone di diverse parti: introduzione, note storiche e architettoniche, schede degli ovili, glossario.

Teodora è nata nella provincia di Siena dove cipressi e cielo s’incontrano come dentro a una cornice perfetta. È nipote di Paride, un tassidermista noto nella regione e oltre. Lo chiamano il Maestro. Sua madre Chiara è un’operatrice socio sanitaria che non ha mai gradito il mondo professionale di suo padre. L’uomo ha trovato nella nipote la complice e l’allieva perfetta. Nonostante sia molto dotata, Teodora sembra però preferire altre occupazioni. Si è diplomata al Liceo Artistico, ha creato un blog personale dove pubblica e vende i suoi disegni di animali antropomorfi. In attesa di capire cosa vuole fare del suo destino, studia Biologia Ambientale e fa lavori occasionali anche per zittire sua madre che incalza perché trovi la propria autonomia e metta “la testa a posto”. Suo padre non lo conosce. Le piace pensare che viva in un’isola deserta, in una casa su un albero di fronte al mare. Crede che, tutto sommato, abbia fatto la scelta giusta quando se n’è andato. Ci sono così poche certezze nella vita! Meglio tentare di essere felici alla ricerca di punti fermi per poi non discostarsene. La tassidermia per lei è un modo per fissare la bellezza e la vita in un’opera, per sempre, perché non sia contaminata dal tempo che tutto cambia. E il cambiamento, per sua esperienza, non porta nulla di buono. Sarà proprio mentre cerca una direzione da seguire che ne troverà di inaspettate e sconvolgenti, come dopo l’incontro di una anziana pittrice e di un misterioso follower americano che la segue tramite il suo blog.

In fondo a una strada piena di curve e frane che unisce i borghi di Salcito e Bagnoli, resiste un vecchio casino di campagna, la Cipressina, affacciato sulla valle del Trigno. Nonostante l’abbandono, il giardino è ancora vivo e rigoglioso. Tavoli, sedie di pietra, vasi che gettano fiori, la vita che sopravvive alla vita. È qui che un tempo vivevano nobili e personaggi di spicco come la scrittrice Lina Pietravalle. Ed è qui, sullo sfondo di un Molise fra realistico e favoloso, che lei, don Ferdinando, donna Rosa e gli altri tornano per raccontare la loro storia. Le loro voci, come nebbia che sale dalla terra, un coro che testimonia l’impossibilità di ogni esistenza di spegnersi nell’oblio.

Michele Miluzzi abita in una borgata romana tristemente nota per lo spaccio di droga. Quarantacinque anni, scapolo, ex cameriere, appassionato di radiodrammi, Michele si sostiene con la pensione d’invalidità, ama non corrisposto Matilde, sfoga il suo vuoto cucinando e mangiando. Sentendosi sempre più solo e insignificante, comincia a impegnarsi per operare una svolta nella sua vita. Si reinventa, così, conciaossa e sensitivo, divertendosi tra le altre cose a preannunciare le retate delle forze dell’ordine avvisando i vicini coinvolti nello spaccio, friggendo qualche ora prima del loro arrivo. Non perché coinvolto in attività illegali, ma solo per farsi notare. Queste iniziative insolite innescheranno però una serie di eventi che lo vedranno coinvolto in un gioco più grande di lui. Nel sesto e penultimo capitolo dedicato ai vizi capitali, la gola, Paola Musa costruisce un romanzo corale a tratti duro e drammatico ma anche farsesco e poetico, sulle luci e le ombre dell’anima popolare e sui profondi cambiamenti sociali sopravvenuti nelle periferie. Con uno sguardo inedito e a tratti commovente sulle anonime vite di alcuni dei suoi abitanti, costretti a convivere nei lotti grigi tra emarginazione e desideri, solidarietà e solitudine, illegalità e resilienza.

Adua Balzo è una bambina come tante. Vive in un piccolo paese dell’entroterra abruzzese con la sua famiglia: la madre Vitina, il padre Biagio (il lampionaio del paese), la sorella maggiore, Nilde, e quattro fratellini più piccoli. Il terremoto del 1915 nella Marsica e i lutti familiari sconvolgeranno la quiete della famiglia di Adua e del paese intero e, come se non bastasse, la guerra aggiungerà patimento al patimento. I costi e i danni di tali eventi si riverseranno tra la gente che perderà ogni cosa, ma non la dignità. Drammi storici e naturali, malattia mentale, omosessualità, colpi di scena, personaggi eccentrici, macchinazioni interiori e forza si fondono in un affresco di vita comune. Le esistenze scorrono, cambiano, si incrociano e finiscono. Ognuno si perde in se stesso nel tentativo di superare le avversità. Si cerca di sopravvivere con le unghie e con i denti. Adua – diventata donna – resiste, combatte, spera, cade e si rialza, cura le sue ferite e quelle degli altri, impara a farsi forza e a reagire, ma il peso che grava sulle sue spalle diventa sempre più difficile da sollevare e la spinge verso il buio.

Arianna Radice è una psicoterapeuta milanese quarantenne, segnata da una storia complessa. Convivono in lei zone d’ombra e un’inquietudine che si esprimono soprattutto in una vita sentimentale confusa e disordinata. Vive nel quartiere Martesana dove è cresciuta con la stravagante zia Bertilla, dopo essere rimasta orfana a quattordici anni. In un pomeriggio di primavera si presenta da lei un nuovo paziente, tal Livio Ferrari, che soffre di un problema di deglutizione che non deriva da cause organiche e che Arianna scopre essere il marito di Malena Malè, sua migliore amica del liceo con cui aveva interrotto la relazione in modo brusco e doloroso venticinque anni prima. L’incontro con Livio riporta Arianna indietro nel tempo, alla morte dei genitori, di cui si attribuisce la colpa, e a un trauma adolescenziale a causa di un drammatico episodio che vede coinvolta proprio Malena. Mentre cerca di aiutare Livio a guarire dal suo disturbo, Arianna sviluppa un interesse morboso verso la vita della sua ex migliore amica e un forte desiderio di vendetta che desidera mettere in atto. Da qui in avanti la tensione tra passato e presente giungerà al culmine, portando infine Arianna a chiudere i conti in sospeso, tra dolorosi segreti e verità inaspettate.

Questa è la storia «allegra e piena di vita» di un uomo che non ce l’ha fatta. È anche un romanzo, voluto dal suo protagonista. Andrii Rosliuk e sua madre Nataliia lasciano l’Ucraina a causa della guerra e della malattia di lui. Vengono caricati su un autobus e portati in Italia, a Milano, dove lui tenterà un trapianto di midollo. Si lasciano dietro famiglia, amici, progetti e speranze, ma anche le polpette preferite di Andrii, la sua auto rossa con il cambio automatico e una certa bottiglia di whisky. A Milano iniziano una seconda vita, popolata di angeli. Nataliia, che si credeva una donna concreta, ne vede ovunque e, come se non bastasse, inizia ad avere sogni premonitori. E poi tram, metropolitana, tram. Con la sua energia, «il piccolo folletto ucraino» s’impadronisce di cuori e cucine. Intanto Andrii lotta. La continuità con la loro vita precedente è data dai frequenti battibecchi, che lasciano ogni volta piccata lei, pentito lui. La sera Andrii, che è un informatico di successo e continua a lavorare nonostante tutto, riceve telefonate da amiche e amici rimasti in Ucraina. Tutti lo aspettano, non vedono l’ora di bere con lui quella certa bottiglia di whisky. E i colpi contro il muro stanno a significare che Iryna e Myla, nella stanza accanto, hanno la cena pronta anche per lui. Le cure di Andrii procedono fino a un ennesimo ricovero. E allora lui decide che, prima di addormentarsi, forse è meglio incaricare qualcuno di scrivere la sua storia, perché «comunque vada a finire, sarà stato bellissimo».

Esperienze liriche di solitudini profonde, immagini che si trasformano in parole e frasi, tematiche contemporanee che spaziano dalla pandemia appena abbattutasi alle disastrose guerre che affliggono questo piccolo pianeta. Il sentimento di “perdita” e la conflagrazione delle emozioni si riverberano, pagina dopo pagina, nell’inseguimento di un punto fermo esistenziale che fornisca delle giuste coordinate di resistenza. Le poesie della Fancello entrano nel profondo del nostro quotidiano e si soffermano sui valori “spezzati” e sulle ferite da risanare, descrivendo la materia del nostro vivere con brevi pennellate che danno il senso di uno scollamento profondo. Non manca però un senso di riscatto, una volontà di riprendere i fili spezzati e riannodarli nella speranza di un futuro migliore. Introduzione di Valentina Sulas.

Nel 1947 Emilio Lussu lanciò un messaggio per il federalismo sardo che partiva dalle posizioni di Angioy passando per Asproni, Tuveri, Gramsci, Bellieni e Lussu stesso. Il suo desiderio era quello della creazione di uno Stato federale. Nessuno lo seguì. Prevalse la soluzione “moderata”, di un autonomismo annacquato, che assegna allo Stato le decisioni più importanti. Per questo motivo lo Statuto speciale appare a molti Sardi un atto concesso piuttosto che una reale Carta costituzionale dei Sardi. In questo volume, che ripercorre quelle vicende politiche del passato e getta un ponte per il futuro, l’autore si chiede se si possa tornare al messaggio originario di Lussu. Se si possa, in altre parole, riscrivere lo Statuto, in virtù anche del pensiero di alcuni intellettuali sardi della seconda metà del Novecento come Cardia, Simon Mossa, Lilliu, Soddu, per citare alcune delle figure di maggior rilievo nell’alveo di questo dibattito. In questa disamina, chi scrive mette peraltro in luce i difetti, le debolezze dello Statuto stesso, così difforme da quanto avrebbero voluto i “padri fondatori” della “linea sarda al federalismo.

Piccoli scrigni che contengono autentici tesori culturali e artistici, i borghi d’Italia costellano la penisola e oggi offrono un’alternativa alla vita cittadina e alle sue complicazioni. Sei scrittori, capaci di affabulare tantissimi lettori grazie alla loro maestria, si sono cimentati in una esperienza narrativa che ha voluto far riemergere “saperi e sapori” di alcune comunità del Piemonte in cui la storia e le tradizioni si intrecciano in un indissolubile legame che richiama agli antichi valori della terra, delle coltivazioni tipiche della zona, dei vitigni. Simona Baldelli, Paolo Ciampi, Eliselle, Giovanni Lucchese, Paola Musa, Luca Ricci con le loro parole hanno inteso rimettere al centro del proscenio uomini, donne, storie e particolari di queste zone spesso lontane dai grandi flussi turistici.