Demian Edizioni

Hinterland di Milano, ai giorni nostri. Caterina, 32 enne, una brillante carriera legale presto arenatasi nel tunnel di una doppia maternità, affronta con grande coraggio prima la morte del piccolo Pietro - inspiegabile anche per i medici - poi il difficile tentativo di ritornare nel mondo del lavoro e le pretese di un marito assente che vuole un altro figlio, infine lo strano incidente che si porta via anche la piccola Clara. Coincidenze? Sfortuna? Omicidi? C'è un mostro in famiglia? E chi è? Oppure sono possibili altre interpretazioni? Uno spietato ma onesto spaccato sulle tristi dinamiche sociali e di coppia che intrappolano l'attuale generazione italiana dei 30/40enni, stretta a tenaglia fra il perdurare tenace dei ruoli tradizionali, l'irrinunciabile anelito femminile al cambiamento e all'emancipazione dagli stessi, e la riluttanza maschile a cedere sul fronte dei propri storici privilegi.

"Siede sulla panchina, poco lontano dal vecchio albero frondoso. Nella vasca zampilla acqua. Le foglie dell'albero non stormiscono, l'acqua zampilla silenziosa, non un rumore si sente all'intorno. L'aria si accende di luce strana. Dai vicoli giungono voci, ora a lui tutte comprensibili... E la Città si mostra nella sua interezza e pure minutamente in ogni vicolo, volta, arco, piazza, fabbricato... E si distende al pari di una rappresentazione plastica, posta su un piano inclinato, immobile in un punto dell'infinito... Ed egli comprende il significato della sua edificazione."

"Metto al collo e porto volentieri delle collane di conchiglie trovate negli anni e riunite da me, conchiglie senza valore che per me valgono più di tutti i diamanti del mondo. Le ho raccolte su una delle spiagge più belle al mondo, a mio parere, sull'isola di Ponza; ci arrivavamo da Formia con un vaporetto che faceva sognare, il Mergellina".

La raccolta, strutturata in undici capitoli, offre una visione ironica, a tratti amara, dell'Italia della crisi e dello spread, con 1200 battute numerate e organizzate attraverso sezioni a tema.

L'incontro fortuito tra due donne diventa l'occasione per ripercorrere la vita di una delle due. E in particolare per ricordare tutte le fasi, fino a quella finale a sorpresa, di un amore devastante e mai sopito.

Un viaggio a spallate tra la sensibilità, la delicatezza, la solitudine e la rabbia. Sentimenti che si sprigionano quando una storia d'amore finisce e si è abbandonati nel bel mezzo del vortice di un ballo a due, restando così da soli a piroettare con quell'emozione che si è trasformata in un mostro che ha convertito la felicità in dolore. Quando si continua a vivere nel ricordo dell'ex e cala il buio, si spera che compaia presto un Angelo che ci riporti di nuovo la luce, la speranza. Del resto che cos'è l'Amore se non una promessa di felicità? Non riuscendo a trovare un termine, una parola per riassumere e raccontare questa surreal-commedia che le storie d'amore a volte possono generare, è nata l'esigenza di coniare un nuovo termine, un acronimo: "Balcoimento", ovvero, "ballo con il mio sentimento.

Il pensiero itinerante del Marcel accompagna con la sua riflessione un uomo anch'esso itinerante. Homo viator, che è il titolo di una delle sue opere, non è un'espressione occasionale anzi esprime lo stato fondamentale dell'uomo che è di essere itinerante. Il concetto di itineranza si basa su presupposti religiosi, perché la situazione di vitalità è inerente alla condizione dell'uomo in stato di caduta. L'idea della caduta fa apparire al Marcel la vita come una prova di cattività; in tale prova l'uomo è posto davanti all'alternativa di riconoscere o di rifiutare il mistero dell'essere: riconoscere il mistero significa proiettarsi verso di esso, e tale slancio è possibile solo grazie alla speranza.

Tutti sapevano che quel giorno, 24 giugno 1562, ci sarebbero state aspre discussioni nel Parlamento Generale, perché erano riprese le lotte tra fazioni. Il territorio teramano negli anni successivi fu più volte infestato da pericolose bande di briganti, i cui capi erano temutissimi. Il più temuto e celebrato era Marco Sciarra, che si faceva chiamare "Flagello di Dio e re della campagna", rubava ai ricchi e spartiva il bottino con i poveri, in nome di un principio di giustizia sociale che lo portava a godere della protezione delle popolazioni rurali. Per un decennio scorrazzò per tutto il centro Italia al comando di una banda numerosissima, organizzata militarmente, dettando legge a Cardinali e Papi e sfidando gli eserciti che gli davano inutilmente la caccia. Tornato dalla Dalmazia, dove si era posto al servizio di Venezia, sbarcò di notte sulle coste marchigiane, mettendosi nuovamente al comando di una numerosa comitiva di briganti. Fino a quando l'inaspettato tradimento del suo più fidato luogotenente non spense la sua vita sul Colle della Croce, sovrastante la città di Ascoli.