Ed Insieme

Il ruolo del diaconato permanente in chiave biblica. Una lettura innovativa.

Gioacchina Stajano, in arte Giò, celebre personaggio del mondo omo-trans italico, è sempre stata etichettata come una persona trasgressiva e scandalosa. In realtà era disperatamente alla ricerca dell'identità che, dopo alterne vicende, ha trovato riflessa nell'Amore misericordioso di Dio e nella fede in Cristo. Il libro evidenzia il volto della grande Giò, tratteggiato da alcuni scritti inediti che rivelano la sua delicatezza d'animo e la sua profonda spiritualità.

Al vescovo di Ugento-Santa Maria di Leuca viene recapitata una "lettera aperta". Lo scritto è di don Tonino Bello. Narra il "suo" itinerario di fede: dalla famiglia al sacerdozio, all'episcopato... la sequela di Cristo, il servizio alla Chiesa e al mondo, la scelta della povertà e dei poveri... il desiderio grande di continuare a contagiare il mondo con dinamismi di amore. E invita a sostare sulla tomba in Alessano, dove non ci sono i resti mortali ma i semi di cieli nuovi e terre nuove.

La risurrezione di Gesù è al centro dell'immaginazione dei cristiani. Sin dalle origini, il Vivente è stato percepito in un campo visionario di straordinaria ricchezza. Questo libro esplora il territorio a partire da alcune visioni più abbaglianti del Risorto in Occidente, ricondotte all'ambito teologico e culturale di appartenenza, senza rinunciare alla loro attualità. Da Gerusalemme a Emmaus, dal Gotico al Novecento, da Lorenzetti a Manet sfilano i capolavori che danno testimonianza alla presenza viva di Cristo nel cuore degli uomini, per infondere salvezza, speranza e prospettiva di futuro.

Il volume si colloca nell'ambito di ricerca interessato ad approfondire i dispositivi di apprendimento e di costruzione della conoscenza nei contesti familiari. La famiglia è tematizzata come comunità di apprendimento permanente e come contesto generatore di saperi situati.

Questa Via Crucis, don Tonino Bello l'ha offerta al Signore e alla Madre di Cristo nell'aprile 1993, a pochi giorni dalla sua morte. È la sua Via Crucis, proposta semplicemente a braccio nel momento supremo come preghiera spontanea. Un inedito, elargito dal fratello Marcello Bello, perché non vada smarrito e ritorni efficace.

Fra le complesse e variegate pieghe della storiografia alimentare, alla cucina monastica - considerata come il trait d'union caratteristico fra le mense popolar-contadine e quelle della blasonata aristocrazia cittadina - è riservato a buon diritto uno spazio di considerevole interesse, spesso associato a una gastronomia tradizionalmente d'eccellenza, legata al territorio da antiche consuetudini che hanno modo di affinarsi ancor più nell'intimità e nella particolare articolazione organizzativa del chiostro. Questo volume, sulla scorta del significativo percorso di ricerca condotto dall'autore sul tema specifico nel corso degli ultimi anni, propone un'organica panoramica sulle peculiarità del cibo e dei piatti che si dipanano sulle tavole dei refettori comunitari, con un'attenzione particolare agli ambienti claustrali femminili nel corso dell'età moderna. In appendice segnala l'originale elenco descrittivo dei dolci e delle pietanze d'estrazione monastica e conventuale.

Dai primi passi della creazione, plasmata dalla divina parola, emerge un progetto affascinante, in cui riposo e lavoro, festa e quotidianità non sono mai solo se stessi ma sacramenti che rivelano la dignità infinita dell'uomo, chiamato a cooperare al disegno della creazione e ancor più a partecipare al riposo contemplativo di dio.

In quest'opera di ricostruzione storica le parole centrali sono due: confino e Ventotene. Il confino di polizia è il più efficace fra i mezzi adottati dalla macchina della repressione fascista per combattere il dissenso politico a livello preventivo; è la punta d'iceberg della negazione della libertà personale a livello di manifestazione del pensiero. Ecco che fra il 1929 e il 1943, complice una legislazione liberticida, sono più di 12.000 i confinati politici in Italia, 838 in Puglia, 19 fra i cittadini di Terlizzi. A costoro talvolta per motivi anche futili - vengono complessivamente comminati più di 2.800 anni di segregazione confinaria, di cui 1.612 effettivamente scontati: un tempo enorme, capace di travolgere la vita personale e sociale dei coatti, di compromettere la loro salute fisica e psichica, di dissestare le famiglie da cui i "sovversivi" provengono, di devastare molte esistenze loro collegate, di suscitare un abbondante fiume di dolore che ancora scorre sotterraneo e di tanto in tanto riemerge lungo l'itinerario carsico della sensibilità personale manifestata dai rari superstiti di quelle vicende e dai loro parenti.

L'autore cataloga e commenta i momenti di elevazione dello spirito disseminati nel melodramma, passando in rassegna decine di libretti e altrettante composizioni musicali.