EDB

Lo studio intende essere un contributo per aiutare a cogliere l'unità dei diversi aspetti del discorso biblico-teologico sul mistero di Cristo. Nato dall'esperienza dell'insegnamento della teologia nell'immediato post-concilio, obbedisce all'invito del Vaticano II che "il Mistero della salvezza sia proposto in modo tale che gli studenti percepiscano il significato, la struttura e il fine pastorale degli studi teologi".

Da tempo ormai si parla del rinnovamento della vita consacrata, a tal punto che qualcuno, sentendolo ormai più invocato che realizzato, più virtuale che reale, preferisce evitare l'argomento a motivo dell'imbarazzo e della disaffezione emotiva che suscita. Se da una parte può essere più facile insistere su tale stanchezza da logoramento, non mancano tuttavia segnali di speranza. Il volume parte da questa convinzione e intende offrire un contributo per indicare almeno un aspetto o una pista del rinnovamento: il tema della relazione e di una relazione che apre alla condivisione. L'ipotesi di lavoro alla base dello scritto è che il recupero a vari livelli della dimensione relazionale possa costituire un elemento di novità e rinnovamento della vita consacrata. Lo studio, nato dall'attività di formazione permanente tra i religiosi e le religiose, è articolato in due parti. Nella prima si tenta di definire e cogliere nel suo significato teorico il senso della relazione. Nella seconda si affronta il percorso che dalla relazione conduce alla condivisione, sempre in rapporto con l'attuale momento storico della vita consacrata.

Il volume fa anzitutto memoria di figure autorevoli, che nel recente passato sono state testimoni di speranza in momenti di difficoltà della Chiesa. E' infatti in qualche modo un "incontro" con trentasette protagonisti di diverse stagioni ecclesiali: l'autore li ha conosciuti personalmente e ora, dai fogli della memoria, ripropone l'immagine di Chiesa che essi hanno accolto e trasformato, il peso della persecuzione che hanno attraversato, l'ideale che hanno perseguito, a volte raggiunto, a volte solo indicato. Assieme ai personaggi scorrono quindi le esperienze della Chiesa che essi incarnano.

Trento fu l'unica diocesi dell'Italia sacra dove i vescovi ebbero per secoli, non solo nel medioevo ma anche durante l'età moderna, un potere effettivo in ambito civile e i loro canonici conservarono a lungo il diritto di eleggerli. Per questo l'analisi della struttura, dell'attività e della composizione del Capitolo della cattedrale può interessare non solo chi cerca informazioni sulla storia politica e sociale dell'area trentina, ma anche chi si occupa della storia delle istituzioni ecclesiastiche italiane e chi voglia confrontare il caso trentino con quello degli altri Capitoli dell'area imperiale. L'opera, frutto di una ricerca durata più di dieci anni, si articola in due parti. Nella prima si valuta dapprima la collocazione del Capitolo nella storia del principato vescovile, quindi le modalità di ingresso in coro e le caratteristiche personali dei canonici. Nella seconda parte vengono presentati la struttura dell'organismo in quanto tale, l'attività del Capitolo, e soprattutto i diritti del collegio cattedrale nei riguardi dei vescovi, della diocesi e dell'episcopato come organismo territoriale; vi si trovano anche alcuni cenni sul patrimonio. L'appendice ospita più di 500 schede biografiche dedicate ai singoli canonici che vissero tra il XII secolo e il 1458.

"In ogni carta d'identità c'è la propria fotografia. Durante la sua vita Gesù non ha voluto essere ritratto da pittori. Le Beatitudini sono il suo ritratto, la sua stupenda fotografia. Solo se il cristiano, discepolo di Cristo, vive le Beatitudini la sua carta d'identità è autentica; altrimenti è falsa" (dalla Prefazione). Nato dalla preghiera, dalla meditazione e dalla contemplazione dell'autore, questo testo descrive il volto di Gesù, come appare dalle Beatitudini e dal Vangelo, e lo propone all'imitazione di coloro che da lui prendono il nome di cristiani. Non è un libro di studio, non raccoglie "lezioni", ma è destinato alla preghiera, alla meditazione e alla contemplazione di quanti lo vorranno aprire. Dal Discorso della Montagna alla figura del Padre che attende e del Padre che perdona, il volume aiuta a leggere pagine chiave del Vangelo. In riferimento ai "lontani" (il figlio prodigo, l'adultera, Zaccheo...) e in riferimento ai poveri. "Vi do un comandamento nuovo: che vi amiate gli uni gli altri; come io vi ho amato, così amatevi anche voi gli uni gli altri. Da questo tutti sapranno che siete miei discepoli, se avrete amore gli uni per gli altri" (Gv 13,34-35): i poveri sono stati la scelta preferenziale di Cristo, quindi "se vogliamo essere con il Signore dobbiamo metterci dalla loro parte".

L'approssimarsi della fine del mandato dell'arcivescovo di Milano è stata l'occasione che ha indotto a omaggiare il cardinale con questa Via Crucis ispirata ai suoi testi. Egli ci propone un Gesù che vive l'angoscia dell'umanità, la solitudine dell'uomo e rabbrividisce sentendo su di sé le violenze e le crudeltà che continuano a ripetersi, ma nel contempo offre risposte di significato all'inquietudine che accompagna i nostri giorni. Tutto il percorso è impreziosito dalle essenziali incisioni monocrome della serie "Miserere" di Georges Rouault, il maggior pittore di arte sacra dell'epoca moderna. L'elegante confezione e la bellezza delle immagini fanno di questo testo un piccolo gioiello.

La società civile tipicamente moderna è entrata in una crisi irreversibile. Rispetto all'ideale di forza illimitata di democratizzazione, essa si scopre al contrario come continua deriva verso il disordine e l'anomia. Ma quale società civile è auspicabile e degna di essere perseguita in Italia nell'orizzonte del XXI secolo appena iniziato? La riposta offerta dal volume è indubbiamente in un'ottica cattolica, che non vuol dire particolaristica, bensì universalistica. Il discorso sulla società civile che lo studio propone inizia con l'interrogarsi su quali siano le matrici religiose delle varie concezioni di società civile, relazionandole ai modelli di società che hanno fondato. Considerando l'orizzonte di una prossima società multiculturale, diventa cruciale confrontare fra loro queste matrici, in particolare quella cristiana e quella islamica, con le loro visioni profondamente differenti. Al confronto fra società civile e matrice religiosa segue quello fra società civile e società politica. A tale proposito occorre definire i rapporti tra società civile e Stato in termini nuovi, ossia di autonomie sociali che si intrecciano e si relazionano allo Stato senza esserne assorbite. Il capitolo finale compie quindi uno sforzo di rifondazione culturale, proponendo una propria ipotesi di società civile.

Lo studio prende avvio dalla semplice osservazione che, in un mondo di fame e di stenti come quello quotidianamente affrontato dai due giovanissimi pastori de La Salette, essi seppero anzitutto riconoscere il bello: testimoniarono infatti di aver incontrato una "Bella Signora". Scopo della prima parte del volume è quindi quello di tematizzare alcune linee portanti della teologia della bellezza. In seguito l'analisi si volge alla Scrittura e alla cristologia per verificare se e come, a partire dall'esperienza dell'Antico Testamento e dalla tradizione d'Israele, si possa parlare di una cristologia della bellezza, avvicinando l'intera opera di salvezza dal punto di vista della bellezza stessa.