Il Cerchio

Che la distinzione tra destra e sinistra sia una distinzione obsoleta è tesi divenuta parte del dibattito pubblico da decenni, non solo in Italia. Che tale richiesta di superamento possa essere vista come una mera mossa pubblicitaria, mera ricerca di novità sul mercato politico - com'è avvenuto nella parabola politica del Movimento Cinque Stelle – è un rischio reale. È perciò che una critica frontale a questa opposizione non dev'essere accolta come una mera richiesta d'aria fresca nelle mefitiche stanze della politica contemporanea, bensì come un'esigenza di chiarezza. È necessario oggi sgombrare il campo dalla cortina fumogena, generata dalla dicotomia apparente Destra-Sinistra, che impedisce di scorgere il panorama delle sfide politiche contemporanee.

Una delle pagine meno note della recente storia del Tibet è quella legata alle vicende della resistenza armata di ampie fasce della popolazione tibetana contro l'esercito cinese che aveva invaso il Paese delle nevi nell'ottobre del 1950. Dopo un primo momento in cui sembrava che Pechino volesse rispettare quell'autonomia tibetana garantita dall'accordo in 17 punti firmato da esponenti del governo di Lhasa nel maggio 1951, la situazione nelle regioni nord orientali del Tibet ben presto degenerò. Nonostante avessero promesso di rispettare la struttura sociale, culturale e politica della società tibetana, gli occupanti cinesi iniziarono a comportarsi in maniera sempre più arrogante, predatoria e violenta. Da parte delle popolazioni del tetto del mondo si rispose con un movimento di resistenza popolare che durò decenni, sotto la guida del XIV Dalai Lama.

All'interno del libro, La Teoria del Virus è Anti Scienza di Primo Livello, l'autore si propone di esporre la natura fraudolenta del termine “Virus”, dimostrando che nessuno mai ha dimostrato la sua esistenza dal punto di vista della Scienza Galileiana. Cerca inoltre di chiarire credenze così consolidate nella nostra cultura e istruzione da essere diventate delle certezze. Svolge alcune considerazioni su quella che possiamo definire un'operazione mediatica e politica, del suo uso opportunistico, perseguendo fini non scientifici per mezzo della scienza, ma facendo credere che gli interessi siano esclusivamente scientifici.

Che cosa sono state le Guerre di Vandea? E soprattutto perché ancora oggi l'eco delle loro battaglie riecheggia ancora nei meandri della storia? La Rivoluzione Francese non fu fatta dai molti, ma dai pochi: da una cerchia ristretta di intellettuali borghesi membri di logge massoniche e dichiaratamente atei. Come in ogni rivoluzione che si rispetti, tutti pagarono il filo con la vita. Misure politiche repressive e completamente in antitesi con il manifesto presentato della Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino (26 agosto 1789), portò i territori della costa Atlantica francese alla rivolta. Nelle province dell'Ovest la coscrizione obbligatoria portò verso una reazione che sfociò ben presto in una guerra civile. A tale problematica la Convenzione aggiunse l'abolizione della religione cattolico-romana con l'eresia di Talleyrand, Vescovo apostata di Autun. Quello che ne seguì fu il primo genocidio su suolo europeo.

Mitra-Varuna (1940) è uno dei testi più significativi dell'autore, all'interno del quale espone in nuce i complessi rapporti intercorrenti all'interno della coppia sovrana a capo della gerarchia indoeuropea: quella rappresentata dalla figura del sovrano diurno, giurista e amico degli uomini (Mitra, Tiwaz, Dius Fidius etc.) a cui si abbina quella del sovrano notturno, terribile incantatore e possessore dell'estasi ispirata (Varuna, Wodanaz, Urano). L'opera permette anche ad un lettore non esperto di approcciarsi a questo tema fondamentale e dalle profonde implicazioni mitologiche, filosofiche e metapolitiche. Questo tema, che impegnerà l'autore per tutta la sua esistenza, viene per la prima volta esposto in questa sede sulla base delle sue intuizioni riguardanti i rapporti tra Romolo e Numa, le mutilazioni di Tyr e Odhinn, le compagini sacerdotali regolari (flamini, bramini, Druidi ecc.) e quelle estatiche (Luperci, Berserker, Marut ecc.). L'opera viene presentata in questa sede sulla base della prima redazione originale dell'autore, apparsa nel 1940. Questa è la prima traduzione italiana del saggio.

La malattia, secondo la Monaca di Bingen, è uno stato energetico che può essere corretto con i rimedi naturali attraverso il sonno, la corretta alimentazione, il digiuno e la vita di fede che si esplica nel canto religioso, nella preghiera e nell’esercizio di un agire virtuoso. La medicina Ildegardiana è un’arte di guarire l’anima.

Sebbene Catone considerasse l’agricoltura come l’attività più utile e nobile per un autentico romano, fu evidente fin dai primi anni della storia dell’Urbe che le attività artigianali e commerciali erano comunque indispensabili per il funzionamento di una società dinamica e in continua espansione. L’esercizio di un mestiere, di un’arte o di una professione divenne così per la plebe, ma anche per i liberti e persino per gli schiavi, l’unica prospettiva di sviluppo e di riscatto sociale. Gli attrezzi costituivano non solo gli strumenti concreti con cui veniva svolta l’attività, ma anche dei veri e propri simboli qualificanti della professione.

Quando un paziente entra per la prima volta in uno studio medico di orientamento ildegardiano, viene a confronto con alcuni concetti attualmente scomparsi dal vocabolario corrente. Si tratta del salasso, un metodo terapeutico in uso nella medicina naturale. Ma cosa si nasconde dietro questo procedimento che è medievale? E soprattutto, possono questi metodi considerarsi attuali nella nostra medicina moderna? La risposta a tale domanda è un sì assoluto e questo testo lo dimostra ampiamente. Il salasso ildegardiano diluisce il sangue, lo rende più fluido e previene perciò il pericolo di trombosi e ictus. Con l'applicazione di questo eccellente metodo si eliminano i veleni del sangue (i pigmenti biliari) che bloccano la guarigione, specialmente nelle cosiddette malattie croniche che durano da anni, stimolando la liberazione delle sostanze salutari.

I proverbi e i modi di dire sono senza dubbio la parte inscindibile da ogni linguaggio e cultura e chiunque voglia apprendere una lingua è tenuto ad imparare anche questi. Essi sono uno specchio della saggezza e dell'etica di un popolo. Hanno origine durante i secoli e le epoche, sono influenzati dagli avvenimenti e dalle situazioni psicologiche e storiche e rappresentano dei tesori negli anni a venire. Proprio il fatto di essere brevi e memorizzabili ha fatto sì che chiunque viaggi in un altro paese li porti con sé come un ricordo e quando li esaminiamo e li raccogliamo vediamo che ci sono tanti aspetti in comune tra i proverbi persiani e altre lingue o di altre nazioni. I proverbi in origine sono una branca del folclore, vengono utilizzati molto spesso nella vita quotidiana e parlano della continuità dell'esperienza dell'essere umano per le generazioni future.

Un'innovativa e capillare introduzione all'opera di René Guenon attraverso gli studi da egli dedicati alle diverse forme religiose tradizionali ed alla loro simbologia.

Il liberal socialismo con il suo fondamentalismo umanitario, la pretesa estensione illimitata dei diritti civili, la volontà di cancellare le Nazioni, la famiglia, le differenze per creare un uomo che sia perfetta macchina di consumo si presenta come una dottrina totalitaria. Un totalitarismo democratico che cancella ogni ipotesi dialettica, espelle o assorbe le opposizioni, crea una nuova lingua ed impedisce di pensare diversamente. Questo libro è un tentativo di rivolta contro questo totalitarismo, un modo per dire che è possibile uscire dalla caverna e pensare diversamente.

Il saggio di Francesco Mario Agnoli, ha la capacità di sviluppare in poche pagine la sintesi del problema della crisi dell'applicazione del principio di autodeterminazione e di autonomia colpiti duramente dalla legislazione pandemica e dalla giurisprudenza della Corte Costituzionale. Se la maggioranza delle persone, pensa che basti voltare pagina per non ricadere nelle medesime situazioni leggendo questo libro capirà che c'è bisogno di un cambio di marcia che parta in primis da noi stessi. Non si può pensare che le questioni terapeutiche siano scollegate dai nuovi diritti oppure dalla politica economica oggi imperante. Tutto segue un filo rosso che giorno dopo giorno compie un disegno ben preciso.