Lateran University Press

Identità diaconale e i suoi compiti sono gli interrogativi introno ai quali si concentra la ricerca attingendo alla categoria di status. Dopo aver evidenziato l’evoluzione storica dai dati scritturistici, al Concilio Vaticano II fino ai pronunciamenti più recenti, si analizzano i documenti relativi alla formazione e come il diaconato permanente sia stato implementato in alcune Diocesi italiane, scelte a titolo esemplificativo. Infine, si cerca di tratteggiare alcuni nuclei tematici per approdare ad una comprensione dello statuto personale e funzionale.

Il CIC del 1983 ha segnato un passaggio dalle “res” (per quanto divine) alle persone: un passaggio di tutta evidenza nel Processo di nullità matrimoniale, e a maggior ragione oggi, dopo la sua riforma. Sarebbe, tuttavia, limitante (ed ingenuo) pensare che si tratti soltanto di un diverso modo di operare: porre la persona “al centro”, infatti, esige un cambio non di equilibri ma di struttura, non del Processo soltanto, ma dell’intero Ordinamento giuridico. Guardare alla persona, ascoltare la persona... conoscerla in quanto “persona” non è più opzionale, neppure per il giurista. Si apre così l’ampio orizzonte dell’Antropologia che i canonisti non dovranno solo “supporre” ma “praticare” in prima persona.

Focus Un pensiero di frontiera tra teologia e filosofia. In memoria di P. Xavier Tilliette S.J. Nicola Ciola, Xavier Tilliette. Un pensiero di frontiera tra teologia e filosofia Pierluigi Valenza, Xavier Tilliette interprete dell’idealismo tedesco Giuseppe Lorizio, Filosofia cristiana e cristologia filosofica in teologia fonda- mentale Dibattito (trascrizione a cura di Marco Staffolani) Francesco Cosentino, Regno di Dio e mondo secolare. Tra accoglienza e profezia Alessandro Scardoni, Identità filiale. Spunti per una ontologia relazionale cristiana Riccardo Ferri, Persona e relazione nel De Trinitate di Agostino Mario Mesolella, Frammenti epistemologici di una Teologia della Cultura dif- fusa Mario Dal Bello, Fra’ Giovanni Angelico, mistica e bellezza.

«Al ripetuto invito di Papa Francesco di fare del dialogo il metodo per favorire le relazioni umane, la Pontificia Università Lateranense ha risposto tracciando un itinerario per collocare il dialogo in un settore strategico: l’educazione, declinata come cammino pedagogico per costruire la pace e garantire i diritti umani. Un passo concreto in questa direzione è stata la giornata raccontata in queste pagine e che si è svolta in tre momenti diversi, ma uniti dal medesimo fil rouge dell’educazione: la giornata di studio dedicata a Educazione, Diritti Umani e Pace; la firma della “Convenzione” tra la University for Peace dell’ONU e la nostra Università, alfine di creare sinergie al servizio della conoscenza tra diverse culture e del dialogo; l’apertura della mostra Calligraphy for Dialogue, inaugurata da Papa Francesco e organizzata insieme alle Missioni Diplomatiche del Regno dell’Arabia Saudita in Roma e a Ginevra, all’UNESCO e alla Caritas in Veritate Foundation (Ginevra) e dedicata alla memoria di un uomo del dialogo, il Cardinale Jean-Louis Tauran.» (Prof. Vincenzo Buonomo Rettore Magnifico della Pontificia Università Lateranense)

Il presente lavoro descrive il bonum coniugum, fine istituzionale del matrimonio, in una prospettiva storica, antropologica e giuridica. Fondamentale il contributo offerto al presente tema da parte del magistero pontificio, dalla dottrina canonistica e dalla giurisprudenza rotale nella sua elaborata definizione e nella sua sistematizzazione quale capo autonomo di nullità matrimoniale; infine, in una prospettiva comparatistica, il contenuto del bonum coniugum è posto in relazione ai valori coniugali attraverso l’esame del modello matrimoniale italiano.

L’autore propone una disamina della storia e dello status quo canonico della Fraternità di San Pio X, elaborando delle proposte de iure condendo sulla base dello studio di istituti giuridici confrontati coi peculiari connotati della stessa onde valutarne la spendibilità per un inquadramento canonico della Fraternità, in caso di ritorno nella plena communio con Roma. Si staglia sullo sfondo proprio il problema della communio Ecclesiae che il Diritto Canonico deve promuovere quale unico alveo di fattiva realizzazione della perseguita salus animarum

Nel centenario del ritorno al Padre celeste del Venerabile P. Felice Prinetti, le Figlie di S. Giuseppe di Genoni, da lui fondate, hanno voluto dare alle stampe una biografia agile e moderna che fosse di aiuto per chiunque si accosti alla figura di questo instancabile sacerdote. Marco Cardinali, autore del volume, afferma che Papa Francesco parlando di lui probabilmente non faticherebbe a definirlo come uno di quei “pastori che ha su di sé l’odore delle pecore”. Il libro racconta l’opera meravigliosa di Dio compiuta con e per mezzo di questo suo figlio, che la Chiesa ha voluto avviare alla gloria degli altari. Un religioso che ha saputo affrontare le sfide del suo tempo e della vita religiosa con grande acume spirituale e con fede consapevole, un esempio per la vita religiosa di oggi e per la vita di fede di chiunque si professi cristiano.

«Abbà, dammi una parola!» La richiesta urgente del discepolo che cerca la sapienza nei deserti dell’Egitto nei primi secoli del monachesimo, esprime un desiderio universale (...) Ed io, in cammino sulle strade di Roma, sempre attento a cose che possono cantare in chiavi varie il mistero della vita, osservo i graffiti sui muri, di cui alcuni mi spingono in riflessione.

Apostolica Supremum Signaturæ Apostolicæ Tribunal, Sententia definitiva Adnotationes in Sententiam II. Studia Francesco Caponnetto, Mancata “romanizzazione” del Diritto inglese e relazioni proprietarie comparate Paolo Gherri, Diritto canonico e Pastorale: la norma missionis III. Argumenta Vittorio Conti, Psicologia moderna e visione antropologica: sfide aperte Juan Antonio Estrada, Il rapporto costitutivo tra Chiesa e sua missione nel nuovo millennio Roberto Repole, Concezione ed evoluzione del concetto di missione IV. Excerpta Federica Inches, Il ruolo del Difensore del vincolo nella riforma del Codice di Diritto Canonico del 1983 col m.p. Mitis Iudex del 2015 V. Notæ Luca Balugani, La mentalità psicodinamica: un approccio individuale Maurizio Gronchi, Appunti sulla norma missionis. Tra Evangelii Nuntiandi ed Evangelii Gaudium Marilena Montanari - Jessica Romeo, European General Data Protection Regulation in Third-Party States and International Organisations. Innovations and Debating Perspectives VI. Bibliographica Opera accepta Opera edita Fontes huius voluminis Bibliographia huius voluminis.

Romano Penna, «Beato chi non si scandalizzerà di me» (Mt 11,6). Il Gesù storico, motivo di scandalo Bartolomeo Pirone, Esperienza ascetica nel monachesimo orientale e nell’islām Sergio Gaburro, La Rivelazione desacralizza il mondo. Linguaggio e rivelazione in Rosenzweig Giovanni Tangorra, Il pionierismo ecumenico di Yves Congar Gianmaria Canu, L’essenza dell’interiorità salvata. Appunti e spunti teologico-fondamentali da un convegno su Michel Henry Mario Sensi, Il culto a Foligno di S. Maria Giacobbe.

Il volume contiene gli Atti del Convegno internazionale della Facoltà di Teologia in collaborazione con la Facoltà di Filosofia della Pontificia Università Lateranense e per gli Istituti ad essa associati, svoltosi a Roma dal 20 al 21 novembre 2018 in occasione dei vent’anni della pubblicazione dell’Enciclica circa i rapporti tra fede e ragione «Fide set Ratio » del Santo Padre Giovanni Paolo II. Articoli Gianluigi Pasquale, Una ragione per credere: Fides et Ratio vent’anni dopo Achim Schütz, Glauben – Der im höchsten Sinne qualifizierende Akt des Homo humanus Giovanni Salmeri, La fede come atto umano. Una riflessione a partire da Giovanni Duns Scoto (discussant) Rino Fisichella, “Fede” e “ragione”: perché la Rivelazione apre alla ragione Gianluigi Pasquale, Il concetto di Rivelazione nella storia e come storia: quello che “apre alla ragione” (discussant) Leonardo Messinese, La fede dinanzi all’affermarsi della scienza in Europa Giuseppe Tanzella-Nitti, La fede dinanzi all’affermarsi delle scienze in Europa (discussant) Giuseppe Lorizio, “Actus [autem] credentis non terminatur ad enuntiabile sed ad rem”. Il realismo della fede Patrizia Manganaro, Il realismo della filosofia. Sul pensare finito l’infinito (discussant) Vincent Holzer, La raison à l’épreuve de la christologie Pierluigi Valenza, Teologia e filosofia della religione di fronte alla rivelazione: un destino parallelo? Flavia Marcacci, «Gaudium aude!». Fides et ratio venti anni dopo come metodo per la ricerca nelle università Massimo Epis, Il pensare teologico nell’ambito dell’università (discussant) Gianluigi Pasquale, Una ragione per credere: Fides et Ratio vent’anni dopo.

Il manuale offre agli studenti dell’Ecclesia Mater uno strumento per accostarsi alla Psicologia della Religione, di cui si chiariscono compiti e limiti; offre una panoramica del pensiero dei “maestri” che hanno delineato le dinamiche che mettono in relazione l’uomo con il Trascendente e i segni che le accompagnano. Presenta alcuni aspetti del contesto contemporaneo, con attenzione particolare alle giovani generazioni; evidenzia il rischio del riduzionismo, foriero di una visione parziale della Religione e dei processi di rifiuto/adesione al credo religioso. Riferendosi all’ambito ebraico-cristiano, il manuale esemplifica processi e meccanismi della relazione uomo-Dio anche utilizzando alcuni passi della Sacra Scrittura.