Leonida

Filea, viscontessa di Miravalle, si dà alla fuga con un piccolo gruppo di fedelissimi. È diretta verso quelli che ritiene possano essere suoi amici e alleati. Sa di poter fare affidamento sul fratello Berengario al quale è sempre stata molto unita, ma il vero obiettivo sarà raggiungere e parlare con il prefetto militare Eraclio, un importante generale nonché fortissimo guerriero... e suo antico grande amore. Ma sulle tracce della bella maga c’è un instancabile mastino: il cavaliere Irnerio da Villa Spatha che, dopo aver riconquistato i favori del futuro imperatore è determinato a trovarla, aiutato da una selezionata compagnia di cavalieri oscuri. Sullo sfondo della narrazione le parole dell’antica pergamena del trovatore dannato Odofredo d’Acquasparta, antiche profezie, nuove visioni sul futuro di non semplice interpretazione e un segreto importante da svelare. Riuscirà Filea a trovare l’appoggio sperato? La Fortuna continuerà a essere al suo fianco? Tra magie, creature selvagge e incantate, castelli in rovina, villaggi e grandi città pieni di insidie, battaglie e tante avventure sia la dama sia il suo nemico dovranno organizzarsi in vista dell’inevitabile scontro finale.

Dalla lirica "voce di giugno": la voce trema il cuore sussulta e la soave sinfonia si dilaga nell'atmosfera.

"Sei la mia conoscenza, il mio venire a capo delle cose, il mio volermi guardare dentro. Svolta ed epifania, porto nella bufera, ideale erotico, sede del mio cuore. Sei la mia fauna selvatica, il profumo degli alberi, il suono del ruscello che ti scorre in mezzo alle gambe. Ho sete di te amore mio. Domani ti vedo. E ti celebro. Sei il Natale."

"Confidenze sull’uso di sé" raccoglie poesie ispirate dall’idea che nell’uso di noi stessi sia importante ritrovare-recuperare e irrobustire la piccola trincea fisica perduta, con la quale fronteggiare la brutalità avvolgente del linguaggio empatico – che trasuda volontà di dominio –, riconoscendo al corpo un’autonomia nell’uso di sé, che precede quello della parola, quale espressione materiale di un bisogno autofondante, indipendente dalla condivisione, perciò estraneo all’irretimento con cui con essa (parola- discorso) cerca di farne l’eterno ostaggio.

Con questo libro il giovane scrittore Giovanni Mallimaci ci invita a essere sensibilmente intimi, a essere veri, e ci consegna alcuni frammenti di vita da leggere con l'anima di un bambino, del proprio bambino interiore. Perché solo grazie a lui possiamo ritrovare quella luce che dentro di noi sembra spenta. Con il nostro io-bambino possiamo riaccendere le vie, stringere le stelle e dare luminosità al percorso, avendo un lume da seguire. Ma per farlo ci vuole il coraggio di essere bambini. Allora, chiudendo gli occhi e alzando lo sguardo, non vedremo più un cielo vuoto e pigro, ma un universo pieno di stelle che attendono solo una mano su cui posarsi…

Camilla è la storia di una giovane donna alle prese con le sfumature della vita. In compagnia di una potente e inconsapevole energia propulsiva, vive ogni avvenimento come un discorso incarnato, attraversando crisi e giungendo a catarsi, sino all’atto più ribelle di tutti: mettere al mondo se stessa. "Si conobbe attraverso gli incontri con gli altri, quelli che le avevano fatto male e quelli che cercavano di volerle bene. Conoscendosi si innamorò di lei, tra alti e bassi imparò a praticare la gentilezza verso se stessa e capì come fare le sue scelte."

La notte prima dell’apertura del parco divertimenti Boscoland è stato commesso un terribile crimine. Gli abitanti del bosco sono nel panico, ma non la detective Beretta che tramite l’ufficio investigativo “Beretta & Oscar” avvia da subito le indagini. Il caso si rivela complicato, la posta in gioco è altissima: la tanto attesa apertura di Boscoland! Età di lettura: da 7 anni.

Una storia imperniata sui devastanti effetti della cultura dello spettacolo sulle nuove generazioni, vista attraverso gli occhi di alcune persone nate molti anni prima della rivoluzione provocata dall’avvento dell’era digitale, del web e dei social media. Travolte loro malgrado dall’onda anomala capace di spogliare di qualsiasi creatività e coscienza tutte le arti, dallo spettacolo alla musica, e soprattutto di minacciare direttamente l’intelligenza stessa dei più giovani individui.

La terra d’Ucraina, la guerra, i massacri, il silenzio e l’urlo dopo gli assalti occupano una porzione importante del libro, parla di nomi, di uomini e donne, di persone, di città e villaggi evocati come entità vive che ora sono state ridotte a macerie e silenzio. Una tecnica nitida e consolidata, ha consentito all’autrice di strutturare le poesie attorno ai pilastri di sostegno di alcune parole […]: il delirio di potenza, il senso di morte, la distruzione di un mondo e di un modo di vivere, la negazione dell’umanità nell’accezione di fratellanza e condivisione […]. Il silenzio delle cetre finirà nel momento in cui si potrà udire di nuovo l’eco della bellezza libera e incondizionata e dell’amore.

Clara, Diego, Riccardo, Margherita e Filippo hanno in comune un sentimento soffocante e opprimente, che li priva di energie e li intrappola in un'esistenza di sofferenza interiore e delusione, a tal punto da portarli a rinunciare perfino alla speranza di potersi risollevare. Quello che non sanno è che il destino ha in serbo per loro di riunirli attorno a uno stesso tavolo in un pub: a seguito di una serie di incontri casuali, difatti, scopriranno di essere tutti ugualmente perseguitati da questo tormento, al che le loro vite si intrecceranno in un legame d'amicizia indissolubile. Attraverso la reciproca solidarietà riusciranno a spronarsi a vicenda a tornare a sperare di poter essere felici e a combattere quel comune malessere che, insieme, hanno ribattezzato "il Dolore del Silenzio".

"Dirsi quanti eravamo che non siamo" Finisce la rincorsa alla luce appena l’onda epilettoide accende l’interruttore del nulla che intontisce nel riproporre il suo carattere cronico e druidico. Opacizza la nettezza al risveglio, vela l’occhio e sonnecchia di giorno ciò che finisce in sonno, nel nulla, nella solita inconoscibile bolla dentro cui precipita il riposo, dentro cui si muore per risorgere, e felici nel risorto guardarsi e contarsi, dirsi quanti eravamo che non siamo.