Ronzani Editore

"Canto Mediterraneo", tradotto dall'inglese da Verusca Costenaro e pubblicato per la prima volta in Italia, è «un viaggio poetico attraverso il mare della Storia», come nota Andrea Sirotti nella sua introduzione, «un viaggio soggettivo in cui l'individuo si mette in cerca dei propri elementi costitutivi riconoscendosi plurale, fluido e dialettico». Stratificazioni culturali in un tessuto metamorfico, dove l'anima apolide della poetessa rinviene le tracce di esperienze e destini comuni, tra il passato e il presente.

Come osserva Davide Castiglione nella sua introduzione, da un lato la scrittura di Mistrorigo è "traccia decentrata, medium che astrae e che sopravvive ai suoi referenti. Dall'altro, in una prospettiva umanista che la lettura di "Stazioni" incoraggia [...] è pratica antropologica, creazione materiale che scaturisce dal commercio tra io e mondo, qui e ora".

Ronen Steinke rievoca la figura di Fritz Bauer, il magistrato tedesco, ebreo, che ha costretto la Germania del dopoguerra a un

La "natura selvaggia" non è molto di più che un fantasma concettuale costruito allo scopo di perimetrare ed esaltare i sistemi

Cosa resta quando il tempo stringe la presa e il silenzio si fa spazio tra le pieghe dell'esistenza? In queste pagine, dove ve

"Ho conosciuto Simona grazie agli sketch televisivi, nel ruolo assurdo di Madreh: da subito ho adorato la sua capacità di gioc

«Quella di Vasco è poesia delle cose, ogni suono, odore, luce è traccia minima del nostro essere qui

Cosa resta dell'Odissea, senza Ulisse? Perché il vero Ulisse, impegnato in altre guerre nell'Epiro o chissà dove, a Itaca non

In un lungo autunno innaturalmente mite, una testa mozzata e semidecomposta è scoperta da un cane da pastore sulle pendici ori

Per Mario Rigoni Stern l'Altopiano non è mai stato un semplice scenario: nella sua vita, come nelle sue opere, è stato radice,

Più che un bar, un laboratorio di socialità, di politica, di cultura

San Francesco non è soltanto una figura decisiva della spiritualità medievale: con il Cantico delle creature consegna alla nostra tradizione anche uno dei testi fondativi della letteratura italiana, il primo grande salmo in volgare e una delle prime, autentiche forme di poesia in lingua “nuova”. Da secoli la sua voce continua ad attirare lettori e scrittori, generando dialoghi, riscritture, echi. La prima parte del volume è dedicata al Cantico come poesia-preghiera: ne discute la forma in cui oggi lo leggiamo, il rapporto con le fonti (in particolare il Salmo 148) e alcuni nodi decisivi di interpretazione. La lezione comunemente stampata è davvero corretta? Come vanno detti — e ascoltati — versetti nati per la voce e per il canto? E come sciogliere il dilemma tra creature “lodate” e creature “lodanti”, ancora al centro del dibattito critico? Seguono tre affondi sulla ricezione dell’eredità francescana in autori molto diversi: Dante, che colloca il Santo in Paradiso e ne costruisce un elogio memorabile; Carlo Porta, che in chiave laica e umoristica mette alla prova la retorica edificante; e D’Annunzio, che guarda alle Laudes creaturarum per titolare le sue Laudi e per modellare un francescanesimo estetizzante, fino alla Sera fiesolana. Un saggio che unisce filologia e critica letteraria per rileggere Francesco come poeta e come sorgente ancora attiva della nostra immaginazione.