Scalpendi

Il saggio prende spunto dalla conferenza intitolata "Tramonto dell’Occidente. Aurora di una nuova civiltà italiana", tenuta da Alberto Savinio nel maggio del 1933 all’Istituto Fascista di Cultura di Firenze. Il testo, il cui contenuto è riassunto in appendice, risente del bisogno che aveva allora il minore dei fratelli de Chirico, di rendersi, dopo sei anni di parentesi parigina, nuovamente ben accetto al regime di cui era stato nei primi anni acceso sostenitore. Esso viene tuttavia usato dall’autore per mettere a fuoco le incertezze e le oscillazioni a lungo manifestate da Savinio in un percorso intellettuale che si muoveva tra i due poli da lui indicati come Tolemaico e Copernicano: apertura al nuovo o chiusura nella tradizione? L’introduzione di Paolo Baldacci indaga le affinità tra le proposizioni di Savinio e le teorie espresse da Malaparte in Italia barbara e L’Europa vivente, allargando il discorso al ruolo di alcuni altri “grandi intelligenti” del Novecento italiano: Papini, Soffici, Longanesi ecc.

Ettore il riccio viaggiatore, decide di lasciare il luogo in cui vive per intraprendere un viaggio a Roma. Lì incontrerà la zia Nicolina che lo accompagnerà in un viaggio nella città raccontandogli la storia di alcuni dei monumenti, musei e piazze della città. Il Colosseo, il Pantheon, Castel Sant'Angelo e l'orologio ad acqua del Pincio diventano le tappe di una lunga e interessante passeggiata romana. Questo libro è una guida a tema per i bambini e genitori. Con la prima avventura a Roma, a cui seguiranno Venezia e Milano, si inaugura la collana Ettore il riccio viaggiatore, nata per educare i bambini alla conoscenza del patrimonio culturale.

Affori, Bovisa, Bovisasca, Bruzzano, Comasina e Dergano sono tutto questo: realtà operaie che oggi diventano poli scientifici e tecnologici, realtà periferiche marginali - e a volte emarginate - capaci di risanare i quartieri e ricostruire la socialità, luoghi importanti come Cassina Anna o come Villa Litta e Villa Hana che da residenze dei signori del luogo diventano luoghi pubblici, sedi di servizi, biblioteche e associazioni. Questo libro non solo racconta una storia vera, ma dà anche valore a ciò che in quei quartieri si è prodotto in centinaia di anni, una bella e orgogliosa testimonianza, utile per il futuro. Serve, infatti, a ricordare come dai conflitti, dalle Cinque Giornate, fino all'immigrazione dal Sud e alle lotte operaie siano nate esperienze positive e dalle radici profonde e questo diventa un insegnamento per guardare alle sfide dell'oggi con la consapevolezza che dalle crisi possono nascere opportunità per il futuro, se si affrontano con lungimiranza e cogliendone la complessità.

Famiglie e spazi sacri incrociano volentieri i propri destini nelle pagine degli storici della politica, della società e delle istituzioni, da una parte, e degli storici dell'arte, dall'altra. Specialisti di entrambi i settori indagano nei nove saggi di questo volume i molteplici aspetti - materiali, istituzionali, rituali e devozionali - del rapporto che nella Lombardia del tardo medioevo e del Rinascimento intercorreva tra gli spazi adibiti al culto, i laici, d'ogni grado e genere, e le loro famiglie. I singoli casi di Parma, Como, Cremona, del territorio e della città di Milano (cui sono dedicati ben quattro saggi), trovano qui trattazione analitica ed approfondita. Ma ad emergere è anche un chiaro quadro di sintesi, caratterizzato per tutto il periodo considerato, tra chiusura gregoriana e chiusura borromaica, dalla larga e persino ambigua disponibilità degli spazi sacri lombardi ad accogliere presenze familiari. Di tale diffusa permeabilità si offre tuttavia una lettura il meno possibile generica.

Originari di Treviglio, centro col quale mantennero un legame costante nel corso della loro lunga carriera, i fratelli Giovanni Stefano e Giuseppe Montalto seppero conquistare ben presto un ruolo di primo piano sulla scena artistica della Milano di secondo Seicento. Dopo gli esordi segnati dall'influsso di Morazzone e dal clima cupo della cultura figurativa borromaica, negli anni della maturità i due pittori seppero rinnovare il loro linguaggio, facendosi promotori, soprattutto nel campo della grande decorazione ad affresco, della diffusione del linguaggio barocco. Nel ripercorrere la parabola dei due maestri, gli atti della giornata di studi affrontano molteplici aspetti, in alcuni casi del tutto inesplorati, della loro attività, offrendo una visione aggiornata e innovativa di questi prolifici protagonisti del Seicento lombardo.

Re Cacao è una plaquette pubblicitaria realizzata da Antonio Rubino intorno al 1925 per la pasticceria-confetteria milanese Ambrosia di Maria Zanzi. Incentrato su un breve racconto fantastico in endecasillabi corredati da illustrazioni a colori, Re Cacao è un modello esemplare del modo squisitamente rubiniano di concepire la comunicazione pubblicitaria: ai suoi occhi, la pubblicizzazione di un prodotto non può infatti prescindere dall'allestimento di un'avventura narrativa, per quanto minima. Il volume è la ristampa anastatica dell'originale del 1925.