Edizioni Mediterranee: Biblioteca di psicologia moderna

Sessualità e comunicazione: origine e cura dei conflitti coniugali. Psicologia della maternità e psicoterapia della coppia.

Il termine «Bioenergetica» è stato talmente inflazionato da apparire ambiguo, in quanto viene spesso usato per indicare le più varie e variopinte terapie del corpo e sul corpo, che veramente hanno poco a che fare con la Bioenergetica. Con l'intento di completare in chiave bioenergetica l'esposizione del carattere psicopatico, il quale è un capitolo mancante nel «Linguaggio del corpo» di A. Lowen, l'Autore ha definito cosa è l'Analisi Bioenergetica, inserendola nella costellazione delle altre discipline, definendone gli aspetti teorici generali, psicologici, somatici, sociologici e chimici, chiaramente confrontati con le prospettive della psicoanalisi e della psichiatria. L'Autore non ha perduto nessuna occasione per valorizzare sul piano scientifico l'opera pionieristica di W. Reich, che sfortunatamente viene spesso ricordato solo per alcuni aspetti incompresi e mistificati della sua opera di ricercatore. Alcuni concetti chiave per la comprensione della psicopatia sono intenzionalmente ripetuti nei vari capitoli, e questa ridondanza contribuisce ad una migliore comprensione del carattere psicopatico, dando altresì la traccia per comprendere anche gli altri tipi caratteriali.

E' la storia di una iniziazione, vissuta tramite stravaganti episodi, sconvolgenti esperienze e momenti di allegria e di buonumore. Il volume delinea un parallelo tra la scuola Tolteca, presentata da Don Juan a Carlos Castaneda e quella Essena, introdotta all'autore dal proprio Maestro: Martin.

"Ogni giorno, da ogni punto di vista, miglioro". Tutte le mattine, al risveglio e tutte le sere, appena coricati, chiudendo gli occhi, l'autore consiglia di pronunciare per venti volte, muovendo appena le labbra, questa frase. Ecco il contenuto essenziale del metodo Coué. In questo sistema la volontà viene esclusa, essendo subordinata all'inconscio, ma producendo la suggestione, molto più efficace, secondo l'autore, nel conseguire i risultati voluti.

L'autore affronta il problema del male, riallacciandolo all'archetipo dell'Ombra che, come personificazione del male stesso si esprime nel "Diabolus" junghiano. Tale "Diabolus", presente e attivo nell'inconscio, il più delle volte determina disastri. Ma li provoca soprattutto perché a Lui non si riconoscono la dignità e il rispetto che senz'altro merita. Nel testo vengono ricordati, inoltre, casi clinici e storie di pazienti vari.