Edizioni Scientifiche Italiane: Univ. Napoli

Il carattere multietnico assume, nel nostro contesto continentale, modalità completamente nuove rispetto al passato, in relazione alle diverse peculiarità dell'immigrazione, accentuando la complessità delle questioni poste dal confronto tra culture e tradizioni diverse che evolvono, al loro interno, differentemente, rendendo indispensabile una riflessione volta a favorire le condizioni per un modello di società più inclusiva, quale contenitore dinamico aperto alle differenze religiose e culturali con un atteggiamento di "reciprocità" basato sul dialogo interculturale e sulla conoscenza dell'"altro". Il volume raccoglie i contributi, presentati da studiosi italiani e spagnoli, senior e junior, al Convegno Internazionale Diversità, equità e inclusione sociale. Percorsi di ricerca a confronto organizzato dall'Università Federico II di Napoli in collaborazione con l'Università di Cádice i quali, muovendo dal condiviso ed irrinunciabile principio della centralità della persona umana - che va sempre considerata all'interno delle sue relazioni essenziali: rapporti affettivi, famiglia, etnia, appartenenza linguistica, storia, cultura - affrontano il tema da diverse angolazioni, con un approccio orientato alla valorizzazione delle "diversità", al fine di individuare quale sia la struttura e l'idea stessa di una comunità autenticamente cosmopolita, capace di conciliare i caratteri identitari delle popolazioni immigrate e di quelle ospitanti, nel rispetto reciproco dei valori di entrambe.

Il volume illustra, nella prima parte, l'istituto francese del référé, esaminando, i presupposti, il procedimento, l'autonomia e l'efficacia del provvedimento, i mezzi di controllo, nonché i singoli référés generali come delineati dal n.c.p.c. francese. Nella seconda parte dell'opera si analizzano le modifiche intervenute in materia cautelare negli anni 2003 (per mezzo del c.d. rito societario, oramai abrogato) e nel 2005 ad opera della legge 80 del 2005, ponendo in risalto l'influenza esercitata dal sistema d'oltralpe sul legislatore domestico. Ampio spazio viene riservato al concetto di anticipatorietà della misura cautelare e all'efficacia da riconoscere da riconoscere ad essa, anche rispetto ai terzi.

Il modello della "banca universale" è stato oggetto di attenzione da parte di Gustavo Minervini in occasione dell'attuazione della II direttiva di coordinamento bancario (646/86) e perciò a lui abbiamo dedicato il Convegno di cui pubblichiamo gli atti. Mutati i tempi e i contesti normativi, i problemi di fondo sollevati dal Nostro sulla "banca universale" al suo esordio, si presentano analoghi. La despecializzazione ha messo in ombra e in certi casi ha fatto dimenticare i caratteri fondanti dei più semplici modelli empirici della tradizionale gestione bancaria. Si è così assistito ad un'amplificazione dei conflitti di interesse all'interno dell'intermediario e ad una proliferazione dei rischi conseguente alle forti interconnessioni tra operatori too big to fail.

Nell'intellettualità del capitalismo vi sono due maniere alternative di concepire la realtà: quella moderata, di mediazione dialettica, e quella rivoluzionaria, che comprende anche rotture con scomparsa. La prima è conforme alla metafisica del capitalismo stesso, la seconda al modo di procedere della natura in generale, e forma la base del materialismo. Le posizioni moderate tendono ad essere intolleranti perché non riconoscono l'altro, che viene costantemente costretto a mediare. Le posizioni rivoluzionarie invece, riconoscendo l'altro, sono tolleranti ed intrinsecamente non violente. Nel capitalismo così come lo conosciamo il liberalismo, il marxismo e l'anarchismo sarebbero potenzialmente rivoluzionari. Ma sono stati trasformati in modi di pensiero moderati, simili per esempio a nazionalismo, razzismo, communitarianism, dottrine cristiane, fascismo, socialismo. Così il capitalismo è divenuto un mondo intollerante che sembra costruito per bloccare, attraverso le mediazioni, la propria evoluzione storica.