ExCogita: Voluminaria rosso

Della nostra civiltà parafrasando Bernanos è ormai rimasta solo la scorza: svuotata di ogni valore, essa si regge sulle fragili fondamenta del consumismo, tiranneggiata dallo scorrere sempre troppo rapido del tempo. Non tutti, però, sono pronti ad accettare passivamente il declino e l'inevitabile caduta del nostro moderno impero globale. I protagonisti dei racconti presentati in questa raccolta, infatti, si accorgono che un'altra vita, lontana dall'onnifagocitante universo urbano, è possibile: davanti all'allarmante visione di un purtroppo verosimile futuro metropolitano, nella solitudine delle montagne piemontesi o circondati dal silenzio di una masseria in Campania, questi tre uomini trovano un vero tesoro di ricchezza spirituale. Benché i racconti appartengano a generi diversi, questa silloge è percorsa dal fil rouge della riscoperta di valori che la città e la sua sedicente civiltà hanno perduto per sempre.

Il volume raccoglie i sedici racconti finalisti e le cinque menzioni speciali della quarta edizione del concorso Giallomilanese.

Una donna sposata, matura e colta, si ritira a Basilea per la classica "pausa di riflessione" provocata da un presunto tradimento del marito. Nella città svizzera conosce un uomo di cui si innamora.

Nel prendere possesso dell'appartamento lasciatogli in eredità, Matteo, ultraquarantenne, trova una lettera d'amore indirizzata al padre recentemente scomparso, scritta da una donna che non era sua madre. Decide, perciò, di mettersi sulle tracce di quella storia segreta, che ha come sfondo la Trieste del '56 e la coeva rivoluzione ungherese. In questo viaggio il protagonista mette in discussione l'immagine paterna, quella di un uomo monolitico, apparentemente incapace di mostrare partecipazione emotiva. Matteo, privato delle sue sponde morali, si troverà a fare i conti anche con l'Eros, soffocato dall'abitudine e dall'accidia.

Ogni società ha sviluppato la propria cultura del bello affiancata ad un pari criterio per il brutto, e spesso la bruttezza è collegata alla malattia o all'infermità. Aristotele ricorda che un uomo non può essere coraggioso. Ciò nonostante nella mitologia greca e mesoamericana gli dei raccapriccianti e deformi rappresentavano per i nativi consistenti valori positivi. Aliseo Gambalunga, affetto da tetraparesi spastica, lavora senza eccessivo entusiasmo in un ufficio commerciale. Il suo compito principale è stampare fotocopie, ma il ragazzo ha un sogno proibito: vorrebbe essere ballerino alla Scala di Milano. Dice di sé "... sono umano, troppo umano...". Il suo collega, Adone Celeste, non vive volentieri la mansione di tutor che gli è stata affdata dalla direzione. Adone è fisicamente normodotato, ma la vita professionale e sentimentale gli riservano amarezza e depressione. Chi tra loro è il vero handicappato?

Le frontiere invisibili sono le linee di confine che un'intera generazione ha dovuto superare, costretta dai tragici eventi della Seconda Guerra Mondiale. E lo ha fatto indossando ora le ruvide vesti del soldato, ora quelle stracciate del prigioniero di guerra e del reduce, ora quelle del renitente che, grazie ad esse e a numerosi altri espedienti, ha mascherato, per puro spirito di sopravvivenza, la propria condizione di clandestino. In particolare, le frontiere invisibili di cui si parla nel libro sono quelle svizzere, quelle, cioè, di un territorio neutrale, meta di tutti coloro che, in varia misura, lo scelsero come patria e rifugio durante il conflitto, in attesa di tornare a casa. Le vicende narrate dimostrano però che, alla fine, i protagonisti soldati, reduci, renitenti e fuggiaschi a vario titolo - hanno comunque dovuto combattere una guerra, anche nel tentativo di eluderla, e son tutti vittime di un passivo bilancio che la Storia stenta, ancor oggi, ad azzerare.

Nella torrida estate del 2003, un caso fortuito pone il giovane Libero di fronte a importanti interrogativi sulla propria identità. Sarà l'incontro con alcune persone, trasformate dalle prove subite, ad aprirgli la via del ritrovarsi facendogli scoprire la profondità del tempo e mostrandogli concrete possibilità di riscatto e di recupero del senso dell'esistenza. Tra i vari temi umani, etici e sociali, spicca in questo romanzo di formazione quello relativo alla ricerca dell'identità personale e sociale rimasta oscurata dal silenzio delle generazioni precedenti.

Precario, contratti a progetto, ristrutturazioni aziendali: sono termini ormai entrati nel linguaggio quotidiano che ognuno di noi ha sentito in questi ultimi tempi e che, per chi li ha sperimentati sulla propria pelle, assumono una connotazione tragica. Gabriele, quarantenne con contratto a tempo indeterminato, una moglie dolcissima e la voglia di far aumentare la famiglia, si ritrova nella giungla del nuovo millennio con tutti i drammi connessi alle problematiche e alle leggi che regolano il mondo del lavoro. Conosce quindi il limbo delle società di outplacement, l'angoscia del tempo che passa e che lo lambisce, il buio di un futuro che non riesce a vedere; e mentre annaspa in questo nodo di complesse situazioni, la sua mente ritorna alla pace e alla solarità di un soggiorno in Israele, in un kibbutz pieno di giovani come lui, intenti a vivere un'esperienza di vita veramente diversa. Alla luce di questi ricordi che gli riscaldano il cuore e gli illuminano la mente, e con la consapevolezza delle sue radici ebraiche, Gabriele trova dentro di sé la forza di reagire, per non lasciarsi andare, e finalmente rintraccia la sua strada, il suo percorso.

Stefania è una ragazza come tante. Lavora, esce con gli amici, parla con se stessa, aspetta l'amore. Reinventa la sua vita come un film, sulla scenografia di una Milano un po' meno grigia di come la si immagina normalmente. E come nei migliori film, l'amore può avere molteplici forme, e per Stefania prende quella di Camilla, la barista dai lunghi capelli e dagli occhi verdi che la traghetta finalmente dal mondo dei suoi sogni al mondo reale. Un libro che parla dei racconti fra donne, o meglio non solo: aiuta a comprendere la bellezza di una relazione che ancora, purtroppo, molti insistono a situare fuori dalla normalità.

Questo libro è dedicato alle matrigne. A tutte le donne, insomma, che vivono con mariti o compagni usati, di seconda mano, ma con prole fresca di giornata. Matrigne che hanno la foto della moglie precedente sul comò, come una civetta, anzi tre. Che devono confrontarsi con Ambarabà, Ciccì,e Coccò, i figli nati dai matrimoni precedenti. Che, per spiegare chi sono, devono scalare un albero genealogico alto come un baobab. Matrigne che, la mela avvelenata, alla fine se la mangiano loro. Eppure, ce la si può fare. Parola di matrigna.