Congedo: Biblioteca di cultura pugliese

Tra le creazioni più significative di Francesco Panzuti, i testi del teatro in dialetto sono anche quelli di cui più viva si mantiene la memoria storica attraverso le rappresentazioni che continuano a esserne portate sulla scena. L'uso del dialetto, nella produzione complessiva di Panzuti aggiuntosi a quello della lingua nazionale in posizione dapprima collaterale e minore, si rivela una modalità perfettamente rispondente ai bisogni dell'espressione artistica. La lingua locale (riconducibile all'area dialettale salentina), che aveva già alle spalle un monumento rilevante nella commedia settecentesca di Girolamo Bax, e di cui non era stato mai del tutto intermesso l'impiego colto, ritrova così dignità specifica mostrando nuove capacità poetiche. Panzuti recupera questa lingua dal parlare comune mantenendone tutto lo spessore realistico e la forza emotiva, e insieme la restituisce depurata delle asperità vernacole, resa più agevole e sciolta, ma in nulla indebolita dalla composizione letteraria.

Tra le creazioni più significative di Francesco Panzuti, i testi del teatro in dialetto sono anche quelli di cui più viva si mantiene la memoria storica attraverso le rappresentazioni che continuano a esserne portate sulla scena. L'uso del dialetto, nella produzione complessiva di Panzuti aggiuntosi a quello della lingua nazionale in posizione dapprima collaterale e minore, si rivela una modalità perfettamente rispondente ai bisogni dell'espressione artistica. La lingua locale (riconducibile all'area dialettale salentina), che aveva già alle spalle un monumento rilevante nella commedia settecentesca di Girolamo Bax, e di cui non era stato mai del tutto intermesso l'impiego colto, ritrova così dignità specifica mostrando nuove capacità poetiche. Panzuti recupera questa lingua dal parlare comune mantenendone tutto lo spessore realistico e la forza emotiva, e insieme la restituisce depurata delle asperità vernacole, resa più agevole e sciolta, ma in nulla indebolita dalla composizione letteraria.

C'è una misteriosa città sepolta nel cuore dove Vittorio ha visto la luce che viene svelata dal meccanismo del ricordo, dal recupero di uno stato di coscienza del passato attraverso la casualità delle sensazioni. Con queste pagine l'autore riporta al livello della memoria l'indistinta rivelazione avvertita dal sapore del mare, per cui, le arcane corrispondenze evocate da esso come la casa, la piazza, la gente, le nasse, gli antenati ricompongono lo scenario dell'infanzia. Il tempo ormai perduto ritorna come vissuto nella coscienza e così terra e infanzia si confondono in un sogno unico a cui l'autore approda, pacificato. Questo paese di mito, vissuto nel sentimento e nel ricordo è sogno ancestrale che a poco a poco s'imprime nelle parole. All'antico, amato luogo di primitività interrotta, ai suoi abitanti di oggi e di ieri, alla sua famiglia, vengono dedicate queste memorie, con la struggente nostalgia delle beate origini perdute e mai dimenticate.

Il Reverendo Eugenio Vetromile (Gallipoli, 22 gennaio 1819 - 23 agosto 1881) fu un personaggio straordinario la cui figura in Italia è tuttora sconosciuta ai più, compresi molti dei suoi conterranei. Sacerdote gesuita, studioso acuto e instancabile, insigne docente, fervente missionario tra gli indiani Abnaki del Maine, nel nordest degli Stati Uniti, erudito linguista, archeologo, etnologo e intrepido viaggiatore, fu membro delle più auguste istituzioni accademiche americane. Adolf Caso lo descrive come uno "dei grandi italiani che, con la loro opera, hanno fatto degli Stati Uniti un grande paese uno di quei vigorosi e sinceri missionari che hanno lavorato in terra americana. Non solo hanno predicato la parola di Dio, ma hanno lasciato dietro di loro opere di raro impegno e abnegazione." In The Abnakis and their History or Historical Notices on the Aborigines of Acadia, pubblicato a New York nel 1866 e che qui appare tradotto per la prima volta in italiano, Eugenio Vetromile descrive la lingua, gli usi e i costumi degli Abnaki, un popolo che, già ai suoi tempi, era stato quasi ridotto all'estinzione dalla violenta colonizzazione del continente nordamericano.

Secondo gli autori il libro è stato scritto allo scopo di riproporre gli antichi sapori e aromi della cucina tradizionale del Salento. Esso risulta prezioso anche per i molteplici proverbi ed esempi di vita familiare e sociale legati alle piante eduli nonché per le notizie di carattere storico, mitologico e folclorico. Il volume considera più strettamente centoquarantuno specie con particolare riferimento alle piante spontanee. Per ciascuna pianta sono riportate le principali caratteristiche morfologiche che però risultano sufficienti per il facile riconoscimento anche da parte di chi non ha troppa dimestichezza con la botanica. Segue un interessante elenco dei nomi dialettali in uso nei comuni del Salento. Il libro presenta quindi oltre settecento ricette di cui novanta dedicate al ben conosciuto cappero, pianta tipica delle assolate aree mediterranee e trentadue al lampascione, bulbo che trova nel Salento un gran numero di estimatori. Di gran valore sono le ricette riferite a piante pressoché sconosciute alla maggioranza degli abituali lettori e utilizzatori dei libri di cucina.

"Tutte le grandi scoperte avvengono per caso. Newton, per esempio, scoprì la legge della gravità mentre era tranquillo sotto un albero di mele e gli cadde in testa un frutto. Vincenzo Serratì non è Newton ma, anche in questo caso, mentre lui traduce la Costituzione Italiana in dialetto salentino per renderla più accessibile ai cittadini della Provincia di Lecce, qualcuno (il sottoscritto) si rende conto che l'autore di questo volume sta superando se stesso perché, senza saperlo, sta facendo un'operazione di portata nazionale da un punto di vista storico-linguistico. Ciò gli comporterà sicuramente l'obbligo di affinare le armi più del previsto e, magari, di scrivere delle appendici, in quanto il tasto che ha toccato, il dialetto salentino, è carico di dinamite." (dalla Prefazione di Pascal Pezzuto)

Le ricerche sulla scultura napoletana in legno pur avendo negli ultimi anni conosciuto un notevole incremento non si sono, se non in rare occasioni, spinte oltre il Settecento. Mentre ora, possiamo considerare come i Verzella abbiano portato avanti il magistero degli scultori settecenteschi e, fino alla metà dell'Ottocento, realizzato opere sia chiaramente influenzate dal gusto neoclassico, sia ancorate alla tradizione tardobarocca. In questo secondo caso, al momento, non è agevole distinguere quanto la loro attività si possa liquidare come un semplice fenomeno di attardamento e quanto invece sia una specifica componente legata alle necessità della devozione che richiedeva un'impronta necessariamente realistica per muovere gli animi degli spiriti semplici delle campagne dove i culti erano capillarmente diffusi, a volte sovrapponendosi. Questo lavoro dimostra che il territorio del Meridione offre ancora notevoli spunti di indagine e la ricomposizione del clan familiare degli scultori Verzella attesta la necessità di allargare le nuove ricerche anche nel verso della storia sociale, una componente poco frequente negli studi meridionali...

La Grande Guerra a Taviano, in un piccolo paese del Salento, rivissuta attraverso le vicende umane dei caduti, dei combattenti e dell'intera popolazione che ne sopportò il peso, ci restituisce, cento anni dopo, la dimensione compiuta del dolore senza voce del popolo meridionale segnato da una storica marginalità e del suo concitato e drammatico approdo alla modernità.

La presente pubblicazione, quale momento conclusivo di un' ampia e approfondita ricerca storica sull'origine e sviluppo della Confraternita di San Pietro Apostolo e della B. V. del Rosario in Galatone, si pone come ulteriore tassello di un puzzle i cui pezzi, incastrati e accostati in passato da menti diverse, delineano ancor più marcatamente la microstoria di Galatone, di cui noi abitanti "gloria nobis accedit". Un tale contributo alla storia locale nasce per iniziativa e premura di chi ha saputo vedere nelle carte d'archivio non solo lo slancio per una duratura conservazione della propria memoria, ma altresì l'opportunità di far conoscere la storia, l'origine e lo sviluppo della propria identità religioso-culturale a coloro i quali ne ignorano oltremodo l'esistenza. La Confraternita di San Pietro e della B. V. del Rosario, nella persona del priore pro tempore con un iniziale interesse nel riordinare il proprio archivio, tanto quello storico quanto quello di deposito, ha sentito l'esigenza di rendere nota la propria storia istituzionale, come poco tempo prima era avvenuto per un'altra confraternita galatonese, il Pio Monte del Purgatorio...

Per la prima volta è attestato l'interesse degli studi internazionali verso la "cantina spagnola" ipogeo affrescato che ha ricevuto recentemente il riconoscimento di interesse storico-artistico e sottoposto al regime vincolistico da parte della Soprintendenza per i Beni Architettonici e Paesaggistici per la Provincie di Lecce, Brindisi e Taranto. L'incontro è stato un'occasione di condivisione e confronto tra i relatori che hanno presentato i propri progetti di studio e di ricerca documentaria-archivistica per il recupero stabile e dell'immobile "Unicum". L'intervento dei relatori spagnoli sugella un rapporto antico tra il territorio pugliese (Laterza) e la Spagna, grazie alla presenza dei feudatari Perez Navarrete. È fondamentale operare per potenziare la capacità di aggregare i diversi attori operanti sul territorio, di coinvolgere i cittadini, creando economie di scala e di progettazione sui servizi e innovazione dei sistemi di tutela ambientale, di pianificazione di produzione, vendita e promozione dei territori e dei prodotti locali. La pubblicazione di questi atti si inserisce nel novero delle iniziative...

Lo studio tenta di esprimere un'interpretazione della storia del piccolo paese di Carosino e di altri centri vicini a partire da alcuni momenti chiave, cercando di spiegare diversi punti rimasti irrisolti attraverso una ri-lettura di fonti disponibili ed altre inedite. Le date cruciali individuate sono poche, distanti l'una dall'altra quasi trecento anni e fino ad ora ignorate dalla storia locale. Ciò che è avvenuto in quei precisi momenti storici ha annullato di colpo tutto il sistema di relazioni che faticosamente era stato creato ed affinato in un periodo molto lungo e in un ambito territoriale vasto, ponendo continuamente la necessità di una ricostruzione (a volte nel senso di una nuova costruzione) non solo fisica ma anche civile e sociale in assetti geopolitici continuamente da reinterpretare. L'analisi degli avvenimenti passati è proposta in chiave anti-cronologica, partendo dagli "strati" temporali a noi più vicini e quindi più superficiali, proseguendo poi, come in un vero e proprio sondaggio geo-storico, strato dopo strato sempre più in profondità, tentando il riconoscimento, la catalogazione e l'interpretazione di quanto emerge dallo scavo...