Aracne (Genzano di Roma)

La ricerca prende in esame il periodo compreso tra le origini della canzone napoletana e il primo '900 sulla base dell'opera di Guglielmo Cottrau, Vincenzo De Meglio e Francesco Florimo, per la documentazione musicale cartacea, e della vocalità di Roberto Murolo, di Sergio Bruni per la tradizione orale. La scelta di estrarre dalla canzone partenopea la sola parte musicale ha precedenti nell'attività compositiva di illustri chitarristi del '700 e dell'800, come Ferdinando Carulli, Mauro Giuliani. A corredo dell'opera sono riprodotti anche i testi in lingua originale, con traduzione a fronte e alcuni cenni storici.

Ogni senso ha il compito di discriminare lo stimolo che gli è specifico: la vista la luce, l'udito i suoni, il gusto i sapori e così ogni altro senso. Qual è, invece, la funzione che presiede al compito di discriminare ciò che più ci interessa ed è per noi importante? Sono le emozioni ed i sentimenti, i quali con immediatezza ci indicano ciò che per noi è rilevante, rispetto a quello che non ci importa: la paura ci informa del pericolo, e la fiducia ci dà la forza di affrontare i compiti della vita. Ogni emozione svolge un compito specifico di informazione per il corpo su quello che sta succedendo là-fuori. Il settimo senso, il senso olistico che include ogni altro senso particolare, svolge il compito adattivo fondamentale per la vita e la sopravvivenza. Non esiste solo l'ecosistema ambientale, ma anche l'ecosistema emotivo, il cui clima emozionale determina e condiziona le relazioni fra gli uomini. Le appartenenze, che tengono insieme gli esseri umani, sono costantemente immerse ed alimentate dall'ecologia emotiva degli atteggiamenti, emozioni, umori, intenzioni e motivazioni di tutti, per cui ognuno ne è responsabile.

La rivista ha la finalità generale di proporre all'attenzione dei lettori alcune esperienze e percorsi di ricerca nei quali è sviluppata l'esplorazione di una nuova visione dello spazio, radicata sull'idea di una progettazione sostenibile per la complessità.

Il testo affronta il tema della tutela dei figli successivamente alla separazione genitoriale e offre spunti di riflessione e strumenti operativi a tutti coloro che sono chiamati, pur nei loro diversi ruoli, a favorire il diritto dei figli alla continuità degli affetti familiari anche dopo la rottura del vincolo amoroso tra i genitori. Il concetto di genitorialità solidale è un'assoluta novità all'interno degli studi psicogiuridici perché attraverso di esso psicologia e diritto appaiono creativamente fusi tra di loro e non solo giustapposti. Attraverso la genitorialità solidale, per la prima volta, tutela giuridica e tutela psicologica del figlio sono contemplate contemporaneamente attraverso un approccio univoco anche nel lessico.

La presente lettura della Prefazione alla Fenomenologia è volta a cogliere alcuni nodi teoretici fondamentali, rintracciabili nell'intera opera di Hegel. Affrontando il tema della differenza tra unificazione e unità, tra l'intero inteso come insieme e come assoluto, tra la relazione intesa come costrutto e come l'atto del riferirsi, si evince la distanza tra la concezione di Hegel e quella che noi intendiamo proporre. La distinzione di inevitabile e innegabile, non di meno, consente di spiegare questa distanza. La prospettiva hegeliana è volta a privilegiare il ruolo della relazione, che risulta inevitabile, laddove nella nostra prospettiva essa è innegabilmente il proprio trascendersi.

Il libro presenta una raccolta di scritti su argomenti importanti, in parte trascurati. Vi si richiama la nozione di "spazio fisico (organizzato)" come si esplica negli ambiti dell'"edificio", della "città" e del "territorio". Si affronta peraltro l'argomento dei "tipi di procedimenti progettuali", illustrando in particolare le vicende della "progettazione architettonica" e della "progettazione urbana" degli ultimi trent'anni. Una sezione iconografica con progetti e realizzazioni integra i testi.

Dimore storiche e studi d'artista rappresentano un immenso patrimonio culturale e sono ritenuti universalmente dei veri e propri teatri della memoria, grazie alla loro capacità di fornire preziose informazioni circa la vita e l'opera di chi li ha vissuti. L'interesse storiografico recentemente registrato per questi spazi ha finito per dare vita a una maggiore attenzione verso di essi anche in termini di salvaguardia e valorizzazione, dalla quale sono scaturite alcune importanti esperienze di musealizzazione. Il volume, in base alle principali casistiche prese in esame, identifica due tipologie di musealizzazione degli studi d'artista: quella realizzata in un luogo diverso rispetto al contesto originario e quella in situ. In riferimento a queste due diverse modalità di riqualificazione degli spazi vengono analizzati quattro casi di studio: gli atelier di Constantin Brancusi e Francis Bacon per la prima tipologia e quelli di Giorgio Morandi e Carlo Zauli per la seconda. Dall'osservazione critica dei diversi interventi di musealizzazione emerge quanto sia complesso arrivare a un giusto equilibrio tra conservazione e valorizzazione e soprattutto come quest'ultima spesso rischi di tradursi in una mera spettacolarizzazione del patrimonio culturale.

Il volume analizza il fenomeno della criminalità organizzata sotto una pluralità di punti di vista complementari ai fini della ricostruzione di sintesi dell'oggetto di indagine. La trama dell'opera si svolge mediante l'introduzione di una cornice giuridica di riferimento, attraverso la disamina dei concetti di crimine organizzato e di crimine associativo. Quindi, si proiettano visuali prospettiche di analisi dal punto di vista sia statico che dinamico (interno ed esterno) del crimine organizzato, con specifico riguardo all'organizzazione criminale di 'ndrangheta. Infine, dopo aver identificato i connotati identificativi e gli elementi paradigmatici della 'ndrangheta, si prospetta un'analisi strategica delle politiche pubbliche di prevenzione e contrasto alla 'ndrangheta classificate secondo il loro target, non senza aver evidenziato l'essenzialità dell'analisi di intelligence quale supporto alle decisioni pubbliche di prevenzione e contrasto al crimine organizzato. Per il suo taglio lineare, l'opera si rivolge agli studenti universitari dei corsi di Economia della criminalità, ac similia, nonché, più in generale, a quanti siano interessati a un'analisi ricostruttiva del fenomeno criminale organizzato funzionale all'elaborazione e all'implementazione di set sinergici di politiche pubbliche di prevenzione e contrasto al crimine organizzato strategicamente orientate. Prefazione di Roberto Placido Di Palma.

Le lingue e le culture locali non sono elementi accessori, periferici, ma rappresentano un autentico scudo per chi le vive: non in senso difensivo, quanto piuttosto nel senso della cura, della salvaguardia di identità che sono beni comuni estremamente preziosi e inscindibili dal territorio, dal paesaggio, dall'ambiente. La storia di Faeto, la sua peculiarità linguistica, la memoria orale delle generazioni più anziane, sono altrettante risorse per ogni faetana e ogni faetano: grazie ad esse ciascuno può riconoscersi nel gruppo e contribuire a "fare comunità", esortazione divenuta imperativo in una stagione di crisi economica e sanitaria che scuote dalle fondamenta e mette a dura prova in particolare la tenuta dello Stato sociale. Di fronte a queste sollecitazioni, a questi sfaldamenti, le parole della lingua locale possono essere vere e proprie radici che contribuiscono ad arginarli e a contenerli. Esse migliorano il nostro stare qui e ora, ricordando alle faetane e ai faetani chi sono e qual è la loro storia: una storia plurisecolare che è già, in sé, testimonianza di forza, resistenza e perduranza. Il volume è destinato anche alle lettrici e ai lettori che non conoscono ancora Faeto. Esso partecipa in effetti della promozione del territorio dauno, e lo fa in modo polifonico, attraverso cioè una ricca antologia di racconti, canti, canzoni, proverbi, indovinelli, anonimi e non, contemporanei e remoti, molti dei quali inediti e raccolti sul campo da un'équipe rodata, ormai specializzata in questo tipo di ricerche. Prefazione di Michele Pavia.

Fin dalla sua apparizione sullo scenario globale, la pandemia si è distinta per il suo essere un'emergenza sia sanitaria che economico-sociale, e come tale capace di incidere significativamente su quelle povertà che nascono e si sviluppano all'interno dei tessuti urbani. Il volume contiene i risultati della ricerca, promossa e finanziata dal Dipartimento Politiche Sociali di Roma Capitale, sulle "nuove povertà" nel territorio capitolino. Attraverso un approccio che coniuga l'analisi sociologica e l'indagine psicologica, la ricerca indaga bisogni e aspettative di chi si è trovato in condizione di necessità nonché l'idea di povertà nel percepito del cittadino romano, delineando uno scenario di "(r)innovate povertà". Prefazione di Virginia Raggi.

Perché l'uomo si è sempre scagliato contro il proprio simile? Perché l'aggressione? Quali sono le tipologie offensive? Affrontare il tema dell'offesa e le diverse ragioni che sono a monte di essa nella storia dell'uomo è un'impresa immensa e non basterebbe un'intera biblioteca per trattarla. Tuttavia, l'autore ha scelto una scorciatoia di grande interesse culturale percorrendo alcune strade significative che convergono tra di loro. Dopo un'introduzione di tipo pratico sugli intrecci che avvengono tra "offensori e offesi" e una descrizione successiva dei caratteri negativi più comuni (il sadico, il megalomane, il geloso, l'ossessivo, il narcisista, l'ipertrofico dell'io, l'invidioso, l'egoista, l'isterico) l'autore si è orientato su altri piani interpretativi alla ricerca di nuovi possibili "offensori". Sul piano sociale ha ripercorso il pensiero di W. Reich e quello della scuola di Francoforte (Horkheimer, Adorno, Marcuse); sul piano fisiologico si è soffermato sulle tipologie umane descritte da grandi scienziati e medici del passato (Galeno, Kretschmer, Sheldon, De Giovanni, Viola, Pende); infine sul piano psicologico ha esaminato le teorie di alcuni grandi maestri della storia della psicologia (Freud, Berne, Horney) e il punto di vista del comportamentismo americano arrivando, volta per volta, a delle conclusioni sugli aspetti repressivi di alcune ideologie dominanti e su quelli aggressivi e nevrotici di moltissime persone. [...]