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Il "Manuale di traduzione di Roman Jakobson" è un contributo di Bruno Osimo in continuità con una lunga e ricca esperienza di traduttore, teorico della traduzione, scrittore e docente. Un testo in cui esperienza pratica professionale, analisi critica della professione e ricerca teorica si intrecciano e arricchiscono vicendevolmente in modo particolarmente fecondo. Con quest'opera l'autore offre a docenti, studiosi e traduttori la possibilità di conoscere il contributo di un linguista come Jakobson dal punto di vista del traduttore e del processo di traduzione, dimostrando come il semiotico russo possa contribuire a riavvicinare la cultura professionale più radicata nell'Europa occidentale a quella a dimensione più internazionale.

Il progetto Made in B Italy è espressione di quel movimento di innovazione economica e sociale che va prendendo piede in tutto mondo e si declina nelle etichette "finanza sostenibile", "economia socialmente responsabile", "ESG", "imprenditoria rigenerativa e inclusiva". Oltre che, non ultimo, nella visione del Santo Padre "The Economy of Francesco". Nato dalla collaborazione fra Assobenefit, l'associazione fondata dal padre della legge sulle Società Benefit On. Mauro Del Barba, e Way2Global, Made in B Italy è un viaggio dentro un nuovo modo di interpretare il mercato. Con la partecipazione di Stefano Zamagni, Nativa, Treedom.

Una perfetta iconografia dell'Olanda, sempre che ne esista una perfetta, potrebbe essere questa: un gruppo di sessuagenari dalle carni generosamente esposte al vento del mare del Nord che, completamente nudi e in sandali, pedalano in mezzo alla campagna sorpassati, ogni tanto, da Volvo familiari gialle guidate da persone vestite. Su tutti, un immanente, pervicace odore di aringa.

Una giovane donna, a Milano, cerca il proprio posto nel mondo. Deve combattere contro sé stessa, contro un amore crudele, finito, che ne facevamo anche a meno. Contro la tenebra, che l'accompagna, in ogni momento angariandola. Ha come alleati degli spampanatissimi compari, i grandi scrittori del passato (e del presente). Che di momento in momento l'accompagnano nel suo peregrinare. Una storia a lieto fine che ci insegna che nulla è perduto, e Milano, quando accoglie, è molto più che magica.

Forse i nostri antenati riuscivano a sentire in anticipo i predatori cominciando a sfregare pietre, legni, metalli preziosi per allontanarli. Pierluigi Migliazza è come se sfregasse una grattugia di metallo sulla corteccia cerebrale, in apparenza per allontanare affettività, ricordi, dannazioni, in realtà per intercettare tutto ciò che dovrebbe ancora risiedere in un posto centrale di questa scena misofonica dove anche un piccolo rumore può urtare pesantemente la nostra sensibilità portandoci nel luogo più protetto dell’amore o della follia. Mi piace immaginare Pier mentre mangiucchia la mina di una matita per migliorare la propria digestione, intento a masticare Optalidon come rosicchiando ossa di belve feroci, accendersi una sigaretta nella stellata mai nata della savana. Forse i nostri antenati custodivano un fuoco per sentire in anticipo la notte. La poesia di Migliazza invece non custodisce un fuoco, ma lo prepara senza scatenare incendi e incidenti. È un fuoco per sopravvivere alla tavola di convitati assenti con un regalo in mano. Andrea De Alberti

“Ci siamo quindi posti il problema di come intervenire dal punto di vista educativo e didattico, provando a costruire un manuale di istruzioni, ad uso di giovani e giovanissimi, per approcciarsi alla relazione con i media. Creando un’alleanza, forte, inscindibile con l’unica istituzione che, per quanto vituperata e svilita, può farsi da intermediaria con i giovani: la scuola. Ecco quindi il senso del volume che avete tra le mani: una via di mezzo tra il saggio e il manuale, uno strumento che agevola gli insegnanti a introdurre la relazione tra cittadini e media che, necessariamente, va ripensata (e riformata). Per fare questo abbiamo scelto di coinvolgere due gruppi distinti (molto distinti): i giornalisti e gli insegnanti. Li abbiamo costretti intorno a un tavolo perché potessero ibridare due linguaggi, per rendere questo volume un manuale operativo.”

Questo quaderno (da intendersi abbinato con il manuale “La fabbrica del dubbio”) propone attività – tutte sperimentate con successo dalle autrici all’interno della didattica curricolare – mirate a mettere in pratica le conoscenze apprese relativamente alla lettura consapevole delle notizie, alla capacità di discriminare le informazioni attendibili da quelle non attendibili e alla necessità di aumentare la propria competenza relativa al mondo dell’informazione e della comunicazione.

Eccolo Santo Marchese, non ha nulla da dire e non sappiamo a cosa stia pensando, come se questa storia non fosse la sua. E invece è proprio lui il fulcro attorno a cui ruotano le vicende surreali di personaggi cinici, egoisti, maldestri, cattivi, che lo trascinano a fondo senza lasciargli scampo. Mentre in Italia imperversa il fascismo lui è la vittima sacrificale del suo mondo di antieroi sgangherati: un padre usuraio, una madre oppressiva, un prete senza morale, un insegnante fin troppo premuroso, un disertore russo, una suora alcolizzata, una donna avida, un giocatore di pelota, un assassino psicopatico.

Vi sono dei momenti in cui la vita recitata e la vita spontanea sembrano toccarsi, si diviene se stessi non a forza di perseverare in sé, ma attraverso il modo di rompere continuamente con il nostro io. Bonito costruisce una personalità di secondo grado difettiva sulle rovine di una personalità originaria, o l'accompagna per tutta la vita come un medley nella testa, un'ossessione che sedimenta. Bonito porta a un punto di imperfezione il linguaggio che rifiuta ogni convenzione se non la naturalezza del dolore. Chi scrive sembra conoscere la via indiretta dell'ironia che capovolge il mondo in un coro che non parla mai, in un imbuto dalla voce strozzata, franta. Ritornano anche in questa raccolta la morte, le rose, le rime spiazzanti, le sterzate all'immaginario, le allucinazioni, la capacità d'ingrandimento del reale con poche parole.

La degustazione del vino come viaggio. Simone Marchetti, che è un sommelier, dispone degli strumenti tecnici, quelli degli addetti ai lavori; Lele Rozza la comunicazione la fa di mestiere, e dal loro dialogare sono emersi gli ingredienti di una storia. La storia del vino e di chi lo produce. Hanno scelto di raccontarcela, per usare le parole di Marchetti, in modo "eretico": in modo cioè fruibile anche dai non addetti ai lavori, con una visione più poetica, abbastanza da farne narrativa.

La degustazione del vino come viaggio. Simone Marchetti, che è un sommelier, dispone degli strumenti tecnici, quelli degli addetti ai lavori; Lele Rozza la comunicazione la fa di mestiere, e dal loro dialogare sono emersi gli ingredienti di una storia. La storia del vino e di chi lo produce. Hanno scelto di raccontarcela, per usare le parole di Marchetti, in modo "eretico": in modo cioè fruibile anche dai non addetti ai lavori, con una visione più poetica, abbastanza da farne narrativa.

Mahmoud è un nome di fantasia, la sua storia invece è reale come reali sono le esperienze che condivide con altri residenti di uno dei Centri di accoglienza per richiedenti asilo sparsi in tutta Europa. In 160 cronache brevi, Raffaella Greco Tonegutti tesse un racconto che suona familiare: ci sono l'incertezza del futuro, l'attesa, la burocrazia, le piccole e grandi ingiustizie, le aspettative, le delusioni, i sogni che tengono vivi e le paure che non osiamo nominare. "Vite al Centro" è una lente d'ingrandimento, protagoniste sono le esistenze che si fanno pubbliche per non essere private del diritto più fondamentale: esistere.