D'Ettoris

Cosa avrà da dirci Dante Alighieri nell’era del digitale e dei social? Veramente il suo pensiero può avere a che fare con il nostro tempo? È importante che il suo messaggio superi lo steccato dell’erudizione – senza svilire o sminuire la sua arte – per incuriosire ed interessare un pubblico più vasto? Ne vale la pena? Da questi interrogativi nasce questo testo che raccoglie principalmente cinquanta commenti a terzine scelte della Divina Commedia. Essi hanno l’obiettivo non solo di spiegare il contenuto storico-letterario dei versi danteschi, ma anche di provocare la riflessione dell’uomo contemporaneo immerso in dominanti culturali diverse se non opposte a quelle del sommo poeta. La considerazione sottesa è che come le stelle per gli antichi naviganti costituivano segnali sicuri nel loro percorso notturno così i versi del maestro Dante possono illuminare, nella notte che gli uomini e il mondo di oggi vivono, il cammino verso l’alba radiosa della realizzazione personale e del rinnovamento sociale. Sono, dunque, spunti di riflessione e spinte alternative contro l’omologazione e la mediocrità.

Il volume attinge alle pagine letterarie di Bruce Marshall (1899-1987) per costruire un discorso sulla bellezza che diviene, nel congiungersi con la virtù, manifestazione dell’integrità del corpo. Un traguardo arduo da perseguire: molte le minacce che intimidiscono il completo fiorire dell’essere persona. Il rischio più operativo è nell’assurdità di un vivere metabolico e sessualizzato. Là dove, nella totale chiusura al trascendente, una materialità imperturbabile e inappagabile riduce il corpo a una fonte di sollazzo e di guadagno. Nel fondo dell’interiorità, il legame con lo spirito è quasi dimenticato. Difficile, ai limiti dell’improbabile, destarsi da questo sogno ad occhi aperti che procede, dolcemente ovattato, verso l’incubo. La metanoia è l’unica strada alternativa, ma bisogna saper guardare la realtà così com’è davvero, senza evitare di combattere i tanti mostri che sembrerebbero aver trovato un alloggio confortevole nel disordine delle nostre coscienze.

Per quale motivo assistere una nascita deve essere un atto di profonda delicatezza nei confronti della madre e del nascituro? Qual è il segreto per diventare una famiglia empatica? Da dove viene il bisogno di essere accolti, accarezzati, cullati che ogni essere umano custodisce dentro di sé? È possibile educare i giovani facendo sentire i genitori adeguati? Queste le domande di quattro amiche – due psicologhe, una maestra e una consulente familiare – che costituiscono l’incipit di un viaggio affascinante e stimolante. L’autrice ci svela la risposta: affidarsi alla saggezza della fisiologia è la strada più semplice per imparare a godere della gioia del prendersi cura dell’infanzia delle nostre bambine e dei nostri bambini, per poter aspirare, in un futuro non lontano, a una società connotata da empatia, rispetto e reciprocità. La prefazione di don Antonello Iapicca arricchisce il saggio assieme a una vastissima bibliografia dalla quale genitori, insegnanti, catechisti e curiosi, possono attingere per approfondire le tematiche trattate.

Un racconto confidenziale nel cuore della guerra, una finestra sui moti dell’animo. Il valore storico ma soprattutto umano del Diario di Piero Capitanio invita il lettore ad uscire dalla fredda descrizione storica dei fatti per riportare il focus dalle ideologie alle persone, movimento indispensabile per ritrovare un senso di fratellanza che oggi abbiamo smarrito. Le parole poetiche e quanto mai reali di questo padre di famiglia hanno ancora tanto da dirci se sappiamo sostare in ascolto come “figli”.

Le psicoterapie contemporanee si basano su principi filosofici diversi e distanti dalla concezione dell’uomo proposta dalla Chiesa Cattolica. I professionisti cattolici si trovano così ad operare con teorie e strumenti “alieni” al proprio mondo, su cui sono chiamati a compiere comparazioni spesso non semplici, col risultato di scindersi tra professione da una parte e vita cristiana dall’altra. Questo libro propone un’altra strada: il recupero della psicologia tradizionale - in particolare dell’antropologia tomista - quale fondamento della pratica psicoterapeutica. Attraverso lo studio delle facoltà dell’anima, delle virtù che le perfezionano e della loro psicodinamica è possibile descrivere le patologie del mondo d’oggi e aiutare i pazienti nella loro risoluzione.

Raramente il nome di un territorio è entrato nella leggenda, come avvenuto per la Vandea. Qui, tra il 1793 ed il 1794 e ancora negli anni successivi, migliaia di persone lottarono per la loro patria, per il loro re e soprattutto per il loro Dio, contro una Rivoluzione sanguinaria e apostata. Combatterono con tale tenacia che Napoleone Bonaparte usò per loro l’appellativo di “giganti”. Ma per i rivoluzionari erano patetici “briganti”; e contro quei “briganti” non usarono pietà. A migliaia furono sterminati, commettendo il primo genocidio dei tempi moderni. Eppure, nonostante gli indicibili massacri subìti, i vandeani vinsero la loro guerra. Ottennero di conservare i loro altari, i loro preti e la loro fede e, tramite il loro sacrificio, riportarono la Francia al Cattolicesimo. Il loro esempio fomentò altre Vandee in giro per l’Europa ed ispirò la filosofia contro-rivoluzionaria. Per Dio e per il re. Vandea, eroi e martiri della Controrivoluzione accompagna il lettore alla scoperta di una pagina di storia ancora assente dai libri di scuola, ma appassionante come un romanzo.

Cristo piena umanità rappresenta una nuova lettura degli scritti editi di dom Pollien a servizio degli evangelizzatori dei nostri giorni, desiderosi di arricchirsi della spiritualità del certosino di Serra S. Bruno che, già sin dall’inizio del secolo breve, intuiva l’importanza della riproposta di Cristo per superare la crisi dell’umanità contemporanea, spinta sulla china inconcludente dell’auto salvezza e della triste illusione dell’idolatria antropologica. L’auto-rivelazione di Gesù «io sono la via, la verità e la vita» (Gv 14,6), raccolta da dom Pollien e da lui stesso valorizzata come chiave interpretativa della prospettiva morale dell’uomo vivente in Cristo, costituisce il filo conduttore del volume. Arricchisce il testo la presentazione di Mons. Cesare Di Pietro, Vescovo Ausiliare di Messina-LipaCertosa di Serra San Bruno (VV) ri-Santa Lucia del Mela.

Chi sa o ricorda che il Presidente degli Stati Uniti non lo eleggono i cittadini? Che lo selezionano dei cardinali elettori in un conclave esclusivo, come accade per il pontefice della Chiesa Cattolica? Che quel meccanismo funziona dal tempo dei Sette Re di Roma? E che negli Stati Uniti il calendario del voto è condizionato da motivi religiosi e dai rovesci del tempo? Possibile che nel 2016 Donald Trump abbia vinto le elezioni con oltre due milioni e mezzo di voti in meno rispetto a Hillary Clinton?

Il volume ripropone nella nostra lingua, in edizione critica appoggiata sui manoscritti originali, due saggi brevi del conte Joseph de Maistre (1753-1821). Lo scrittore savoiardo, diplomatico al servizio del re di Sardegna, ha vissuto integralmente il periodo rivoluzionario e napoleonico di cui è testimone diretto. Dallo stile letterario asciutto e pregnante, è uno dei capostipiti della scuola di pensiero cattolica controrivoluzionaria. Il suo testo più noto è Considerazioni sulla Francia, del 1796, che apre il grande filone della critica alla Rivoluzione francese. Il primo saggio del volume, del 1798, è dedicato a una analisi religiosa e politica del protestantesimo; il secondo, del 1794 circa, alla messa a fuoco della nozione di “stato di natura” non poco distorta dal naturalismo filosofico sei-settecentesco, in particolare dagli illuministi e da Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), sul quale ultimo la critica demestriana è non poco contundente.

Come una pittoresca sceneggiatura teatrale, A’ carcara narra le vicende reali del capostipite della famiglia Torchia e dei suoi discendenti nella cittadina jonica di Crotone. Un racconto dalla grande efficacia rappresentativa in cui la fornace da calce diviene testimone e compagna dei più svariati avvenimenti: dal fallimento all’omicidio, dall’incendio del raccolto all’incidente aereo, dalle rivalità familiari ai contrasti politici. Un quadro vivacemente colorito da cui emerge un’umanità in cui ha spesso il sopravvento un moto spontaneo di sostegno e altruismo che, purtroppo, va oggi scomparendo.

"Pio X, Medolago e la Scuola Sociale di Bergamo" è una raccolta di documenti inediti dell’archivio personale di Stanislao Medolago Albani, con particolare riferimento alla corrispondenza con san Pio X e alla istituzione della Scuola Sociale Cattolica di Bergamo. Stanislao Medolago Albani (1851-1921) è stato uno dei protagonisti del Movimento Cattolico Italiano a cavallo tra XIX e XX secolo, ha militato nell’Opera de Congressi e Comitati Cattolici, ha partecipato agli studi dell’Unione di Friburgo, ha collaborato con quattro papi, da Pio IX a Benedetto XV, soprattutto con Leone XIII per quanto riguarda l’enciclica sociale Rerum Novarum e con Pio X che lo aveva voluto a capo dell’Unione Economico Sociale tra le cui attività troviamo l’istituzione della Scuola Sociale Cattolica di Bergamo.

Ci illudiamo di essere felici, padroni della nostra vita, ma al suono dello smartphone che ci notifica l’ennesimo like ci lasciamo travolgere dal pensiero di ciò che posteremo sui nostri profili social per guadagnare più ammirazione. La vita, in verità, ci sfugge dalle mani, offuscata dal desiderio spasmodico di visibilità, successo e piacere. Tutto questo non è, però, in grado di colmare quel vuoto interiore che continua a farsi strada e a chiedere di essere sanato. Mentre ci rivolgiamo ai guru di turno per facili ricette, soluzioni tout court in grado di restituirci la serenità, ecco che questo prezioso volume ci mostra come gli scritti spirituali più antichi abbiano ancora molto da dire all’uomo di oggi: fermarsi e guardarsi dentro è la strada da percorrere, un’arte da re-imparare per pensare in libertà. Scopriremo così che, in fondo, il suggerimento «Il regno di Dio è dentro di voi» (Lc 17, 21) è ancora un valido insegnamento per ritrovare l’equilibrio interiore perduto.