Erranti

Il Mediterraneo è il mare del mito ma anche della nascita del pensiero razionale, dell’evoluzione dell’uomo dalla belluinità primitiva agli Stati moderni, del passaggio dai graffiti delle caverne alle elaborazioni più alte della creatività e dell’ingegno umano. Da questo mare è emersa la nostra civiltà occidentale come risultato della dialettica del pensiero e della storia. Sulle terre bagnate dalle sue acque si sono incontrati e scontrati popoli, religioni, culture, economie, istituzioni, perché il Mediterraneo è stato da sempre il luogo della bellezza, dei desideri e delle speranze. Il mare di Ulisse nel cui animo albergava il demone della ricerca; il mare delle Sirene che con il loro bel canto attraevano fatalmente i naviganti verso una vita sommamente lieta e dolce. Un mare come “luogo del pensiero” ma anche come Eden, come giardino delle Esperidi; un’attrazione fatale per tutte le genti, dove i flussi migratori di popolazioni alla ricerca di ciò che vogliono essere ed avere sono quasi consustanziali alla sua stessa natura di “mare medium terrae”, centro della terra, ombelico del mondo.

Se è vero, come molti sostengono, che non ci può essere futuro senza passato, riteniamo sia dovere morale di tutti salvaguardare la storia, sia individuale che collettiva, per consegnarla alle nuove generazioni. Perché, in un’epoca di globalizzazione, in cui si stanno progressivamente riducendo le distanze tra i popoli, non perdano di vista le proprie radici culturali e storiche. Chi può raccontarci la storia di un popolo meglio delle testimonianze che l'uomo, nel corso dei secoli, ha lasciato nei luoghi in cui si è insediato intervenendo sulla natura per renderla più ospitale e sfruttando le risorse naturali messe a disposizione?

Il Gruppo Scout Fuscaldo 1° si racconta per celebrare i suoi 70 anni di presenza e attività. Sono pagine da cui emergono vive le testimonianze di chi ha vissuto quegli anni, e di chi li vive ancora, tenendo alta la Fiamma. Finché sappiamo ancora sperare, anche contro le forze avverse; finché riusciamo a guardare avanti e a fissarci obiettivi; finché riusciamo a sentire di essere ancora sulla Strada. Abbiamo il dovere di tenerla accesa. In memoria di chi ci ha preceduto e col pensiero a chi verrà dopo di noi.

Stefania era un’attrice calabrese, scomparsa prematuramente. Ciò che resta del suo lavoro, del suo talento, del suo modo di fare arte è stato affidato ad opere che in pochi hanno visto, agli spettatori che in lei si sono imbattuti nella seconda metà degli anni ‘90, ai bambini che hanno assistito nelle scuole ai suoi spettacoli di teatro ragazzi. A 20 anni dalla morte la ricordiamo così, attraverso le fotografie di scena e i backstage di video, immagini parziali e concrete per un ritratto impossibile da completare.

Parole che accarezzano, strofe intense che ci fanno piombare in un universo intimo, personale. Sembra di assistere a un tira e molla tra due amanti capricciosi, troppo impegnati a capire profondamente che cos’è la felicità, se insita nella libertà. O invece è solo un viaggio a ritroso, tra le pieghe di un amor perduto, che a fatica si potrebbe immaginare a lieto fine.

La leggenda del famigerato “Re della Sila” non può essere scissa dal periodo storico e dal luogo in cui Marco Berardi effettivamente visse, poiché, a ben vedere, possiamo ipotizzare che sia stato proprio il fiorire di restrizioni e punizioni per gli “ultramontani” con cui fin dalla fanciullezza condivideva le sue giornate a San Sisto, a far nascere in lui quella voglia di riscatto per cui è tanto caro alla Calabria tutta che, ancora oggi, ne decanta le gesta con malinconica fierezza.

"«Ma cosa vai a vedere in un borgo abbandonato, i fantasmi? Io non ti capisco...» E in effetti i fantasmi li ho trovati sul serio in quel che resta di questo paese che resiste appeso alla roccia, e che si spinge quasi fin dentro il letto della fiumara Amendolea. Camminando per le strade strette di Roghudi Vecchio i fantasmi li ho incontrati. Erano lì, in quelle case che sembrano aspettare il ritorno della vita, nelle sedie vuote, nei bicchieri e nelle scarpe sparsi nelle stanze, nei balconi spalancati dal vento. Le scoperte più incredibili, i ricordi più indelebili avvengono e si creano così, quasi per caso come nel mio: da un incontro inaspettato e da una chiacchierata su passioni comuni."

All’epoca in cui l’autore prende coscienza della problematicità del suo naso, l’età non gli permette di valutarne i lati positivi. Se la prende con Collodi, per aver dato ai compagni la scusa di chiamarlo Pinocchio, con tutto quel che ne consegue. Eppure… Eppure non demorde dal raccontare storie, sfidando i rischi che vengano giudicate bugie. Ha il coraggio di affrontare a viso aperto, nonostante su quel viso campeggi l’oggetto del suo sberleffo, gli effetti della verità. Prefazione di Pino Sassano.

Quattro miseri giovani, così si presentano i protagonisti di questo breve, ma intenso racconto. Roby, Amos, Arcangelo e Mario, affrontano il crepuscolo della spensieratezza con caparbia, con la consapevolezza della fine dell’età dell’irresponsabilità epperò, con la convinzione che nemmeno un istante del loro vissuto andrà perso, “si può crescere e maturare, ma se sei un romantico e ascolti gli Smiths, amerai una donna anche a settant’anni come se ne avessi venti, se sei cresciuto a punk e Ramones, o grunge e Nirvana, prenderai la vita di petto giorno per giorno e quello che accade è solo esperienza”.

Al di sotto della lirica manifestata dalla vita di sentimento c'è il linguaggio poetico dell'epica, che sorge dalla vita della volontà, una volontà che sgorga nell'anima dall'amore verso il mondo interiore, verso il mondo fisico, verso la terra verso gli esseri umani, in special modo, verso la dimensione del femminile entro la natura umana.

La copiosa raccolta inanella slang pop e vissuto di strada, scelta certosina di parole che toccano le idee con la forza degli oggetti e la levità dei sentimenti più puri, intervalla intimismo e frammenti di sketch e di sceneggiatura che non sarebbero dispiaciuti a Morrison e a Debord. In primo piano, passano in rassegna la musica e la vita vissuta del performer che va per club, bettole, alberghi; i volti femminili, che ancora illuminano ricordi e promesse; i consuntivi di una vita forse complicata, ma che mai sembra essersi fatta complice dell’ingiustizia, come se anche un residuo fisso di dissipazione avesse in fondo un’etica, e non solo un’estetica.

Il più vasto pianeta della stupidità e delle sciocchezze è oggi a “disposizione della religione cattolica”. Affrontare temi di così vasta portata, in un momento di fortissima crisi, può apparire “strano” a meno che non si consideri condizionante la necessità, insieme alla riflessione su temi economico-sociali e culturali, di crisi della moralità e della cultura delle trasformazioni, per affrontare il dibattito congiuntamente alle questioni ideologiche. In questo libro si pongono seri interrogativi sul perché una verità palese, una storia chiara e in ogni caso alla portata di tutti, veniva considerata dalle masse cattoliche storia di cui essere coscienti; perché, dice l’autore del libro, non ci hanno sentito e in ogni caso hanno continuato a essere strumenti portatori di analfabetismo, di una cultura povera da sostenere posizioni come queste? Prefazione di Mario Brunetti e postfazione di Paolo Caputo.