Il Formichiere

Nel complesso meccanismo che, dopo l’unificazione italiana, portò alla formazione della classe dirigente del nuovo organismo nazionale, entrarono in gioco diversi fattori. Uno dei più rilevanti fu la comune matrice borghese di questi nuclei familiari e l’acquisito un nuovo ruolo sociale durante il decennio francese. La nuova visibilità acquisita nel contesto delle municipalità repubblicane prima e delle istituzioni napoleoniche poi, da esponenti della borghesia dei mestieri e delle professioni, disegna un differente scenario che diviene sperimentazione di un nuovo equilibrio di poteri e fucina del futuro ceto dirigente. Gli anni dell’amministrazione francese segnano l’ingresso nella struttura apicale delle magistrature municipali di quegli uomini nuovi provenienti dalla borghesia dei mestieri e delle professioni che tanta parte avrà nell’ultimo scorcio di vita dello Stato Pontificio. Partendo da questo presupposto, il volume ricostruisce l’ascesa di due nuclei familiari di origine borghese, i Marignoli e gli Antonelli nonché la parabola di un’antica famiglia della nobiltà feudale, i Campello, che cerca di immaginare un nuovo futuro per sé e per i propri discendenti.

I 600 anni dalla morte di Dante Alighieri stimolarono nel 1921 numerose iniziative commemorative. Tra vertici statuali e periferie, nelle grandi realtà come nelle piccole, con le componenti politiche e le strutture organizzate, il Paese si attivò. Di questo movimento, parteciparono anche città della Valle Umbra: Spoleto, 21 settembre 1920, per iniziativa dell’Accademia Spoletina poi della Società “Dante Alighieri”; Assisi, il 20 ottobre, su deliberazione dell’Accademia Properziana del Subasio e del Comune; Foligno, 13 marzo 1921, su proposta del Partito Popolare Italiano, poi di un Comitato promosso dalla Società “Pro Foligno” e dalla Società “Dante Alighieri”; Bevagna, 13 ottobre ancora per il partito di Luigi Sturzo; Bastia Umbra, 20 novembre, per il Comune; Spello, ultima settimana del dicembre, per volontà dell’Unione delle Donne Cattoliche Italiane; Spoleto, dicembre 1921, ancora mercé l’Accademia Spoletina. In ambito popolare-cattolico, si aggiunsero le commemorazioni del VII centenario del Terz’Ordine francescano, e dalla morte di Domenico da Guzmán. Il VI centenario cadeva in un periodo di guerra civile. Il 15 maggio1921 i fascisti avevano eletto deputati nella Camera.

Europa und der Fascismus, pubblicato nel 1929 è rimasto troppo a lungo ignorato in Italia tanto dai giuristi quanto da storici e filosofi. I primi lo hanno considerato un libro di storia estraneo al rigore metodologico della scienza giuridica, i secondi lo hanno dimenticato perché libro di diritto e quindi esorbitante i loro interessi. Con Europa und der Fascismus Hermann Heller proponeva una precoce interpretazione del fascismo e imprimeva una forte scossa ai rigidi schemi della giuspubblicistica e del pensiero giusfilosofico, entrambi attardati sulla contrapposizione astratta tra le due “teorie generali” del decisionismo e del normativismo. Con la traduzione Carlo Amirante ricordò alla scienza giuridica che il pensiero tedesco non poteva essere ridotto a queste due polarità: tra normativismo e decisionismo, tra Kelsen e Schmitt vi era il pensiero di Heller, travolto dalla fine di Weimar e in Italia sovente dimenticato nonostante la sua ricchezza dottrinale. Heller aveva colto prima e meglio di altri le molte insidie che si annidavano nelle acrobazie teoriche degli addottrinati e che si apprestavano a tramutare hegelianamente il «razionale» in «reale».

Castelli in rovina e abbandonati del territorio di Acquasparta, Avigliano Umbro, Baschi, Collazzone, Deruta, Fratta Todina, Gualdo Cattaneo, Guardea, Massa Martana, Montecastello di Vibio, Montecastrilli, Montecchio e Todi

Il libro consente di conoscere il variegato mondo del grano senza fermarsi a un approccio superficiale. Inizia raccontandone la storia usando le fonti classiche (Varrone, Columella, Plinio il Vecchio) e sottolinea come dal XII al XIX secolo il consumo del pane, e quindi la coltivazione del grano, sono centrali nel regime alimentare sia in ambiente rurale che urbano. Dalla prima metà del Novecento si assiste a una vera e propria rivoluzione della granicoltura: le varietà tradizionali vengono soppiantate da nuovi frumenti generati con il sistema dell’ibridazione. Tra i primi nel mondo a lavorare in questa direzione (in contrapposizione al tradizionale metodo della selezione genealogica propugnato da Francesco Todaro) fu Nazareno Strampelli, che nella sua Stazione sperimentale di granicoltura di Rieti, e nelle diramazioni periferiche di Leonessa, Foggia, Sant’Angelo Lodigiano, Cagliari, Urbino ecc., dette vita a centinaia di incroci tra grani provenienti da ogni parte del mondo, isolando alla fine un consistente numero di varietà di gran resa che acquisirono il monopolio della granicoltura in Italia e in diverse altre parti del mondo.

Il libro ripropone, attraverso i versi del Sommo Poeta, i passi riguardanti l’Astronomia: ritroviamo il Sole, le Stelle, i Pianeti e l’Universo allora conosciuto da Dante e dai suoi contemporanei. Scopriamo che Dante era un profondo conoscitore delle meraviglie del Cielo e dei vari fenomeni astronomici; un curioso e appassionato del mondo che lo circondava. Leggiamo nei versi della Commedia, nel Convivio e altre opere dantesche, dimostrazioni di fenomeni atmosferici e astronomici validi ancora oggi, descritti con una prosa poetica che non smette mai di meravigliarci. La seconda parte del libro propone spunti didattici per alunni e docenti di varie materie che, grazie a Dante Alighieri, possono costruire lezioni in classe e approfondire tematiche astronomiche e scientifiche. Il libro è ideale per quanti intendano avvicinarsi all’Astronomia con gli occhi di Dante Alighieri.

Questo saggio è dedicato alla “letteratura del patibolo”, cioè a quei resoconti delle esecuzioni capitali descritte in fogli volanti, in libretti di più pagine o in “storie” in rima, che sono stati rintracciati, anche con qualche difficoltà, nelle biblioteche italiane.

a CURA DI EZIO POLITI, con contributi di: Giancarlo Barraco, Paolo Battezzato, Leonardo Cancelloni, Maria Grazia Cantelmi, Valentina Carfora, Eleonora Caterini, Roberto Carmine Cosentino, Andrea Donati, Filippo Ederli, Stefano Eramo, Massimiliano Gilli, Francesco Giovacchini, Marco Marchetti, Valeria Mitro, Gabriele Monarchi, Antonio Montanari, Lorenzo Olivieri, Roberto Pecci, Antonio Pelliccia, Marco Pigliapoco, Adele Maria Pia Pirro, Massimiliano Politi, Rosario Puglisi, Giacomo Santoro, Gaetano Scaramozzino, Antonio Spadafora, Lorena Trecate, Antonio Tullio, Tommaso Vitali, Giuseppe Zava, Raffaele Zava.

Le schede sull’ex Tabacchifico Pietromarchi di Marsciano sono frutto della catalogazione commissionata dal Comune alla Cooperativa Crace (Centro ricerche ambiente economia cultura) in vista dell’attuazione di un Piano urbano complesso che prevedeva azioni che andavano dalla costruzione di abitazioni e strutture commerciali all’acquisizione degli edifici produttivi da destinare a contenitori sociali, culturali e di servizio. L’obiettivo dell’amministrazione era quello di riutilizzare gli edifici, mantenendone intatta la riconoscibilità di ambienti di lavoro. La catalogazione doveva rispondere a una domanda conoscitiva, attestando le funzioni degli edifici, la loro storia e lo stato di conservazione. La redazione delle schede venne conclusa nel 2007 da Laura Mencarini e Marta Maria Montella con la consulenza del professor Renato Covino; a quelle schede fu allegato, a scopo esemplificativo di riuso, il progetto, redatto da Donatella Gerolamini e Isabella Scaleggi per la loro tesi di laurea, Un’ipotesi di riuso: Poliart. Un Centro per l’arte, tesi dalla quale vennero ripresi prospetti e immagini che documentavano lo stato di conservazione del complesso agli inizi degli anni Duemila.

Sul giurista tedesco Johann Angelius Werdenhagen (1581-1652), eminente figura della cultura evangelica nella Germania del Seicento, esistono pochi studi specialistici, per lo più di ambito teologico e filosofico. Questo volume si propone di ricostruire in forma organica le sue riflessioni sul diritto, in un panorama storiografico che di recente si è interessato al suo contributo alla storia del pensiero giuridico della prima età moderna. Muovendo dallo studio della Synopsis sive medulla in sex libros Iohannis Bodini De Republica, della Universalis introductio in omnes Respublicas sive Politica generalis e del De Sacri Romani Imperii circulis tractatus, l’indagine ricorre a un’ampia letteratura sul contesto storico e culturale dell’Europa tra Cinque e Seicento, con l’obiettivo di presentare alcuni contenuti originali della dottrina giuridica dell’autore.

Il percorso dell’Anello dell’Acquedotto romano è un’esperienza unica in cui, nei suoi 13 km, i colori e i profumi della natura, la storia e la cultura si fondono per dar vita a paesaggi tutti da scoprire e da vivere. Spello si caratterizza per la sua posizione geografica alle pendici del Monte Subasio; con il suo ricco patrimonio storico, artistico e archeologico si offre al visitatore che, a pochi passi dal centro storico, ha anche la possibilità di immergersi in uno scenario naturale di straordinaria bellezza. Il percorso dell’Anello dell’Acquedotto presenta un connubio perfetto tra cammini urbani e turistici e altri che coinvolgono il territorio grazie a proposte naturalistiche e ambientali. In queste ultime si incontrano l’acquodotto romano millenario, il castello montano di Collepino, il mistico Eremo di San Silvestro per poi tornare, attraverso boschi, radure e uliveti, in città. Grazie a questa proposta escursionistica, Spello e il territorio circostante si arricchiscono di uno strumento di valorizzazione e promozione capace di coniugare la scoperta delle bellezze dell’ambiente e della città con un corretto stile di vita.

Il libro raccoglie nove saggi di storia del tango. Come si ballava a Parigi e a Roma al tempo della Belle Époque? A che prezzo i maestri di danza cercarono di salvarne la reputazione, mentre diveniva un paradigma del peccato nel giudizio della Chiesa e nella letteratura di vasto pubblico? Quali furono le ragioni di un successo spumeggiante ma effimero e poi di un prepotente ritorno sul finire del 900? E poi le origini postribolari, la relazione col sesso, la lingua dei testi (il lunfardo), le canzoni tango italiane, le contaminazioni tra generi musicali. Attraverso l’evocazione di documenti e scritti, talvolta dimenticati e oggi raccolti in una piccola casa museo a Roma, il libro alimenta la riflessione sulla natura della danza argentina, recuperando lo sguardo di artisti e uomini di cultura che con il tango ebbero a misurarsi. L’ultimo saggio è dedicato alla Cumparsita, un brano che come un inno al revés chiude le serate di ballo nelle milongas. Sarebbe anche qui posto a chiusura se non fosse per un’inopinata ma necessaria appendice autobiografica: lo spaesamento temporale che è tipico dell’uomo del tango giustifica la soggettiva passione dell’autore.