Paguro

"Il dio d'argilla", che nella circostanza ha preso la figura d’un filosofo, è stato immaginato sul modello di F. Nietzsche e Schneider ha posto sulle sue labbra le formule di Zarathustra. L’eroe della pièce teatrale Alexandre Folzer, ha le stesse idee, le stesse circostanze, le stesse nuances del carattere del pensatore tedesco di cui il commediografo fu — senza esserne un discepolo accecato — un fervente ammiratore. Se nella realtà il filosofo tedesco è contrapposto a Wagner; distruttore il primo, costruttore il secondo, in questo Dramma Alexandre è in opposizione ad una gentile, vibrante e sentimentale giovane, Elisabeth Destynn, che ha deciso con una totale abnegazione di rinunciare ad ogni vivente gioia confinandosi nelle “glaciali sfere dei deliri cerebrali”. Folzer, crede di elevarsi sopra l’umanità, esalta la solitudine del superuomo e, come Nietzsche, si sprofonda nella follia dopo essersi compiaciuto di temprare il suo arrogante pensiero nella trasparente aria delle cime dell’Engadina. Elisabeth, lo richiama alla realtà spezzando il suo amore intellettuale che l’univa cecamente al filosofo, sforzandosi di convincerlo che l’individuo isolato è nulla...

Qual è il rapporto che unisce tra loro entità così distanti nel tempo? La realtà religiosa dedicata a Santa Maria Maddalena richiama l'età di san Luigi IX, fratello del re di Francia Carlo I, il quale puntò l'attenzione sul sito, mentre era impegnato nel reprimere la nota ribellione scoppiata nel 1282 in Palermo. Alla luce della critica e grazie agli apporti della più aggiornata storiografia, l'Autore scioglie i nodi e dipana il significato degli avvenimenti. In Aversa la fondazione della Chiesa di San Domenico si fa risalire al 1278 con l'angioino Carlo II, allorquando nel soglio pontificio, dopo ben un anno di sede vacante, sedeva il primo papa francescano. Nella Maddalena occorreranno cinque secoli per vedervi l'aversano Fra'Angelo Orabona, Vicario Generale di Francesco d'Assisi, nonché vescovo di Trani e arcivescovo di Catanzaro. La ricchezza di particolari riportati dall'Autore attraverso fonti, sia documentarie sia narrative, oltre che con la riproduzione fotografica, fanno del presente volume un utile strumento per completare la conoscenza di tutta un'epoca storica socio-religiosa.

I dodici racconti di "Amanzio Rum" sono incentrati, oltre che su lui stesso, sulle persone che ha modo d'incontrare e di conoscere, mosso dal desiderio di indagare i sogni e con la curiosità che riescono ad accendere, mescolandosi tra storie reali con altre verosimili. Le vicende di Amanzio spaziano da un guardiano etiope che parla con le stelle a una signora che fantastica di scendere dal treno nella sua piccola isola dove la ferrovia non è mai arrivata. In un intreccio di storie dove la visione di ciò che lo circonda non sempre ha una spiegazione razionale, ma può talvolta anche rivelarsi di un'ordinaria semplicità. Il sentiero ideale su cui si muovono questi racconti resta comunque entro il Mediterraneo, luogo che lui conosce per averlo frequentato o per una memoria ancestrale da lui custodita.

Questo libro è presuntuoso, perché ispirato da un’ambizione eccessiva, audace: restituire Herbert Marshall McLuhan al suo originario (e originale) pensiero. Il noto intellettuale canadese, infatti, non ha certo bisogno di presentazioni, semmai di spiegazioni: citato da molti e capito da pochi, negli ultimi quarant’anni McLuhan è stato costretto ad assistere — impotente dall’oltretomba — al travisamento di alcune delle teorie che lo hanno reso celebre in tutto il mondo consacrandolo, allo stesso tempo, come la prima star mediatica proveniente dall’ambito accademico e il primo studioso dei media in assoluto. Paradossi del misunderstanding implicito nella comunicazione disseminativa. Ho cercato così di rendere alle sue intuizioni una semplicità — o, meglio, una complessità travestita da chiarezza — che sembrava ormai perduta, proprio come la semplicità che sta alla base di un buon caffè bevuto in compagnia.

Il presente commento spirituale al Vangelo secondo Matteo è pubblicato nel periodo dell'Anno «A», in cui sono proclamati nella liturgia i brani del Vangelo secondo Matteo. Com'è noto, l'antica tradizione ecclesiale tributa a Matteo il primato canonico dei Vangeli e considera l'opera matteana, inizio e fondamento della fede neotestamentaria. Diversi commentatori ritengono che Matteo abbia rielaborato le fonti primitive componendo l'ambiente giudeo-cristiano (cf. Mt 1,1-17) con quello ellenistico (28,16-20). Se volessimo riassumere le linee teologiche del Primo Vangelo, possiamo segnalare tre traiettorie principali: la prima di carattere cristologico, la seconda di carattere ecclesiale e la terza di carattere escatologico. Prefazione di Don Giuseppe De Virgilio. Postfazione di Mons. Tommaso Caputo.

I fiori del deserto crescono bellissimi e sprigionano un'energia straordinaria pur di sopravvivere in condizioni estreme. Noi siamo quei fiori: attingendo alla nostra forza vitale, possiamo superare le prove che la vita ci riserva, (ri)scoprendoci più forti di quanto crediamo. Per amare al di là dei limiti dell'esistenza stessa. Prefazione di Anna Maria Merola.

Vakhtang il Terribile, dopo aver assunto il titolo di "Kèllokk", l'"Assoluto", regna incontrastato nel Sistema Venusiano. Le armate non sono riuscite a fermare la sua avanzata. Dopo aver conquistato Kronum, Nitris e Titano, ora muove alla volta di Venere-K340. Ma il suo vero scopo è conquistare il cuore della principessa Kassiopea, l’unica che potrebbe costituire un reale pericolo per il Galuxkòrum, la sua arma cosmica. Una terribile minaccia incombe sul re Theodor e sullo splendido Regno di Karma-As-Agùl. Lo scontro tra le forze del bene e quelle del male è ormai imminente sulla piccola isola dell’Oceano Maestoso.

Il seguente saggio si propone come un agile prontuario per chi voglia avvicinarsi al mondo dell'UX (User Experience o "esperienza utente") e delle sue sottocategorie - UI (User Interface o "interfaccia uomo-macchina"), GUI (Graphical User Inteface o "interfaccia grafica utente) e HUD (Heads-Up Display o "visore a testa alta") - in particolare nell'ambito dei videogiochi, settore che ha subito in tempi rapidissimi una crescita esponenziale tanto da superare, non di poco, l'industria cinematografica in termini sia di costi di produzione sia di guadagni netti. In virtù di ciò, si è ritenuto opportuno classificare ed esplorare l'UX e i suoi sottoinsiemi basandosi sull'analisi e sulla comparazione dei principali progetti videoludici del passato e del presente sia per poterne tracciare una chiara evoluzione sia per estrapolare ed evidenziare utili insegnamenti per i futuri UX, UI e GUI designer.

L'uscita nel 2010 di "My Little Pony: Friendship is Magic" ha cambiato il mondo dei cartoni animati e quello del fandom, dando vita a un inaspettato gruppo di entusiasti: i brony. Questo saggio analizza la community degli adulti appassionati di My Little Pony, ripercorrendo la nascita del movimento, indagandone i "miti" e le ragioni che potrebbero aver spinto un inaspettato pubblico adulto verso questa serie animata, proseguendo poi con un'analisi delle loro produzioni fanmade e uno specifico affondo sul panorama italiano. L'obiettivo è quello di osservare - a distanza di alcuni anni dalla nascita del fandom - la sua tenuta nel tempo, i suoi confini e il suo impatto.

"Questo catalogo riporta parte delle opere realizzate per Lo Spazio del Tempo. Tra un Attimo e l'Eternità, una collettiva di personali d'arte contemporanea nata da un’idea di Michele Citro, presidente delle Edizioni Paguro e docente di Marketing & Comunicazione presso il Valletta Higher Education Institute, nonché organizzatore di eventi culturali di stampo artistico e letterario; e dall’entusiasmo, dall'instancabile volontà e dalla preziosa e indispensabile collaborazione della dott.ssa Alessandra Senatore. L’iniziativa ha rivolto a un certo numero di artisti provenienti da tutta Italia l’invito a riflettere e re-interpretare concettualmente e figurativamente il «Tempo», inteso, secondo il pensiero filosofico dell’Antica Grecia, come: KAIRÒS [καιρός], ovvero l’occasione, il momento propizio da cogliere nella sua veloce istantaneità, l’attimo “supremo”. Come CHRONOS [χρόνος], successione di istanti, sequenza cronologica e quantitativa, più che qualitativa. E, infine, come AIÒN [αἰών], che indica la vita (forza vitale) come “durata”, nelle intermittenze e anacronie dell’esistenza personale: l’infinito che alberga nel finito, l’eterno che si adagia in un attimo".

A 17 anni Giovanna d'Arco, una misteriosa fanciulla proveniente dal villaggio di Domrémy, dopo aver incontrato Carlo VII di Valois, si pone alla guida dell'esercito francese per liberare la Francia dagli inglesi invasori che avevano ormai conquistato buona parte del paese e messo sotto assedio la città di Orlèans (1428). Spinta da voci e visioni mistiche, la pulzella si farà promotrice di una strabiliante campagna di liberazione che vedrà parte dei territori occupati dagli anglosassoni tornare sotto il controllo della corona francese. In questo libro, Mariano Ciarletta riprende la voce di storici autorevoli e, citando alcune cronache del periodo coevo alle imprese della pulzella, oltre che lavori della più recente storiografia, apre vari spunti di riflessione intorno alla figura dell'eroina francese: eretica, guerriera, donna.

Un viaggio attraverso le prime due cantiche della Commedia e, al tempo stesso, un viaggio nei meandri dell'animo umano, alla riscoperta dei valori sui quali si fonda la civile convivenza: onestà intellettuale, solidarietà, spirito di partecipazione. Un approccio al poema, dunque, essenzialmente sul piano etico, per provare ancora, sette secoli dopo, a raccogliere l'invito del sommo poeta per la nascita di una nuova stagione dell'umanità. Con tale ambizioso obiettivo viene proposta, sulla base dell'ordinamento morale di Inferno e Purgatorio, una profonda riflessione sui vizi capitali, con particolare riguardo a superbia, invidia e cupidigia che Dante riteneva principali cause delle azioni, violente o fraudolente, contro il prossimo, e quindi all'origine delle cruente lotte politiche che dilaniavano la società comunale del tempo.