Paolo Loffredo

Nell’officina del verismo si muove lungo tre sentieri che si incrociano. Il primo conduce attraverso l’ideologia e la politica dell’Italia postunitaria: mediante la ricostruzione del pensiero e delle iniziative di Franchetti e Sonnino, si evidenzia il legame del verismo con un progetto organico di riformismo sociale. Con l’apertura della «Rassegna Settimanale» al positivismo e al dibattito sulla questione meridionale o, più propriamente, sulla questione sociale italiana si creano i presupposti per il passaggio dal realismo al verismo. Sulla scia di studi di area anglofona, il secondo itinerario esplora le premesse socioculturali per l’affermazione della novella moderna, prestando attenzione all’influsso che le nuove dinamiche del mercato editoriale esercitano sugli scrittori. In particolare, poiché giornali e riviste si ritagliano un consistente bacino di lettori grazie a tirature elevate e a una diffusione ad ampio raggio, gli scrittori entrano a far parte delle redazioni, in cambio di lauti compensi e della possibilità di farsi un nome nel mondo letterario.

Questo libro è stato costruito da un bel gruppo di amici, mettendo insieme una serie di saggi scritti espressamente per questa occasione speciale, per regalarlo a Patricia Bianchi in occasione dell’ultima sua lezione accademica del corso di Storia della lingua italiana nel mese di ottobre 2022 presso il corso di laurea magistrale in Filologia moderna dell’Università Federico II. Per tenere insieme tanti lavori in un libro solo è stato necessario richiedere agli autori anche uno sforzo di sintesi. Perciò il richiamo a un proverbio citato da Guittone d’Arezzo in una sua lettera: «Ove parole corte, longa amistate», nel senso che le poche parole sono anche indizio di una lunga amicizia. Ricordando questo proverbio, Guittone intende sottolineare che i veri amici non si profondono in ampie e frequenti dichiarazioni di benevolenza, ma dimostrano i propri sentimenti con le azioni («con operando assai e più amando»). .....

"La storia della mia avita e nobile casata in queste poche pagine vi racconterò, dei Principi e delle Principesse che l'animarono, dei dolori e degli affanni che provarono e che, con valore e onore, inflessero a chi, più avito di loro, con avarizia d'animo e di mente, osò osteggiarli. Di un tempo lontano e lungo, di difficile cangiamento, le bellezze e le brutture vi narrerò. Non lasciate queste carte, piene di sincero affetto che nutrii per il Principe, mio nonno e per il Principe, mio amato padre; piene di ameni e aspri e brulli paesaggi che in Principati, Contee e Marchesati si scorgono, quali silenti spettatori di umane vicende."

Il libro costituisce un contributo essenziale alla storia della letteratura dell'Umbria, a partire dalla stagione umanistica, fino al primo Ottocento: una storia che ha tra i suoi tratti specifici la vitalità con cui scrittori provenienti spesso da ambiti marginali e periferici hanno saputo confrontarsi con un ampio orizzonte nazionale e internazionale. E anche nel trattare di scrittori e intellettuali "minori", nel toccare situazioni marginali, lo studioso ha sempre di mira questi intrecci, i passaggi molteplici (in vari casi anche internazionali) in cui si svolge e matura l'esperienza della scrittura: nel particolare sa riconoscere il segno della storia, la misura e la postura di un essere che dall'Umbria e attraverso l'Umbria si apre all'Europa, in una dimensione europea e civile che trova ragione e senso proprio nella concretezza delle realtà regionali e locali, nella loro universalità.

Protagonisti del volume sono Ermia di Alessandria, professore di filosofia platonica nell’Alessandria d’Età Tardoantica (V d.C.), e il suo Commento al Fedro di Platone, vestigia antica sopravvissuta a testimonianza della fortuna del dialogo platonico nell’Antichità. Affrontando il Commento sia da una prospettiva storica sia da una prospettiva schiettamente filosofica, il volume ospita, innanzitutto, uno studio del contesto religioso e intellettuale dell’Alessandria tardoantica e argomenta a favore della paternità del Commento a Ermia di Alessandria, contro la vulgata per cui l’opera sarebbe da attribuire a Siriano, maestro di Ermia. Soprattutto, però, queste pagine sono dedicate all’analisi e all’apprezzamento critico del metodo filosofico elaborato e messo a frutto in Età Tardoantica da quei filosofi che del divino Platone si ritenevano umili esegeti e che si è soliti oggi indicare col nome di Neoplatonici. Dalla teurgia alla dottrina dell’anima, dalla fisica alla mitologia, dalla retorica all’esegesi, il volume rappresenta un’immersione nella poikilía del Platonismo più tardo, di cui ricostruisce efficacemente i motivi e le origini. Prefazione Claudio Moreschini.

La questione della menomazione e della disabilità attraversa gli inconsci individuali e l’immaginario collettivo, le paure e le rimozioni di varie classi sociali, e ha portato spesso le diverse società nel corso della storia ad allontanare e relegare ai margini le persone con disabilità, o viceversa, ma meno frequentemente, a includerle nel consesso sociale, attribuendo loro un ruolo e un ‘senso’. La letteratura, in prosa e in versi, ha raccontato, nel corso dei secoli, la disabilità, attraverso opere sulla disabilità, in cui vengono descritti personaggi letterari che convivono con una menomazione, e attraverso opere nate dalla e nella disabilità, scritte da chi ne fa esperienza diretta o indiretta. Sempre più spesso a scrivere sono infatti le persone con fragilità o i loro familiari, ossia coloro che maggiormente si fanno carico della cura e dell’assistenza. Il volume propone un viaggio attraverso i secoli, a partire dal Seicento, in questa “letteratura della disabilità”.

Le questioni relative al genere, nelle sue declinazioni storiche e culturali e nella trattazione che ne fanno diverse discipline, toccano l'odierna riflessione pedagogica. I contributi presenti in questo volume riflettono sul genere in maniera trasversale e multidisciplinare, mettendo in luce quanto l'educazione costituisca un nodo centrale e imprescindibile. Questa pubblicazione non si rivolge soltanto agli esperti nei vari settori disciplinari rappresentati, ma anche a chi nutra interesse per la questione e sia alla ricerca di un punto di partenza per studi ulteriori; si rivela anche un'utile risorsa per l'aggiornamento dei docenti di ogni ordine e grado.

“Queste spaziose loggie”. Architettura e poetica nella tragedia italiana del Cinquecento propone un’interpretazione innovativa dell’emergere delle unità di luogo e di tempo nella poetica e nel teatro del Rinascimento. Attraverso la ricostruzione di una rete di contatti tra letterati ed artisti, della circolazione di idee condivise tra la teoria dell’architettura e la poetica, delle novità introdotte nella scenografia e dei loro effetti sul pubblico, il libro dimostra come la riformulazione spaziotemporale del concetto aristotelico di unità dell’azione non sia semplicemente l’esito di una cattiva lettura della Poetica ma il segno di un nuovo modo di intendere il rapporto tra il testo teatrale e la rappresentazione......

Questa raccolta narra alcune esperienze dell'autore in luoghi e tempi diversi: circostanze filtrate dalla fantasia ispirata all'introspezione. Il titolo descrive il fulcro delle esperienze narrate, ossia il concetto che lega insieme i racconti. Forse sarebbe stato più efficace il ricorso alla base latina magister viaticus, ma, con i tempi che corrono, sarebbe presunzione avventurosa...

Il lume del sentimento è dedicato al legame che unisce l'opera di Leonardo Sciascia agli avvenimenti e alle idee del Settecento europeo, che lo scrittore ha adoperato innanzitutto come categorie metastoriche per interpretare la realtà del proprio tempo. Il volume intende così proporre un percorso di rilettura e analisi dei testi di Sciascia più significativamente ispirati a vicende e figure del secolo: dal saggio sul Secolo educatore, comparso nella raccolta Cruciverba (1983), che fissa a posteriori l'immagine del Settecento già tratteggiata dallo scrittore nella prosa narrativa e di pensiero degli anni precedenti; al romanzo il Consiglio d'Egitto (1963), rappresentazione ilare e tragica del fallimento della storia in Sicilia al tempo della Rivoluzione francese, incardinata sulle vicende del prete-falsario Vella e del giurista-giacobino Di Blasi, e imbastita su una narrazione che tanto deve al modello della conversazione settecentesca.

Questo studio nasce inizialmente dall'interesse generale dell'autore per il cibo, percepito come aspetto della società profondamente radicato e legato alla cultura e quindi una potenziale "cultura" bump' nella comunicazione interculturale e nelle pratiche di traduzione. La società sta subendo cambiamenti drammatici nel campo della nutrizione e della cucina discorso, come rispecchiato nell'ampia copertura di argomenti alimentari nei media. Spinto dai forti cambiamenti economici e sociali che si sono verificati in Europa società dagli anni '50 in poi, il ruolo del cibo e delle pratiche legate al cibo hanno a poco a poco si sono liberati dalla loro funzione di mero sostentamento, ed hanno sorprendentemente così in un paese come la Gran Bretagna, dove il cittadino medio aveva un tempo...