Pensa Multimedia: Emblemi. Teoria e storia dell'educazione

Il libro ricostruisce le origini dell’educazione fisica nella scuola elementare italiana, ripercorrendo il processo di istituzionalizzazione di questa disciplina, che, esclusa dai percorsi di istruzione popolare ideati ed attuati negli Stati preunitari, guadagnò una sempre più decisa legittimazione nel curricolo primario dell’Italia del secondo Ottocento. L’analisi della normativa e degli strumenti teorici e pratici messi a disposizione dei maestri consente di documentare come le attività motorie siano state dapprima ignorate, poi timidamente accolte e infine integrate tra le finalità ed i metodi del primo ciclo di istruzione del nostro Paese. Attraverso una ben centrata focalizzazione tematica ed euristica, che si concentra soprattutto sul contesto scolastico, la ricerca asseconda le recenti istanze della storiografia educativa poiché fa emergere non solo i significati politico-pedagogici della ginnastica come disciplina della scuola elementare, ma anche le modalità didattiche con cui si realizzava il suo insegnamento.

Il volume ripercorre le vicende di Virginia Predieri, maestra di scuola dell'infanzia nel Comune di Bologna nel secondo dopoguerra, nata durante il fascismo e immersa nella stagione della ricostruzione postbellica e della scuola nell'Italia repubblicana. Accanto ad una rigorosa ricostruzione storico-critica della scuola e della politica scolastica del Comune di Bologna si accostano voci e testimonianze di chi l'ha conosciuta e apprezzata, tra cui Marcella Ciari, moglie di Bruno Ciari, ed Ettore Tarozzi, allora assessore all'istruzione, che ne hanno tratteggiato la straordinaria professionalità. Nella seconda parte compare un'ampia sezione antologica delle attività didattiche svolte da questa maestra di scuola dell'infanzia tra la fine degli anni Sessanta e gli anni Ottanta, accompagnata da una ricca documentazione fotografica.

Geometrie e riccioli, sorrisi e ghigni, colori accecanti e bianco-neri, prescrizioni ed evasioni, lacrime e risate: il mondo artistico di Antonio Rubino (Sanremo 1880 - Bajardo 1964) è scenario di un intenso e non scontato dialogo tra contrari. Il binomio fantasia e buonsenso, rappresentativo di molteplici opposti, è assurto a categoria interpretativa rivelatrice del duplice binario sul quale viaggiarono la vita e l'arte di Antonio Rubino: il guizzo geniale che evade lo status quo da un lato; il rigore che aderisce alla norma dall'altro. La produzione pubblicistica di Antonio Rubino per l'infanzia (1907-1941), toccando una pluralità di tematiche (la famiglia, la scuola, il tempo libero, l'identità artistica, il colonialismo, il nazionalismo), svela in filigrana il costante oscillare tra i due poli, entro i quali si giocarono l'esperienza di vita dell'autore e il suo modo di porsi in relazione con l'infanzia. Lo stile ironico di narrare ai bambini per immagini e versi intreccia l'adesione a norme di comportamento che regolano il vivere civile e la potenza vivificatrice e creatrice dell'intuizione fantastica.

Il libro ricostruisce la genesi e gli sviluppi delle Scuole serali e festive superiori del Comune di Milano. Non previste dalla legge Casati, esse furono volute dall'amministrazione ambrosiana subito dopo l'Unita al fine di provvedere alla scolarizzazione postelementare di giovani donne e uomini che, per necessità e per condizioni sociali, non continuavano gli studi finite le elementari, ma ambivano a una preparazione che consentisse loro di migliorare la posizione professionale. Apprezzate dalla città, nel corso degli anni queste Scuole specificarono la proposta formativa cercando di adeguarla alle esigenze di un mondo del lavoro in trasformazione nella Milano di fine '800 e dei primi del '900. La storia di questi istituti è analizzata dalle origini fino all'avvento del fascismo, allorché modificarono l'ordinamento, prevedendo corsi analoghi a quelli del sistema scolastico governativo. La ricerca, condotta sulla base di documentazione archivistica e a stampa coeva, non si limita all'approccio istituzionale, ma fa luce sulla vita interna alle Scuole, con attenzione ai modelli educativi veicolati, agli allievi, alle materie proposte.

Il progresso tecnologico ha considerevolmente accresciuto la capacità umana di dirigere le forze della natura, ma ha anche finito con l'esercitare un impatto imprevisto e forse difficilmente controllabile sull'ambiente e persino sulla stessa umanità. Nella consapevolezza della responsabilità davanti al creato e nel riconoscimento della dignità inviolabile della persona, si rende necessaria la riconciliazione tra sviluppo economico e giustizia, nel segno del dialogo tra culture e appartenenze identitarie. È possibile un discorso sulla formazione con peculiare riferimento a stili di vita equi e solidali? L'ipotesi formulata nel volume muove da un'emblematica definizione del rapporto tra pedagogia e dottrina sociale della Chiesa Cattolica. La disamina compiuta individua nella significanza dell'esperienza religiosa un elemento imprescindibile in ordine alla governance del cambiamento. Un'ecologia umana e un'ecologia dell'ambiente, per il bene comune e la costruzione della vita insieme.

Questo libro parla di educatori professionali. Essi condividono un certo profilo professionale indipendentemente dalle differenze tra i diversi servizi e utenze: esiste un minimo comune denominatore pedagogico che si articola in competenze professionali e deontologia. Il profilo dell'educatore che emerge non è sicuramente quello di un tecnico che applica procedure, quanto quello di un professionista riflessivo nel senso indicato da Schön, in grado di affrontare situazioni inedite, navigando a vista e costruendo con prudenza (phronesis), una "teoria del caso singolo". Abbiamo deciso di chiamare soluzione sostenibile una soluzione localmente valida, cioè una risposta contemporaneamente praticabile (rispetto al contesto), vantaggiosa (rispetto alle finalità educative) ed equa (cioè conforme ai principi etici della collettività).

Nella decennale storia dell'odierna Azienda pubblica di Servizi alla Persona "Opere di Servizi Educativi Assistenziali" (OSEA) di Reggio Emilia si rispecchia l'evoluzione dell'interesse educativo italiano verso bambini e adolescenti con difficoltà familiari. La lunga storia della struttura reggiana è significativamente caratterizzata da un mutamento di ottica, rappresentato dal distacco da una logica di ricovero e spersonalizzazione dei servizi in favore di un sistema fondato sulla cura e sull'educazione del minorenne.