Carabba: Universale Carabba

"Questo volume raccoglie per la prima volta tutte le poesie in dialetto e in lingua di Guido Giuliante, poeta tra i più sensibili nel panorama della letteratura abruzzese del Novecento. Lo scrittore di Pennapiedimonte - che fu anche autore di commedie, fiabe musicali e oratorii - di cui pure si erano accorte personalità di rilievo come quella di Ernesto Giammarco, merita una sistemazione storiografica sotto il segno dell'autorevolezza scientifica. Attento alle minime vibrazioni dell'anima, alla memoria dei luoghi e alla riflessione sul sacro, Giuliante sceglie la purezza espressiva, la musicalità e al contempo la forza simbolica di una poesia che invita a non smarrire il valore profondo dell'esistenza."

Prima di scendere dal cielo in terra per assumere l'assistenza del bimbo che stava per nascere nel villino di Via del Colle n. 20, l'Angelo Custode di sua iniziativa intendeva svolgere una indagine preventiva sulle condizioni della famiglia che era in attesa del lieto evento e questo non per farne motivo di rifiuto o di accettazione dell'incarico ricevuto, cosa del tutto impensabile per l'assoluta obbedienza dovuta ai comandi che provenivano dall'alto, bensì per avere fin da principio un'idea del peso che lui si apprestava a sostenere.

Sedici volte Ministro, non so quante Sottosegretario, in quarantuno anni di vita parlamentare. Per più di venti anni Sindaco di Gissi. [...] Molti lo conoscono nella sua “dimensione abruzzese”, anche perché era quella che gli era più cara e che lui stesso prediligeva per l’attaccamento che portava alla sua terra e per l’impegno con cui l’ha sempre “servita”. [...] Ma la sua dimensione politica va ben oltre la sua regione. È una dimensione nazionale a tutto tondo [...] Questo bel libro ce lo restituisce in tutte e due le dimensioni, anzi, di più. Perché, a quella abruzzese e a quella nazionale, aggiunge quella umana e familiare. Nessuno più di un figlio può conoscere e capire suo padre. È quello che fa Achille con Remo; ce lo fa rivedere così com’era: uno spettacolo della natura. [...] È così forte il modo con cui ne disegna il ritratto, che lo rivediamo, Remo, come se balzasse fuori dalle pagine vivo e combattivo come lo abbiamo conosciuto: un autentico leader di popolo, nulla di artificiale, zero marketing, onestà cristallina, sapienza pratica, cultura giuridica, ma ancorata ad un pensiero autenticamente cristiano. (dalla Prefazione di Gianni Letta)

Storia di un Dio di latta è un romanzo di formazione, ambientato però in un universo fantascientifico. L’opera cerca il connubio tra il realismo magico e la fantascienza. In un futuro dove l’ecosistema Terra è ormai al collasso, l’umanità vive la miseria della sesta grande estinzione. In questo scenario si svolgono le storie di Trentatré, l’ultimo dei sognatori, e di Ooxa, il robot onnisciente. Separati, ma collegati da un filo invisibile di eventi, attraverseranno il continente verso nord fino alla fine del mondo.

"Stiamo vivendo un periodo sbilenco politicamente, socialmente, terapeuticamente, umanamente. Perciò godersi queste pagine vere, gaudiose, disperse fra terra e cielo, tra arte raffaelliana e sconvolgente semplicità contadina, rinfresca l’aria e l’anima e ci dà un po’ di respiro". (Dal Saggio introduttivo di Don Antonio Mazzi). "È davvero strepitoso ciò che si scopre immergendosi in quest’appassionata storia di famiglia, discretamente nascosta per oltre un secolo, ed ora non più taciuta dall’autrice, per rendere giustizia a Vincenzo Peruggia, del quale non è stata finora sviscerata l’autentica personalità. Egli, molto più simile a un don Chisciotte o a un D’Artagnan, animato non tanto di patriottismo, quanto della forza più grande di tutte, che fa commettere le follie più temerarie, e cioè l’amore". (Dalla Prefazione di Roberto Allegri)

Il libro racconta la vita di dodici illustri artisti italiani figurativi: Claudio Bonichi, Ennio Calabria, Bruno Caruso, Armando De Stefano, Omar Galliani, Carlo Guarienti, Franco Mulas, Romano Notari, Ruggero Savinio, Giuliano Vangi, Piero Vignozzi, Giuseppe Zigaina.

A distanza di settantacinque anni dall’ultimo conflitto mondiale perché rievocare quei giorni bui quando il fascismo e la sua avventura di guerra produssero rovine, distruzioni, fratture esistenziali? I motivi sono almeno due. In primo luogo, per segnalare che la pratica del ricordare in tempi come gli attuali – nei quali l’adessità (come si dice con uno sgraziato neologismo) espunge dal proprio orizzonte tutto ciò che attiene al passato - è un modo per accostare il ruolo generativo del tempo, ovvero quell’aspetto della temporalità che consente di riconoscersi in comuni e condivise mappe valoriali e risvegliare sentimenti di pietas per persone, ambienti, accadimenti che, sebbene scomparsi, rappresentano comunque uno spazio da proteggere se non si vuole smarrire la percezione di essere parte di un tutto. Aver cura del linguaggio costruttivo del tempo (e della sua versione positiva, “in apertura”, che aggiunge e ordina, allaccia il prima al dopo, l’antecedente al successivo) significa, tra l’altro, sia tutelare la stessa società che rischia di collassare come progetto e come idea se si paralizza nel presente e nell’identico.

Le impressioni di un bambino in una Gessopalena contadina, dilaniata dal conflitto, tra povertà estrema, soprusi e tanta solidarietà. Una storia fatta di quadri di vita rurale e ricordi personali ma anche di eventi drammatici della guerra e di come questi si sono intrecciati con la vita della nostra terra e della nostra cultura.

L'opera conclude una ricerca per la riforma delle novità sia canoniche che legislative che hanno riguardato il campo degli Istituti di Vita Consacrata. Dopo un periodo di studio e riflessione si è giunti alla conclusione di unire le forze e le risorse fra le due province viciniori dei Frati Minori del Lazio e dell'Abruzzo attraverso un processo di fusione per incorporazione delle suddette province. Nella prima parte il volume vede una breve presentazione delle due comunità; nella seconda parte, oltre alle norme vigenti, considera le procedure da seguire per la riforma.

Il romanzo, dalla necessaria conoscenza dei nonni prima e dei genitori dopo, tutti intesi come indispensabili co-attori in causa, si inoltra nelle problematiche vicende del protagonista, ovvero il figlio unico che nella specie è il giovane Roberto, che vince le ripetute evanescenze del suo spirito con lo sforzo della sua volontà e della sua intelligenza e con l’aiuto della sua fidanzata, Marina, che all’amore associa il contributo delle proprie risorse scientifiche.

"Anche l’inferno ha le sue attrattive e le esercita nei modi più subdoli, sfruttando per esempio la raffigurazione vistosa della sua negatività. Quando si era ragazzi, ai miei tempi, capitava di vedere le prime donne nude, per quanto peccatrici, proprio nelle illustrazioni dell’inferno dantesco, sui grandi volumi della Commedia, ad opera del Dorè e di ogni altro iconografo."

Il maschile e il femminile come tutti gli opposti, essendo complementari, si cercano sempre, rimanendo comunque opposti. L’uno: semplice e prevalentemente esteriore; definibile, afferrabile; fallico e identitario; aggressivo perché limitato. L’altro: pervaso da un piacere intimo e diffuso; non definibile, contraddittorio, inafferrabile, illimitato; diveniente come la natura che ama nascondersi e custodire il suo segreto. Il libro, attraverso la libera rielaborazione e l’analisi critica di opere letterarie, filosofiche, psicoanalitiche e cinematografiche, riflette con sguardo inusuale sul donde e il dove dell’uomo occidentale, sul suo carattere e il suo destino.“Il peccato originale non sta nell’aver ceduto a Eva tentatrice. Ma nel maschile rifiuto della reciprocità con il libero desiderio femminile. Nel separarsi, quindi, dalla natura attraverso la civiltà del dominio: sulla natura e sulle donne”.