Carabba: Universale Carabba

Il libro illumina uno dei percorsi poetici più affascinanti e carismatici della contemporaneità per assegnare a Jolanda Insana il posto che le spetta all'interno del panorama lirico italiano. Emanuele Broccio rilegge in prospettiva diacronica l’itinerario creativo della poetessa, individuandone i maggiori nuclei tematici. Questione della lingua e metapoetica, misoginia e discriminazione femminile, omologazione culturale e frattura tra lingua e dialetto mostrano come per Insana si possa parlare di linea siciliana, ma tracciata per contrasto e antitesi, affermando altri valori rispetto ai suoi predecessori, grazie anche ad un dialogo fitto e costante con temi e forme delle più eterogenee tradizioni letterarie dall’antichità al presente. Il volume pone così in risalto come cifra più significativa della scrittrice siciliana la sua capacità di spaziare e correre nel tempo, di gestire tematiche, scelte formali, codici e registri linguistici diversi, all’interno di uno stile sempre originale, l’unicità di una voce che ha lo spessore della virtù portentosa ed eccezionale.

Febbrile l'homo faber s'era dato a fabbricare pezzo dopo pezzo e senza mai riposarsi l'opus maximum, che avrebbe decretato il trionfo del suo genio. Se ne fece prendere tanto da non accorgersi di restarvi preso dentro anche in concreto, intanto che l'opera attorno a lui cresceva, fornendosi infine in una gabbia. Lo capì quando fu tardi. Ormai prigioniero, azionò lime per tentarne le sbarre, ma era stato artiere assai bravo ed impattò in trame così robuste da sentirsene vinto. L'ho fatta però forte, si consolò dicendo, grande e perfino comoda. E si mise a confortarla alacremente d'altri e molti conforti, lavorando senza mai fermarsi. Della lima - d'altra parte inservibile - s'era persa a quel punto ogni traccia.

Il presente lavoro esamina le metodologie elaborate in letteratura sulla previsione del rischio di insolvenza, con la finalità di individuare quelle che, per architettura e tipologia di variabili utilizzate, risultano più idonee ad essere impiegate con riferimento alle impese di piccole e medie dimensioni.

Sono le donne le protagoniste della raccolta di racconti "Gynaikes. Una ragione per vivere", donne 'vere' che cercano in ogni modo di restare in equilibrio lungo il filo di una vita complicata, ma sempre ricca di opportunità e di valori che sono rappresentati e sviscerati in una girandola di metafore che descrivono abilmente l'essere donna ieri e oggi. La relazione feconda e il senso di intima solidarietà che l'autrice ha stabilito con le donne nel corso della propria vita, nonché le battaglie combattute in nome dei diritti civili, della pace e della democrazia, sono rintracciabili nei racconti e ci permettono di conoscere a fondo una donna che, immedesimandosi nelle protagoniste, non si limita a recitare una parte ma, svelando le proprie debolezze, riesce a mostrare la sua forza e il suo innegabile ottimismo.

Umberto, ventenne abruzzese, incontra per caso l’anziano reduce di guerra Francesco. Tra loro nasce una profonda amicizia e decidono di intraprendere un viaggio della memoria, partendo dall’Abruzzo, nei territori sconvolti dagli eventi bellici fra l’autunno 1943 e la primavera del 1945. A piedi ripetono il percorso dei patrioti abruzzesi della brigata Majella. Partono da Lanciano e passano per Casoli, Gessopalena, Pizzoferrato, Sulmona, Montecarotto, Pesaro, Brisighella e la via Emilia, arrivando a Bologna e oltre. Umberto, attraverso i racconti del vecchio, scopre le vicende che hanno portato alla nascita della repubblica. L’autore ricostruisce un periodo cruciale della storia del nostro paese tramite le vicende di un romanzo.

Storie d'amore e di malamore, narrate con grande realismo e una sottile - a volte feroce - ironia. L'autrice, che nella difesa della donna è da anni schierata in prima linea, denunciando l'ingrata condizione di troppe creature, umiliate da relazioni sentimentali sfocianti in veri e propri attentati alla loro dignità e libertà espressiva, nel racconto "Milano-Barletta, il grande ritorno", delinea un ritratto vivido e spietato di uno sconcertante rapporto di coppia.

Con uno pseudonimo pastorale nell’Accademia dell’Arcadia si celano donne-poetesse che altrimenti non avrebbero potuto aver voce. Tra queste vi è Petronilla Paolini Massimi (1663-1726), donna nobile, costretta a sposarsi ancora bambina, depredata non solo di un ricchissimo patrimonio, ma anche della libertà fisica, ma ribellatasi per e grazie alla scrittura nella Roma del ’700. Ella, fuggendo dal marito e rifugiandosi nel convento dello Spirito Santo a Roma, fu accolta nelle varie Accademie letterarie che proliferavano nel XVIII sec. e lì diede prova della sua bravura, con le rime di impronta barocca, religiose e d’occasione, ma soprattutto con le canzoni autobiografiche e la protesta contro la difficile situazione femminile. Il volume analizza il ruolo delle donne in tale Accademia, tra cui la più fortunata è Faustina Maratti Zappi e ricostruisce la vita e le opere di Petronilla, alias Fidalma Partenide in Arcadia. Il libro esamina i vari aspetti dell’intera produzione della poetessa, riportando tutti i componimenti.

[...] Non un locale qualunque, ma un locale raffinato: la forma ricordava la rotonda sul mare, e sorgeva su una piattaforma in cemento concepita come una terrazza. All'interno l'arredamento, per niente sofisticato, era moderno e funzionale. Gli altri spazi all'aperto erano stati occupati dai cabinati e da capannine; anche gli angoli più ristretti erano stati resi accoglienti. Chi lo visitava restava meravigliato da questo scorcio di costa, fino ad allora sconosciuto, che aveva conservato intatto il suo fascino, e da un locale balneare così nuovo e curato.

L'innocente sapienza di una tavola didattica per l’insegnamento dell’evoluzione biologica nasconde terribili segreti, dalle prove di un grave falso scientifico alla formula per la produzione di un potentissimo esplosivo. La decisione di pubblicare in un grande libro illustrato le bellissime tavole zoologiche ottocentesche, alla cui serie appartiene questa tredicesima tavola – apparentemente scomparsa da tutte le università e le biblioteche del mondo – e la ricerca che ne fa uno dei redattori del libro, s’intreccia con vecchie storie di difesa a ogni costo di una carriera accademica, di spionaggio, di amore e di gelosia. Storie che si concludono con assassinii, ricatti, incendi e battaglie navali. Ma per fortuna tutto si conclude per il meglio nella trattoria del Bepi: “Portaci un Franciacorta, adesso, che vogliamo brindare!”.

Una storia di mafia e d'amore “Nascere e vivere in Sicilia non è un dato anagrafico ma un continuo chiedersi se sei stato baciato dalla fortuna o sei stato dannato per colpe che non conosci. Ci sono leggi che non sono scritte in nessun codice, ma scorrono inesorabili, impresse da secoli di storia nel DNA di alcuni uomini. Chi nasce in Sicilia, vive, pensa, agisce da siciliano sempre, in qualunque posto si trovi. È semplice pronunciare la parola “mafia”, ma, per chi non è siciliano è difficile comprenderne il significato profondo e il suo putrido respiro. Chi capisce la Sicilia, capisce il mondo. Dedico questo libro a Sikelia, la mia terra, lì alla deriva come una stella che qualcuno in un tempo remoto perse in mare. Terra forte, gelosa, che grida alle profondità della mia anima «tu mi appartieni!». Soltanto chi riesce a percepire questo grido può comprendere che è a Sud di tutte le cose possibili che puoi trovare la poesia, nelle piantagioni di memoria, giù sul delta dell’anima dove il suono non ha più regole ma solo respiri...”.

L'autore racconta i fatti che hanno caratterizzato il passaggio dalla civiltà contadina a quella industriale. Diverse pagine sono dedicate alla Seconda Guerra Mondiale: la distruzione di Tornareccio, le stragi di Pietransieri (Roccaraso) e Sant'Agata (Gessopalena), le imprese eroiche della Brigata Maiella e la coraggiosa rivolta di Lanciano. Tra i vari argomenti trattati, Carbonetti trova lo spazio per rompere il silenzio che per lungo tempo ha avvolto la Banda Farfallini e il Villaggio del fanciullo e richiamare così alla memoria i due fenomeni sociali che si verificarono nella città di Lanciano subito dopo la fine del grande conflitto.