Itaca (Castel Bolognese)

L'autore, che unisce formazione scientifica a profondi studi teologici, analizza e spiega con rigore e chiarezza i grandi temi della bioetica aborto, fecondazione artificiale, eutanasia, clonazione - nei quali rintraccia la tentazione originaria di sostituirsi a Dio.

È possibile vivere, lavorare, fare impresa senza rinunciare al proprio desiderio di felicità? Di più: è possibile costruire l'impresa attorno al desiderio di felicità dell'io fino a dire che questo è il suo scopo? È possibile che proprio questo sia il fattore che fa funzionare meglio l'impresa realizzando il bene delle persone, dell'impresa stessa e della società? "L'esperienza di ITACA mostra che questa impresa è possibile e desiderabile, che l'ideale messo alla prova fa vivere meglio, più lietamente e più costruttivamente il lavoro. Quando ho iniziato a fare l'imprenditore ero attirato da questa prospettiva, ma oggi ne ho le prove. Non una convinzione, ma un'evidenza legata all'osservazione dei fatti, dalla soddisfazione dei miei collaboratori ai risultati conseguiti. Per questo ho voluto raccontare la storia di Itaca, così feconda nei suoi esiti imprenditoriali, frutto del costante invito a non trascurare mai il proprio io. È questo il tema dominante del dialogo tra me e i miei collaboratori ai quali ho costantemente e sinceramente comunicato ciò che ha sempre animato la mia vita: la tensione alla felicità che si attua nel dono di sé, realizzando insieme il bene proprio, dell'azienda e della società". (Eugenio Dal Pane).

Le pagine di questa guida per l’insegnante – ma anche guida per la lettura tout court dell’Iliade e dell’Odissea – espongono le ragioni del perdurare di un interesse vivo per tali opere e alcuni suggerimenti didattici per la loro consegna ai giovani. Nel complesso si tratta della presentazione di una epistemologia dell’insegnamento dell’italiano, che considera irrinunciabile la lettura per intero di testi letterari autorevoli ai fini di un’educazione letteraria e linguistica intesa a offrire conoscenze irrinunciabili e a favorire l’apprendimento di abilità relative ai quattro ambiti (leggere, parlare, scrivere, riflettere sulla lingua) nei quali è comunemente suddivisa. Vengono qui offerti suggerimenti di lettura e rilettura dei testi dell’Iliade e dell’Odissea, ritenuti dai curatori i primi della lista dei testi formativi e paradigmatici per i giovani lettori.

Il volume raccoglie la trascrizione di alcune relazioni del Convegno Nazionale di CdO Opere Educative dal titolo "La mia scuola è un bene per tutti. Prospettive, criticità, esperienze di libera istruzione a 10 anni dalla Legge 62/2000", svoltosi a Bologna dal 26 al 28 febbraio 2010. CdO Opere Educative è un'associazione di gestori di scuole non statali che conta oggi in Italia 550 istituti educativi guidati da Fondazioni, Cooperative e Associazioni. Interventi di S. Em. Card. Carlo Caffarra, Bernhard Scholz, don Maurizio Viviani, Luigi Berlinguer, Maurizio Lupi, Stefano Versari.

Il libro che ripercorre la storia dei primi venticinque anni di Team Service, uno dei più grandi gruppi di servizi nel nostro Paese. Racconti, testimonianze, foto dei protagonisti di un'avventura imprenditoriale di grande valore esemplare per tutto il mondo economico italiano, che continua a creare occasioni di lavoro in tutta Italia. Scrivere la storia di un'azienda, nel nostro caso di una cooperativa, può sembrare un fatto anomalo. In realtà non lo è, perché intraprendere è sempre un avvenimento creativo, del quale vale la pena comprendere la genesi, la crescita, i motivi, gli scopi, insomma "l'anima" con la quale è stata condotta. Non per fare apologia, ma per scoprire insieme come, partendo da una passione di fondo per l'uomo, per la persona, per la sua dignità (di cui il lavoro è fattore fondamentale), sia possibile costruire un'azienda solida ed esemplare. Un'impresa nella quale la condivisione del bisogno (il lavoro), la valorizzazione della persona (capitale umano) e l'estrema attenzione all'evoluzione della realtà, ci permettono oggi di affermare che l'innovazione non è solo un fattore tecnico, ma anche e soprattutto umano.

Enrico Zanotti, classe 1964, avvocato, politico, marito, padre, amico. Uomo. Nel segno della capacità di guardare negli occhi gli avversari, senza mai cadere nel vezzo ideologico, Zanotti nel Consiglio comunale di Ferrara è riuscito a indicare una prospettiva possibile, un percorso buono per tutti. Lì, tra la piazza e i luoghi del potere, Enrico ha iniziato a spendere la propria vita, lì ha scoperto la città, è diventato adulto, ha tastato con mano il realismo della polis. Undici anni spesi dentro il Palazzo, sempre in minoranza, ma creando i presupposti per essere riconosciuto come un amministratore all'opposizione. Bene comune, capacità di sintesi e una prospettiva di lunga gettata, in anticipo sui tempi, all'avanguardia anche rispetto alla polis dei giorni nostri: così uno strano cristiano è riuscito a far breccia nell'anima di un popolo, nel cuore di uomini e donne che sedevano su fronti opposti. A distanza di dieci anni dalla sua scomparsa, vivono dentro le sue intuizioni le opere di oggi, nate nell'ambito della Fondazione che porta il suo nome. Queste pagine, dense e coinvolgenti, ci raccontano di una modalità di relazioni nuova per l'agire politico, il vissuto quotidiano, la società civile.

«La Chiesa ha molto bisogno di essere conosciuta per essere amata e seguita» (Benedetto XVI). È quanto si propongono queste conversazioni sulla storia della Chiesa che, con stile semplice e a tutti accessibile, offrono una efficace sintesi, utile a chiunque voglia avere un quadro d'insieme di una storia affascinante, ricca e complessa. Questo secondo volume percorre i cinque secoli che vanno dall'inizio del secondo millennio fino al concilio di Trento. Sono i secoli delle lotte tra Chiesa e impero, dello scontro con Arabi e Turchi, delle crociate, dell'inquisizione, della riforma protestante e di quella cattolica. Sono i secoli in cui sorgono le cattedrali, le università, e la fede cristiana dà vita a una civiltà, quella medievale, che da essa prende forma in ogni aspetto dell'esistenza, unendo i popoli in un vincolo assai più efficace dell'antica e pur gloriosa lex romana. Sono i secoli in cui, frantumata l'unità dell'Europa a causa delle divisioni religiose, nasce e si consolida l'assolutismo del principe moderno. Diverse le zone d'ombra, che coinvolgono uomini di Chiesa fino ai più alti livelli, ma ben più impressionante è lo spettacolo della santità che sempre si rinnova, facendo fiorire la fede e la carità.

«Il cristianesimo è il dono di un'amicizia che perdura nella vita e nella morte». Queste parole di Benedetto XVI sono le più vere per descrivere la vita e quanto è accaduto dopo la morte di Graziano Grazzini, avvenuta a Firenze il 6 settembre 2006 per un infarto che lo ha stroncato ad appena cinquant'anni, mentre si trovava nel suo ufficio di capogruppo di Forza Italia in Consiglio provinciale. Graziano aveva incontrato il movimento di Comunione e Liberazione all'inizio degli anni '80 e aveva aderito con grande semplicità a quella compagnia di amici che aveva reso presente Cristo alla sua vita. E la gratitudine per quell'amicizia gli aveva cambiato il modo di sentire se stesso e i suoi interessi, di vivere le amicizie, di concepire il rapporto con la donna, di rendersi utile al mondo. «Lieto e grato, di questa misteriosa avventura» aveva scritto ai suoi amici per il suo cinquantesimo compleanno. Le lettere scelte vogliono "registrare" espressioni, tappe, sentimenti che hanno scandito la sua vita, abbracciata e allietata dall'incontro cristiano.

Questo compendio, nato da una lunga esperienza di insegnamento, propone una sintesi ragionata del processo di formazione della cultura italiana ed europea, che fin dal Medio-evo ha messo l'uomo al centro. Una visione antropocentrica assolutamente originale, quella medievale, compenetrata di teocentrismo, nella quale la fede alimentava lo sguardo dell'intelligenza, lo slancio ideale del fare, l'immaginazione creativa. Lo splendore della Scolastica di san Tommaso e della poesia di Dante sono il vertice di un millennio di imprevedibile ricchezza di civiltà. L'autunno del Medioevo si avverte già nel Trecento: sono anticipati gli aspetti di un profondo cambiamento culturale, che si manifesta progressivamente nei due secoli successivi nei diversi ambiti della vita. Con la Riforma luterana e le successive ramificazioni, il tessuto unitario dell'Europa medievale viene lacerato e diversamente ricomposto; infine, la riscoperta dei classici greci e latini diventa motore di una nuova antropologia. La centralità dell'uomo rimane, ma suffragata dalla categoria dell'autonomia. Nel XVII secolo, poi, la scienza e la gnoseologia ribaltano il primato della metafisica e i laboratori della politica elaborano meccanismi del potere, sempre più autosufficiente e autoimmanente.

La seconda metà del XIX secolo sembra avverare il sogno antropocentrico secolarizzato e realizzare il vaticinio baconiano, che annunciava l'alleanza tra sapere e potere. L'industrializzazione promette un mondo rifatto dall'opera dell'uomo grazie alle virtù del sapere scientifico. La cultura del Positivismo celebra la fede nuova nell'uomo e nel progresso. Il XX secolo, uno tra i più tragici della storia, si apre annunciato da un'atmosfera di ebbrezza spensierata. Si tratta però di un velo, destinato a coprire ancora, solo per poco tempo, l'insospettata realtà delle cose, cioè che il disegno di un mondo tutto e solo umano, oltre che una chimera irragionevole e irrealizzabile, è una minaccia per l'uomo stesso. La cultura del XX secolo è il testimone involontario e sofferto di un disegno andato in frantumi. Essa scopre la terra desolata dell'esistenza, invasa dall'inarrestabile logica della massificazione sociale, economica e politica, e dalla corruzione di ogni significato. Tuttavia non è solo constatazione di uno smacco: il desiderio di vero e di bene, l'agostiniana inquietudine del cuore tornano ad affacciarsi come attesa di una grazia che sia risposta alla domanda dell'uomo.

Volume che accompagna la mostra "Sulla via di Damasco. L'inizio di una vita nuova" realizzata in occasione dell'anno paolino (28 giugno 2008 - 29 giugno 2009).