Pgreco

"Non esiste opera di Diderot più letta, più commentata, più contestata e più sicura di sopravvivere. Finché vi saranno teatri e attori il paradosso farà scandalo", scriveva Paul Vernière, il maggior critico del pensiero e degli scritti del grande illuminista francese. Con una vivacità e una leggerezza davvero straordinarie Diderot espone in quest'opera geniale le sue idee sul mestiere dell'attore e sull'arte in genere.

Pubblicato nel 1763, questo testo fu ispirato da un fatto di cronaca: l'ingiusta condanna a morte di un protestante, decisa dai giudici di Tolosa sotto lo stimolo di un cieco fanatismo religioso. Questo episodio di intolleranza è per Voltaire il punto di partenza per la serrata affermazione della necessità di bandire ogni tentazione di sopraffazione fra gli uomini, per riaffermare una civiltà fondata sul rispetto delle scelte, delle posizioni, dei diritti degli altri. In una parola, sul rispetto della diversità. A distanza di oltre due secoli questo manifesto per la libertà e la tolleranza religiosa secondo gli ideali illuministi resta un'opera sempre attuale capace di riportarci alle radici stesse della modernità.

Erwin Rohde, che nel 1896 curò l'edizione del carteggio tra Creuzer e la poetessa Caroline von Gunderode, presentava Creuzer come un "poligrafo d'antico stile", con un animo romantico. E in effetti la sterminata opera di Creuzer sul simbolismo e la mitologia della Grecia e dell'Oriente, di cui questo volume presenta la parte introduttiva, è tutta pervasa dalla tensione romantica verso l'Assoluto, ed è una fondamentale ricostruzione del significato del mito agli albori delle civiltà, quando il simbolo non aveva bisogno di interpretazioni, ma dischiudeva nella mente dell'uomo un universo direttamente riconoscibile, denso di significati sacri.

Facerías non è il primo, nella storia dell’anarchismo internazionale, di coloro che professarono e praticarono l’espropriazione, sia per sopravvivere alle condizioni di clandestinità, sia per finanziare attività propagandistiche o solidaristiche. Facerías non era né un individualista fanatico, né un rapinatore patologico. Non faceva dell’espropriazione individuale una dottrina assiomatica, né una prassi consueta. Facerías va inquadrato – come molto degnamente fa l’autore – nell’ambito delle circostanze politico – economico – sociali in cui si dibatte l’emigrazione politica spagnola dal 1939 in poi.

La vicenda di questo pensatore peruviano, che a torto o ragione molti hanno voluto avvicinare alla figura di Gramsci, morto in giovane età, dopo aver dato creative dimostrazioni di indipendenza e creatività, continua ad affascinare vecchie e nuove generazioni. Un’opera fondamentale per il pensiero sociologico e marxista latinoamericano che analizza i problemi del Perù all’inizio del XX secolo, come la questione indigena, il problema agrario, l’educazione e la letteratura. Attraverso un punto di vista che combina l’analisi marxista con la realtà peruviana Mariátegui espone come le strutture coloniali e del feudalesimo impediscano lo sviluppo del Paese. La soluzione individuata risiede nell’azione del proletariato per trasformare la società e consolidare il processo socialista.

L’autore-protagonista della narrazione, Tom Horn, nato nel 1860 e morto nel 1903, fu cacciatore, esploratore e interprete dell’esercito, guida addetto alla riserva degli apaches, cercatore d’oro, conducente di postali e diligenze, agente investigativo della Pinkerton, cowboy da rodeo e cacciatore di banditi. Finì impiccato a 43 anni per un delitto che sembra non abbia commesso; vittima, pare, di una faida esplosa tra due diversi partiti di coloni bianchi.

Il testo si apre con le conseguenze del massacro del campo profughi palestinese di Tal el-Zaatar in Libano da parte dei falangisti libanesi nell’estate del 1976, uno dei campi profughi assediati con la ripresa delle ostilità nel paese, ed una cronologia dei vari eventi del 1975-1976 che integra quella dell’edizione francese. Successivamente affronta due nodi che divennero centrali per i successivi sviluppi del conflitto araboisraeliano: lo scoppio della guerra in Libano e l’accordo ad interim israeliano-egiziano, che porta a una profonda divisione tra gli Stati arabi. Vi è poi una ricostruzione storica “la lunga marcia del popolo palestinese” divisa in quattro tronconi cronologici che servono a comprendere il contesto oggettivo in cui le organizzazioni della resistenza palestinese nacquero e si svilupparono: La società e la resistenza palestinese fino al 1948, tra due battaglie 1948-1967, Dal giugno 1967 alla battaglia di ottobre 1973, e La svolta araba. La Palestina davanti alle nazioni.

In una narrazione che fonde memoria storica e potente cornice ideologica, il libro illustra la rivoluzione in Corea del Nord ponendo Kim Il Sung al centro della scena storica e politica. Presentato come il “padre della nazione”, Kim Il Sung è raffigurato come figura decisiva nella lotta anticoloniale contro il dominio giapponese e nell’istituzione della Repubblica Popolare Democratica di Corea nel 1948. Il testo esplicita, fin dalle sue linee guida, una lettura fortemente ideologica: giustifica le scelte politiche, celebra la leadership e la mobilitazione di massa, e definisce il ruolo della lotta rivoluzionaria come fondamento dell’identità statale e della legittimità del regime.