Volta la Carta

Secondo e ultimo capitolo per il volo dell’Angelo delle fragole, iniziato con il precedente volume che ne portava il nome. Anche qui storie che si sviluppano a partire da un luogo del cuore, Borgo Scoline, protagonisti non solo personaggi umani, ma tanti animali, le loro semplici vite, i loro sogni e sentimenti. Racconti che travalicano il particolare e si fanno specchio di noi tutti. «Perché – si chiede Pocaterra nella Postfazione – vale la pena di ricordare la storia di un piccolo borgo sperduto come tantissimi altri in giro per il mondo? Forse non solo perché «La storia siamo noi» come canta De Gregori [...], ma anche perché noi siamo e non possiamo essere altro che le nostre radici; anche se la modernità ci porta sempre di più verso confronti inediti e senza termini di paragone col passato, le leve mentali a cui fare affidamento partono dalle radici.»

Con questo libro abbiamo tentato di avviare uno studio intorno al problema dell’alterità, un discorso sugli snodi che hanno portato al costituirsi di percezioni, pregiudizi, paure. L’esplorazione di questo habitat di significati, come l’analisi delle sue implicazioni pedagogiche, si è posto in una prospettiva di diafanizzazione delle processualità che hanno educato intere generazioni a diffidare della differenza. Così, abbiamo studiato i materiali iconografici presenti nei testi scolastici con l’intento di fare una sorta di archeologia della scuola. Abbiamo cercato di interpretarne la memoria con uno sguardo etnografico ritenendo che quelle immagini ci mostrassero elementi di concretizzazione della cultura educativa intorno alla differenza culturale. Libri e illustrazioni ci hanno offerto una testimonianza di sicuro interesse per l’indagine storico-educativa e, al contempo, epistemologica. Le immagini rimandano ad un’idea di conoscenza e di educazione, ne riflettono l’ideologia implicita e veicolano un sapere che non si ispira solo alla dimensione concettuale dei suoi contenuti perché fa appello pure al suo volto sensibile.

I protagonisti di questo romanzo d'esordio, traduzione narrativa di diverse ricerche etnografiche, sono quasi tutti maschi. Si muovono, in uno spazio chiuso, quello della Città, ancora più nello specifico nel Quartiere, convincendosi, giorno dopo giorno, che il passato è l’unico rifugio politico ove immaginare, per loro, un futuro possibile. Tale passato, però, non è un paradiso, macchiato com’è da sessismo, da blocchi ideologici, da ricostruzioni ingannevolmente nostalgiche che, anche per fortuna, non permettono più una sua riproduzione. Ciò che tiene insieme le loro azioni è però un comune desiderio: quello di trasformarsi da burattini che guardano indietro a esseri umani carichi di prospettive. La Città emerge in questo modo come la vera protagonista. Una città che più di tutte ha saputo sposare il progresso (il destino immondo delle cose), illudendo i suoi abitanti di un futuro in forte continuità con il suo passato.

Il volume collettivo Affrontare l’emergenza formativa: un approccio di pedagogia narrativa, esplora il potenziale della narrazione come strumento educativo per affrontare le sfide formative contemporanee. La prima parte analizza la “svolta narrativa” nelle scienze umane, evidenziandone le implicazioni epistemologiche e metodologiche, con un focus sulla pedagogia dell’emergenza. La narrazione emerge come mezzo per comprendere e gestire crisi sociali e individuali. La seconda parte approfondisce narrazioni concrete e voci collettive, mostrando come le storie formative possano favorire, nelle emergenze, resilienza e riflessione critica. Combinando teoria e sperimentazione narrativa, il volume rappresenta una risorsa per educatori e ricercatori, offrendo strumenti per rispondere in modo creativo e inclusivo alle urgenze educative del nostro tempo.

Durante il periodo dell’isolamento causato dal Covid, in coincidenza con il lavoro di riordino dei negativi del suo archivio, Romano Folicaldi si è trovato a riflettere sulle fotografie scattate durante gli anni Sessanta. A distanza di sessant’anni, dal ricordo delle frequentazioni di Comacchio, delle sue Valli e delle persone là incontrate, sono nate le pagine scritte che accompagnano quelle fotografie in un discorso che, talvolta, si allontana da quello delle immagini stesse costituendone, probabilmente, un inconscio presupposto. L’Autore ricorda come la consuetudine con Comacchio sia stata funzionale al superamento del disagio sorto in lui quando ha cominciato ad accorgersi che il raggiungimento di un certo grado di sicurezza professionale ed economica aveva richiesto l’allontanarsi da luoghi importanti nella propria formazione.

Il volume “La logica, le competenze linguistiche e comprensione del testo” si rivolge a chi studia e fa ricerca, nonché a chi intende accedere ai corsi di specializzazione sul sostegno didattico per acquisire competenze funzionali ad operare in una scuola equa e inclusiva. La logica, come studio di ragionamenti rigorosi, è stata indagata da molti studiosi in diverse discipline, ma è stato Aristotele a caratterizzarla come disciplina filosofica e a fissarla come un rigoroso e sillogistico ragionamento. All'interno della logica si possono individuare almeno tre metodologie di pensiero e di ragionamento la deduzione, ritenuta l'unica valida sin dall'età classica; l'induzione, oggetto di numerose critiche, e l'abduzione, introdotta nel Seicento. La logica nel mondo classico tratta la validità e le articolazioni di un discorso in termini di connessioni deduttive, in relazione alle proposizioni che lo costituiscono. Essa è, pertanto, lo studio dell'argomentare e del ragionare per fissare correttamente le procedure inferenziali del pensare.

Il manuale “Psicologia e competenze non cognitive” vuole rispondere alle problematiche dell’attuale società, complessa e in continua trasformazione. L’esigenza di tale pubblicazione è, poi, nata per immettere sul mercato un testo rispondente alle aspettative di ognuno per orientarsi e per convivere con gli altri, accettando le insicurezze e fugando le ansie. È, perciò, metodologicamente impostato non solo per favorire una relazione efficace, ma anche per agevolare un apprendimento attivo e consapevole. Oggi gli uomini hanno bisogno di costruirsi orizzonti ideali, come motori per orientarsi, e di conoscenze, acquisite con senso critico, come benzina, per accendere i motori e incamminarsi con responsabilità e autonomia personale verso la realizzazione di ideali da condividere, nelle opportunità delle diversità, a livello globale. Il testo è stato scritto tenendo conto del contributo dei migliori studiosi; ha, quindi, un’adeguata valenza scientifica. La struttura è suddivisa in capitoli. Ogni capitolo mira ad un’esposizione, che, attraverso la curiosità, motiva alla conoscenza approfondita degli argomenti proposti.

Il Manuale di Religione cattolica nella scuola statale di ogni ordine e grado (Infanzia, primaria, secondaria di primo e secondo grado) - con Esempi di Lezioni simulate - è uno strumento utilissimo e praticissimo sia per chi deve affrontare, nel concorso ordinario (posti comuni e di sostegno), un colloquio con una progettazione di un’attività didattica, per valutare le conoscenze sulle discipline della classe di concorso scelta e la capacità di progettare con riferimento alle TIC sia per chi deve sostenere, nel concorso straordinario (posti comuni e di sostegno), il percorso di formazione, che si deve concludere con una prova finale orale di lezione simulata, disciplinata dal comma 13 lettera c) del D.L. 126/2019, convertito con modificazioni nella Legge 20 dicembre 2019 n. 129.Il concorso si articola nella prova orale didattico-metodologica e nella valutazione dell’anzianità di servizio e dei titoli di qualificazione professionale. L'insegnamento della religione cattolica si attiene alla dottrina della Chiesa e, al tempo stesso, accetta le finalità della scuola e si propone come attività integrata all'esperienza curricolare e didattica.

La finalità dell’educazione è la comprensione della condizione umana nella sua unità e complessità. L’essere umano è allo stesso tempo fisico, biologico, culturale, sociale, storico. La consapevolezza delle interdipendenze e la ricomposizione delle conoscenze frammentate è fondamentale per riuscire a cogliere pienamente il senso dell’essere umani. Abbiamo bisogno di una conoscenza che sappia cogliere i problemi globali, che possa aiutarci a comprendere le influenze reciproche tra le parti all’interno di sistemi complessi, a collegare le parti alla totalità. La dimensione estetica della persona umana svolge un ruolo fondamentale per il perseguimento di questo fine. L’educazione estetica, l’arte, la creatività sono lenti per osservare, chiavi di lettura per analizzare, strumenti per comprendere, energie per pensarsi diversi e per cambiare. Il volume, frutto di un lavoro di ricerca collettivo, propone riflessioni, a partire da ricerche teoriche e empiriche, da esperienze in campo educativo e artistico, sull’educazione estetica come processo formativo che, coinvolgendo globalmente la persona, diventa potenziale di trasformazione e miglioramento della realtà.

Foz do Iguaçu, che compare nell’immagine di copertina, si situa nel punto in cui Brasile, Argentina e Paraguay si incontrano. Qui ora domina l’ingombrate presenza di una centrale idroelettrica. In questo luogo magico c’è quello che i Guaranì chiamano Itaipù, un posto carico di sacralità dove, si dice, le pietre cantano. Oggi, purtroppo, le pietre non cantano più. Lo scopo di questo libro è quello di presentare il primo frutto di una ricerca di Pedagogia etnografica svolta dal gruppo EURESIS (Università di Ferrara) iniziata nell’aprile 2022 presso le comunità indigene guaranì dell’Isola di Cotinga (Paranà, Brasile), rivolta alla comprensione dei processi di costruzione della conoscenza lungo il crinale della differenza culturale. Siamo infatti convinti che tentare di interpretare e comprendere come culture collocate ai margini della società cosiddetta civile costruiscano la conoscenza a partire dall’esplorazione della loro cosmovisione, rappresenta per noi l’occasione di riflettere sulle conseguenze educative dell’etnocentrismo, avendo la possibilità e al contempo la fortuna di apprendere.

Nei miti fondativi di una cultura riecheggia e si trasmette la voce degli ancestri. Essi non accadono, sono sempre presenti, trascendono l’uomo e lo accompagnano lungo il suo percorso di vita, sono parole che danno forma, che formano l’essere umano e il paradigma valoriale a cui fa riferimento. Questo libro è dedicato ai miti della fondazione della cultura Yoruba. All’interno di una prospettiva epistemologica ermeneutica, lo scopo sarà quello di interpretare e comprendere come funziona il pensiero quando costruisce conoscenza nei contesti dell’intercultura. A partire da ciò, verranno proposti racconti rivolti alla prima infanzia ispirati ai miti Yoruba, tesi all’allestimento di ambienti educativi che favoriscano il dialogo transculturale nella scuola. Crediamo infatti che la narrazione, oltre ad essere lo strumento attraverso il quale si organizza la conoscenza, possa essere anche strumento per allargare il proprio orizzonte di senso, per giocare con i significati e rendere possibile l’impossibile. Il libro lancia questa sfida ad educatori e insegnanti.

Se sugli scenari di una politica che è suddita dei grandi interessi finanziari o di poteri sovranazionali, noi educatori non possiamo fare altro che testimoniare o, al massimo, partecipare ad un dibattito che però sino ad ora non ha risvegliato la passione per la Pace, molto possiamo fare sul piano educativo. A cominciare dai più piccoli, non solo perché attraverso la loro voce possiamo parlare alle loro famiglie, ma anche perché la passione per la Pace necessita di una meta-educazione emozionale che, nel mentre avvia processi di coscientizzazione sulle dinamiche in atto nel presente, abitua ad una interiorità che diafanizzi il magma emozionale dei nostri figli. La nostra proposta non è di sminuire le emozioni “belliche”, tantomeno di negarne l’esistenza, bensì è di avviare un processo di consapevolezza che porta il piccolo prima a dar voce alle proprie emozioni, a identificarle ad attribuire loro un nome, poi, a trovare, nella relazione con gli altri, la risposta alla propria ansia litigiosa. È insegnare a desiderare con la consapevolezza di sé e del mondo, la Pace. Il testo è rivolto agli educatori, agli insegnanti, ai ricercatori, ai genitori, agli studenti ecc.