Franco Angeli: Filosofia

Nella congerie di studi delle problematiche, delle sfumature, degli attraversamenti del pensiero di Heidegger, almeno una questione è rimasta disattesa, vittima di un'inspiegabile rimozione: il rapporto dello spazio e del tempo. Questo studio cerca di colmare la parziale omissione, mostrando anzi come il passaggio dalla Zeitlichkeit allo Zeit Spiel Raum nasconda un'omogeneità strutturale, una tonalità ricorrente in tutte le fasi del pensiero heideggeriano. Emerge in questo modo una particolare accezione di struttura in cui l'idea metafisica di "origine" perde sempre più rilevanza e si delineano i contorni di un mondo confusivo, regolato dalla sistematica contaminazione dei principi e da una serie di meccanismi assimilabili al "gioco".

Vi sono due dati storici: una "eredità logica" nella stessa formazione dei vari discorsi alternativi da cui la novità di stile costruisce la differenza e la forza della sua affermazione; l'estensione generalizzata dell'economia di mercato che accompagna il sorgere, lo sviluppo e la crisi della modernità. Da qui la ricerca di nuovi strumenti d'indagine. La sperimentazione intrapresa si apre verso tutte quelle indicazioni emergenti che provengono dalla nuova epistemologia di Progogine, come condizione per andare oltre, lasciando cogliere una nuova forma del tempo, una "casella vuota" su cui installare la macchina de-naturalizzata e temporalizzata della storia.

La "crisi delle ideologie" è destinata, secondo alcuni a travolgere lo stesso spirito scientifico: l'irrompere del "caso" implicherebbe un esito fatale per la scienza, nata per prevedere, finita invece con l'evocare il non prevedibile. L'epilogo andrebbe salutato come liberatorio: l'emergere del "caso" vanificherebbe le mire di dominio della scienza, moderna metafisica. L'analisi di queste posizioni - condotta lungo le teorie storiche e sociali, la genetica, la termodinamica classica e dissipativa, i giochi d'azzardo, le "catastrofi", la casualità logica, la meccanica quantistica e relativistica mostra però che di una vigenza di principio del "caso" non può a rigore parlarsi; l'evocazione del "caso" copre semplicemente problemi ancora aperti nella scienza moderna. Lungi dall'implicare effetti liberalizzanti, l'indeterminismo di principio rischia semmai di bloccare la ricerca, con esiti "tirannici".