Psicologia

Il volume elabora i fondamenti di una psicologia dello sviluppo ispirata alla matrice epistemologica batesoniana. La teoria presentata, articolata in nove tesi, si propone come ponte necessario fra “l’ecologia della mente” e le pratiche professionali (psicologica, pedagogica, psicoterapeutica, riabilitativa, medica). Un ponte epistemologicamente coerente e pertanto professionalmente utile. Permettendo così alle implicazioni pratiche, etiche e politiche di un’epistemologia connettiva, di poter essere incarnate nei processi interattivi relativi a quelle professioni. Si tratta di un’impresa necessaria che contribuisce inoltre all’obiettivo, più ampio e generale, dell’affermarsi di un’epistemologia connettiva, meno sbagliata, stupida e dannosa di quella dominante.

Il manuale presenta un quadro completo e aggiornato delle diverse difficoltà di apprendimento riscontrabili in ambito scolastico, relativi a lettura e scrittura, all'area del calcolo, all'attenzione. Nell'esaminare tali disturbi secondo una prospettiva neuropsicologica e cognitiva, gli autori, fra i maggiori esperti della materia, danno conto in modo chiaro ed esaustivo dei diversi modelli interpretativi così come delle novità intervenute negli ultimi anni in ambito diagnostico e riabilitativo.

Il Popolo Italiano vive nella paura, i Popoli del mondo vivono nella paura. I neoliberisti sono maestri nel generare la paura e la soggezione dei Popoli. Noi, come Popolo, finalmente correttamente informato, dobbiamo ribaltare la situazione. Sono loro che d'ora in avanti avranno paura di noi. Non più succubi del loro potere, sveleremo le loro falsità, denunciandoli e condannandoli come criminali di guerra per i delitti che loro, e non noi, hanno compiuto. Questo significa ripristinare la giustizia, senza la quale non vi sarà mai alcuna pace, ma solo lotte e guerre fratricide. Il bisogno di giustizia è un bisogno primario per l'uomo. Noi preferiamo la giustizia riparativa, unica in grado di porre davvero fine a questo massacro. E crediamo che questa sia anche la preferenza espressa dai Costituenti a chiare lettere nell'art. 11, ove si parla di ripudio della guerra, e quindi il ripudio di tutte le sue cause. La causa prima della guerra va quindi sempre ricercata nel dominio dell'Ego sull'Anima. Ovvero nel domino della struttura narcisistica, sul nostro Popolo e su tutti i Popoli del mondo.

Il pensiero di Carl Gustav Jung s’innalza alle vette più alte dello spirito ove albergano simbologie ermetiche e gli stadi ultimi del processo d’individuazione. Una risalita che in realtà è anche un precipitare negli abissi della mente. Jung diede molto spazio alla dimensione mitologica e religiosa, considerandola secondo un profilo fenomenologico. Aveva fatto propria la lezione di Husserl sull’intenzionalità di ogni atto psichico, inteso come autentico vissuto personale. Nonostante la laurea in medicina e la specializzazione in psichiatria, Jung si interessò ai fenomeni occulti e allo spiritismo, influenzato dalla famiglia materna. Lesse i libri di Johann Zöllner, un astrofisico, e del chimico William Crookes, entrambi studiosi di fenomeni spiritici. Durante gli anni universitari fu membro della confraternita di Zofingia in cui si distinse per le sue critiche alle scienze esatte. Fu affascinato dalle dottrine del medico veggente Justinus Kerner e del filosofo chiaroveggente Emanuel Swedenborg.

Fino agli ultimi anni molti clinici hanno evitato di offrire la diagnosi di disturbo borderline di personalità (BPD) per gli adolescenti. Poiché la BPD è considerata una diagnosi più pervasiva e persistente, è sembrato prematuro etichettare gli adolescenti con un disturbo di personalità potenzialmente stigmatizzante, poiché le loro personalità si stanno ancora formando. Inoltre, le caratteristiche della BPD sono simili a quelle delle tipiche lotte adolescenziali: senso di identità instabile, malumore, impulsività, relazioni interpersonali tese, ecc. Pertanto, molti terapisti hanno esitato a distinguere i tratti limite dalla normalità. Ma si possono fare distinzioni. Un adolescente arrabbiato può urlare e sbattere le porte. Un adolescente borderline getterà una lampada attraverso la finestra, si taglierà su se stesso e scapperà. Dopo una rottura romantica, un tipico adolescente soffrirà per la perdita e si rivolgerà agli amici per consolarlo. Un adolescente borderline può isolare con sentimenti di disperazione e agire su sentimenti suicidi .Questo libro vuole essere uno spunto di sintesi degli studi sul Disturbo Borderline di Personalità (BPD) in età evolutiva e, nello specifico, durante l'adolescenza definendone una pur difficile sintomatologia e il ruolo che specifici sintomi giocano nel percorso verso il disadattamento.

A chi, come l’autrice, ha avuto la ventura di intrattenersi, per buona parte della propria vita, con la psicoanalisi e con l’Ebraismo sono apparsi del tutto evidenti la fitta trama di riferimenti, gli echi lontani ma potenti, il gioco di contrappunti e di variazioni fra il pensiero che ha inaugurato il Novecento e la cultura millenaria dalla quale esso discende e alla quale appartiene in ininterrotta fedeltà. La ricerca di questo saggio risale dal testo freudiano alle sue origini talmudiche e cabalistiche e, gettando un ponte fra Illuminismo ebraico e tradizione mistica, rinnova il patto con il Libro, organismo vivente, luogo d’incontro fra tradizione e innovazione. L’invenzione della “cura delle parole”, infatti, fondava la sua autorità sull’antica sapienza cosmogonica di un Dio che si diletta con le lettere dell’alfabeto ancora prima della Creazione. Il disagio della psicoanalisi del nostro tempo richiede una profonda revisione di alcune categorie interpretative, sulle tracce, non ancora battute, dello stesso pensiero freudiano e individuate da alcuni psicoanalisti contemporanei.

Partendo dal problema fondamentale che ne ha determinato tutto lo sviluppo, ovvero la terapia delle nevrosi, Cesare L. Musatti ricostruisce qui la genesi del pensiero del fondatore della psicoanalisi. Passo dopo passo, discute la posizione della psicoanalisi nel complesso della psicologia sperimentale del XX secolo, e ne esamina la dirompente influenza come fatto culturale che ha provocato le più diverse prese di posizione intorno al suo significato, su cui il dibattito non si può definire concluso ancora oggi. Scegliendo tra l'immenso corpus delle Opere freudiane, non già i trattati sistematici, ma prediligendo di attingere a piene mani tra le opere minori, Musatti fa emergere con vivezza la profonda umanità e lo stile inconfondibile dell'intelligenza di Freud. I brani così commentati permettono di mettere a fuoco la genesi della psicoanalisi in modo semplice ed eloquente. Brani raccolti e commentati a cura di Cesare L. Musatti.

Con la diffusione in ambito sanitario dell'umanizzazione delle cure, la Drammaterapia Integrata si propone come un valido approccio, allo stesso tempo innovativo, in quanto introduce il concetto di narrAZIONE come espressione globale della persona, e unico, poiché è il solo metodo che utilizza le Arti Terapie in ambito clinico, a essere stato validato attraverso una rigorosa metodologia di osservazione, appositamente messa a punto. Il volume, articolato in 4 parti, esplora ogni aspetto del metodo, a partire dalle sue radici teorico-esperienziali, per poi descrivere i processi e le tecniche, fino a fornire numerosi esempi di applicazione in diversi contesti, con pazienti individuali e nei gruppi, in ambito clinico, sanitario e non. Introduce l'innovativa declinazione della Drammaterapia Integrata nel digitale e descrive una specifica metodologia di osservazione nella ricerca, effettuati con pazienti oncologici, nelle malattie reumatologiche e rare e nella procreazione medicalmente assistita. Non manca infine uno spazio, dedicato al linguaggio creativo, poetico e iconico, di chi ha sperimentato percorsi metaforici di Drammaterapia Integrata, tanto in gruppo che individualmente.

Il Metaverso è un mondo e uno spazio digitale nel quale tutti noi possiamo incontrarci e interagire in tempo reale, dove ipoteticamente tutto può essere reso possibile e realizzato al fine di migliorare la qualità della vita e delle relazioni interpersonali nel tentativo, così, di soddisfare nuove richieste e bisogni rispetto al passato. Ma il Metaverso ha davvero tutte le caratteristiche per divenire la prossima grande rivoluzione tecnologica? Perché se il Metaverso, così come ci viene presentato, potrebbe offrire nuove opportunità di crescita e sviluppo a livello tecnologico ed economico, in realtà esso si presenta soprattutto come una vera e propria rivoluzione in termini di relazioni umane e interazioni sociali, un nuovo modo di vivere noi stessi e l'altro, con codici di comunicazione innovativi ed allo stesso tempo inquietanti. Con questo libro gli autori si propongono di offrire al lettore una panoramica, il più esaustiva possibile, di questo fenomeno che in maniera più o meno consapevole, attraversa ed influenzerà la vita di ognuno di noi, nessuno escluso.

La depressione, è stato detto, è la malattia del ventunesimo secolo. Gli antidepressivi rappresentano una delle principali componenti della spesa farmaceutica pubblica e stanno emergendo forme del disagio psichico che non erano rilevanti nella psicopatologia del Novecento: disturbi di panico, disturbi borderline, anoressia, bulimia, fenomeni di ritiro sociale. Questo «contagio», cui la pandemia ha fatto da moltiplicatore, ci dice molto sulla natura della nostra civiltà ipermoderna e neoliberale – quella che ha preso corpo negli anni Ottanta all'insegna del motto thatcheriano: «La società non esiste. Esistono solo gli individui». Grazie a una ricerca lucida e incentrata sulle testimonianze dirette di chi dal disagio psichico è stato travolto e di chi si sforza ogni giorno di comprenderlo e curarlo, Rovelli mostra la profonda connessione tra le nuove psicopatologie e una società «degli individui» in cui vige l'imperativo della prestazione e della competizione. E riflette su come la psichiatria egemone concepisca la «malattia mentale» come il frutto di una macchina cerebrale malata e da riparare, escludendo la dimensione psicosociale sia come fattore generativo, sia come cura.

Questo Quaderno di Ricerca presenta un lavoro di specializzazione in psicoterapia psicoanalitica e delinea il tema interessante dei confini e delle competenze, finalizzati a nuovi sviluppi, suggerimenti, acquisizioni di aggiornamenti e conoscenza. La curiosità e l’entusiasmo animano il sapere che permette di accrescersi in noi e trovare spunti generativi originali per approfondire questioni, casi clinici, dubbi, nuovi orientamenti. In esso traspaiono il coinvolgimento e l’entusiasmo, ma anche i dubbi e le perplessità in una testimonianza di lavoro nell’ambito di Comunità Terapeutiche. Le “luci ed ombre” del titolo raccontano il “viaggio” metaforico e fisico nelle strutture psichiatriche, a contatto con patologie gravi di personalità, ci si concentra su elementi che caratterizzano la relazione paziente-terapeuta, presupposto imprescindibile perché tale incontro porti a compimento una valenza di cura. Quali caratteristiche personologiche e quali risorse interiori sono richieste per lavorare in tale contesto di cura? Prefazione di Luciana La Stella.

Il volume, progettato sia per scopi didattici sia per finalità di approfondimento, declina il tema della partecipazione in una dimensione comunitaria, delineando un approccio psicosociale ai processi partecipativi che trova nella comunità territoriale sia il luogo fisico in cui essi possono esplicarsi e produrre i propri effetti, sia una delle loro radici. Il percorso concettuale che coniuga “comunità e partecipazione” si articola in tre passaggi. Il primo offre una lettura della “comunità”, tanto sul versante teorico – distinguendo tra territori, luoghi e comunità, unità psico-socio-spaziali che possono sovrapporsi, coincidere e talvolta disgiungersi – quanto sul versante operativo, attraverso l’analisi empirica della stessa. Il secondo si dedica all’esame di alcune “interfacce” psicologiche tra le persone e le comunità, e del ruolo che esse giocano nell’attivare l’azione e la spinta partecipativa: l’attaccamento e l’identificazione con i luoghi che si abitano, il senso di appartenenza alla comunità in cui si vive, la capacità di relazionarsi a essa in chiave trasformativa e di empowerment, sono tutti fattori che contribuiscono a definire i modi con cui le persone si relazionano alla collettività prossima, anche in termini di impegno attivo e di azione. Il terzo passaggio affronta la “psicologia della partecipazione”, trattando la fenomenologia delle diverse forme di partecipazione, i rispettivi moventi e gli esiti che producono per le persone e le comunità. Andando oltre le forme convenzionali della partecipazione politica, il volume si occupa dei processi di attivismo dal basso (azione collettiva), dell’impegno civico e sociale che si manifesta principalmente nelle pratiche dell’associazionismo e del volontariato e della variante istituzionalizzata della partecipazione, che si basa sull’interlocuzione attiva tra cittadini e amministrazioni locali e sul coinvolgimento della cittadinanza nelle decisioni di interesse collettivo.