Paoline Editoriale Libri: Spiritualità del quotidiano

Il Padre nostro è la preghiera più nota del cristianesimo e l'unica che lo stesso Gesù ha insegnato ai suoi discepoli. È recitata dai cristiani di quasi tutte le Chiese e confessioni, sia comunitariamente che individualmente. Anselm Grün medita le parole del Padre nostro e comunica al lettore la sua personalissima esperienza di fede. Egli illustra l'essenza della preghiera: una fondamentale fiducia in Dio, uno sguardo introspettivo e il contatto con il prossimo. Il Padre nostro ci aiuta a scoprire e percorrere un compiuto cammino di fede. Un libro per tutti coloro che cercano un nuovo approccio alla preghiera per viverla in modo più completo e intenso.

Il volume raccoglie gli interventi di sei autori - noti biblisti, teologi e studiosi - per il periodo quaresimale 2010, sul tema "... E di me sarete testimoni". L'itinerario quaresimale proposto, di ricerca, meditazione e contemplazione, vuole aiutare a scoprire il vero significato della testimonianza: non trionfalismo esaltato e presuntuoso, non colonialismo ingordo e vorace, non proselitismo forsennato, ma vivere semplicemente la propria fede in maniera naturale e spontanea, nella comunione e contemplazione di Gesù di Nazaret.

Frutto del ritiro sacerdotale internazionale che si è tenuto ad Ars dal 27 settembre al 3 ottobre 2009, predicato dal cardinale Christoph Schönborn, il volume riprende, approfondisce e sviluppa, alla luce degli insegnamenti del Curato d'Ars, i temi principali, e che stanno più a cuore a Benedetto XVI, dell'Anno Sacerdotale: la vocazione sacerdotale come consacrazione per la salvezza del mondo; il sacerdote, testimone dell'amore di Dio; il sacerdote, uomo della Parola e della preghiera; sacerdozio, Eucaristia e carità pastorale. Scelto fra gli uomini, il sacerdote resta uno di essi ed è chiamato a servirli donando loro la vita di Dio. San Giovanni Maria Vianney sottolineava il ruolo indispensabile del sacerdote dicendo: "Un buon pastore, un pastore secondo il cuore di Dio, è questo il tesoro più grande che il buon Dio può concedere a una parrocchia, e uno dei doni più preziosi della misericordia divina".

In queste pagine vengono offerte otto "meditazioni", che ci introducono alla figura biblica della "libertà". Quattro sono riferite all'Antico Testamento (il dramma del peccato nella Genesi, l'avventura dell'esodo, le figure di Giobbe e Geremia) e quattro al Nuovo (il messaggio delle beatitudini, il significato della libertà nel cap. 8 del Vangelo di Giovanni, il rapporto tra libertà e persecuzione negli Atti e la legge della libertà in Paolo nella Lettera ai Romani).

L'autrice accompagna passo passo a riconoscere nella vecchiaia, al pari delle altre età della vita, un potenziale da mettere a frutto. Come valorizzarlo a partire dalla spiritualità biblica è il suo obiettivo: accettandone i limiti, senza però rassegnarsi, ma anzi recuperandone la bellezza, attraverso la capacità di progettualità, la focalizzazione sull'essenzialità, l'apertura alla spiritualità, l'attenzione alla dimensione trascendente, nonché la valorizzazione di risorse come il tempo e di aspetti come la capacità di ascolto...

È una ricerca di spiritualità sul senso della fede sotto forma d'interrogazione a se stesso, ma rivolta a tutti. È una riflessione, con abbondanti riferimenti evangelici, sui limiti e i confini dell'essere concretamente cristiani. Ne scaturisce un sorprendente panorama sull'inquieta felicità di un cristiano che si confronta con i suoi limiti. Il testo è indirizzato a tutti coloro che si interrogano sul senso della fede e in particolare sul proprio stato di coscienza. La Presentazione è firmata da Marco Guzzi.

Saggio sull'odierna «crisi della civiltà», dovuta, secondo l'autore, a un «mostro» che impedisce di realizzare un'esistenza buona, orientata al bene degli altri. Il mostro si chiama disamore: impotenza di amare e precisa volontà di non amare che incatena uomini grandi, politici, manovratori di ricchezze, potenti ambiziosi. «Dio che è carità», a coloro che credono in Cristo, chiede di sollevare oggi, per mezzo del suo Spirito, quel disamore che disfa la civiltà, per sostituirvi quell'amore che, solo, ri-crea e trasforma la storia. Questo saggio potrà accompagnare l'annunciata enciclica del Papa Benedetto XVI sul nuovo ordine sociale: "Caritas in veritate".

Nato dagli esercizi spirituali tenuti dall'Autore sull'argomento, il volume affronta il tema del cambiamento e della trasformazione interiore attraverso la lettura esegetica di alcune figure bibliche. Lo scopo è di offrire al lettore uno strumento per rileggere la propria fatica, la sfida che ogni conversione inevitabilmente porta con sé, alla luce delle figure di Mosè, Bartimeo, e il figlio prodigo. Il testo è così strutturato: un primo capitolo inquadra il tema del cambiamento nel vissuto quotidiano per poi approfondirlo all'interno di un contesto più propriamente biblico (cosa significa cambiare per il cristiano?); la sezione centrale, d'impronta esegetica, analizza le tre figure bibliche; il capitolo conclusivo riprende il tema del coraggio che ogni trasformazione comporta. Siamo invitati a lavare i piedi impolverati dai sentieri percorsi in passato per inoltrarci, liberi e spediti, sulle vie della trasformazione interiore, lasciando cadere inceppi e remore, catene e abitudini. (dalla Presentazione di mons. Ravasi).

"Tanto nella società quanto nei vincoli personali si avverte oggi una grande mancanza di libertà. Su questo sfondo, Anselm Grün mostra un’immagine dell’uomo libero che tutti vorrebbero essere e descrive modi concreti di sperimentare Dio, per liberarsi e risvegliarsi a una nuova vita. Molti oggi si sentono condizionati da migliaia di costrizioni. Si tratta soprattutto di vincoli interiori. La domanda, allora, è come poter giungere alla libertà interiore. Su questo, afferma l’autore, può esserci d’aiuto la tradizione spirituale. Uno sguardo alle Scritture del Nuovo Testamento e alla tradizione spirituale dei Padri della Chiesa e del monachesimo può indicare come percorrere anche oggi la via della libertà e, quindi, della vera umanità. La via spirituale diventa una strada di libertà. Ma questa libertà, secondo Grün, ha uno scopo: la dedizione a Dio e agli uomini. Il testo, agile, è articolato in cinque capitoli: libertà nel Nuovo Testamento (nei Sinottici, in Giovanni, in Paolo, in Giacomo); libertà nei greci (Socrate, Platone, stoici, Epitteto, gnostici); libertà nei padri della Chiesa (Giustino, Clemente Alessandrino, Giovanni Crisostomo); libertà dalle passioni (i padri monaci); la vita spirituale (ascesi, rapporto con i pensieri e le passioni, la preghiera, la via dell’amore). La libertà è uno dei tanti aneliti che da sempre ispirano l’uomo. Nel profondo del cuore ognuno di noi desidera essere libero, libero dal potere degli uomini, libero dal giudizio altrui, libero dalle costrizioni interiori, dalle paure, dagli scrupoli e dalle dipendenze." (L’autore)

Alla domanda "Chi è veramente Cristo per noi?" rispondono: Elia Citterio, sacerdote, è studioso dei fondamenti patristici della tradizione orientale; Piero Coda, teologo, è presidente dell'Associazione Teologica Italiana; Rinaldo Fabris, biblista, è docente di Esegesi biblica alla facoltà del Triveneto; Francesco Lambiasi, vescovo di Rimini; Giuseppe Savagnone, filosofo, è docente di Storia della Filosofia. È una domanda che non si esaurirà mai, perché con Lui il mondo ha incontrato definitivamente il mistero di Dio e il mistero dell'uomo. "Dai primi secoli fino ai nostri giorni, ancora ci si interroga su Gesù l'ebreo, originario di Nàzaret in Galilea, vissuto in Palestina venti secoli fa. La ricerca su Gesù Cristo ha generato una vastissima storia degli effetti, molto diversificata e persino controversa, giungendo in epoca moderna a ipotizzare la contrapposizione e l'aperto dissidio tra il "Gesù storico" e il "Cristo della fede", tra l'identità storico-culturale della sua persona e il significato salvifico del suo messaggio. Gli esiti del dibattito cristologico si prolungano fino ai nostri giorni, coinvolgendo non soltanto l'ambito storico-teologico, ma anche quello giornalistico e letterario, dove l'attrazione e il fascino della figura di Gesù hanno generato sorprendenti successi editoriali, spesso inversamente proporzionali alla qualità e alla serietà delle opere prodotte. Non sempre, infatti, la molteplicità delle piste di ricerca contribuisce a restituirci la verità originaria e la limpida trasparenza del suo volto"

L'amore. I suoi enigmi, condizionamenti, paure. Questo libro mette in primo piano l'attenzione sulla dinamica di questo sentimento e sull'esperienza dell'amore umano nelle sue diverse sfaccettature. Al centro l'incontro con la figura di Cristo, colui che rivela il vertice dell'amore e nel quale non vi è contrapposizione tra bontà e verità. I contributi proposti esplorano i percorsi della Bibbia sul tema dell'amore. La Sacra Scrittura ci racconta molti eventi in cui si manifesta l'amore di Dio per il suo popolo e per tutto il creato. Dio parla anche nell'impotenza degli uomini, nel silenzio, nel turbamento e nelle sofferenze. È questa la luce nella crisi dell'uomo. Nel libro ci sono due interventi di mons. Ravasi; un dialogo a due voci fra Eliana Briante (pastora evangelica) e Ulrich Eckert (pastore luterano) sulla fedeltà coniugale e, infine, un intervento di Piero Bruni, protagonista significativo del dialogo cristiano-ebraico.

Credere non è stato mai facile. Oggi, in un mondo indifferente e beffardo, è diventato praticamente impossibile. Siamo prigionieri di un interscambiabile gioco di opinioni che ci lascia senza più un giudizio stabile di verità, senza più memoria. Quanti, tra coloro che la domenica professano la loro fede in chiesa e dicono di appartenere alla comunità dei credenti, saprebbero dare una risposta convincente a chi gli chiedesse a bruciapelo in cosa crede? Sì, tutti professiamo di credere in Dio, ma quale Dio? Onnipotente? Creatore? E cosa vuol dire giudizio ultimo? Comunione dei santi? Salvezza? A queste e ad altre domande vuole rispondere l’autore in questo libro, e lo fa con un stile provocatorio e «incalzante». Prendendo come punto di riferimento il Credo, viene proposto un viaggio alle radici della fede, per riscoprire il nocciolo umile, duro, nascosto e tuttavia irrinunciabile, che viene a noi dal cristianesimo delle origini. Un «fondamento» (Eb 11,1) ancora capace di reggere tutto il peso della modernità, fino a darci il coraggio di tornare ad alzare i nostri «occhi macchiati di terra» (Kafka) nella speranza di scorgere là, in fondo al buio tunnel, un qualche barlume che indichi l’uscita.