Robin Edizioni: I libri ritrovati

Van Loon ricostruisce la vita del musicista J. S. W Bach. Il racconto si distende dall'infanzia alla prima formazione musicale, dalle iniziali esperienze lavorative come organista alle prime esibizioni e ne segue l'evolversi con interesse ed entusiasmo.

Per indurre le società operaie italiane a separarsi in modo netto dall'Internazionale e promuovere la loro federazione in accordo con i principi da lui propugnati, Mazzini pensò di indire un Congresso da tenere a Roma nei primi giorni di novembre del 1871. Dettata come risposta alla minaccia rappresentata dal Congresso mazziniano, la Circolare è certamente il miglior pamphlet del rivoluzionario russo. Bakunin sottopone a una critica radicale il pensiero e l'operato di Mazzini, individuando le cause degli insuccessi della azione politica repubblicana, per poi fornire una spregiudicata analisi sociologica dell'Italia e delle sue classi dirigenti, incapaci di vedere, al di là dell'unità politica, la reale divisione del paese in "cinque nazioni" che poco o nulla hanno in comune tra loro. Nella Circolare, scritta di getto nell'esilio di Locarno, l'anarchico Bakunin riesce a dare la migliore sintesi del suo pensiero, toccandone tutti i temi principali: il materialismo e l'ateismo, il federalismo e l'internazionalismo, ma soprattutto l'assoluto rispetto per la libertà, contro ogni tipo di costrizione. Come egli stesso scrive, nell'apparente banalità della conclusione, giustificandosi per l'eccessiva lunghezza della lettera: "Volevo esser breve, ma non ho saputo esserlo. Il soggetto stesso mi ha trascinato. In compenso però avete intiero il mio pensiero."

L'arte di far conviti e banchetti, come la si tramandava nell'800. Quando stare a tavola da signori sapeva essere davvero un'arte. Volumi che ne parlavano, professoroni che ne discettavano seduti al desco di turno, dando dimostrazioni pratiche di comportamenti d'eccellenza con una forchetta in mano. Pietanza per pietanza, quello che avete tra le mani costituisce un trattato istruttivo e ironico intorno a un'arte che, talvolta, un eccessivo appetito vorrebbe farci trascurare...

Mai più stampati dalla prima metà dell'Ottocento, i viaggi nell'Italia della Restaurazione raccolti in questo volume sono opere assai diverse nella declinazione del loro stile, ma unite dalla fedeltà a una comune matrice settecentesca, tre frutti non indegni di quello stesso humour che ebbe come insuperati modelli il "Candide" di Voltaire e il "Sentimental Journey" di Sterne. Viaggi improbabili e dimenticati quelli narrati da Contarini, Montani e Borsini, ma al contempo testimonianze rare e autentiche, nell'Italia del primo Ottocento, della sopravvivenza tenace, stentata e oscura, stretta tra classicismo e romanticismo, di un attardato e minoritario côté illuministico. Due dei tre autori presentati in questo libro, il senese Lorenzo Borsini e il veneziano Francesco Contarini, sono affatto sconosciuti alla maggior parte dei repertori biografici italiani. Del terzo autore, il cremonese Giuseppe Montani, noto e apprezzato redattore dell'Antologia di Firenze, è invece l'opera che qui si ristampa, apparsa anonima nel 1824, a costituire una vera agnizione letteraria, non risultando registrata sotto il suo nome in nessuna bibliografia.

Le tesi sostenute da Dostoevskij in questo saggio si riferiscono a quel fenomeno sociale che all'epoca investì il mondo della letteratura e che si focalizzava sulla necessità di preparare libri di lettura per il popolo. Lo scrittore russo si inserisce nell'acceso dibattito riflettendo sulle premure generali manifestate dalle classi superiori per l'educazione delle classi inferiori. Per Dostoevskij la condizione indispensabile per l'esistenza della società russa, della sua cultura, sta nel fondersi con la terra, nell'accogliere in sé l'elemento popolare, ed è proprio nella diffusione dell'istruzione che è racchiusa l'unica possibilità di unione con la terra patria, con il popolo. Da questo lungo dibattito si diramano spunti di riflessione filosofica su diversi concetti, come ad esempio quello dell'identità della massa russa in contrapposizione alla civiltà europea.

Questo saggio di Osborn ebbe origine da una serie di conferenze che lo stesso professore tenne alla Columbia University nel 1893, il cui scopo era quello di mettere in luce le particolarità dell'evoluzionismo pre-darwiniano, spesso trascurate o mal interpretate. Osborn ci accompagna così nel lungo viaggio delle teorie scientifiche dell'evoluzione, illuminando le sue origini lontane e fornendoci una visione olistica e comparata secondo cui "l'evoluzione ha raggiunto la sua attuale pienezza mediante lente aggiunte in ventiquattro secoli. Quando si riuniscono le verità e le assurdità della speculazione e dell'osservazione greca, medievale, e di quella dal secolo XVI al XVII, appare chiaro che formano un tutto continuo, che l'influenza del pensiero primitivo sul pensiero moderno è più grande di quanto si credesse, che Darwin deve ai greci più di quanto noi abbiamo mai riconosciuto". Alla domanda "da dove nacque la vita?" hanno provato a rispondere tutti in ogni tempo e in ogni dove. Noi in queste pagine possiamo scoprire le prime intuizioni, i primi abbozzi delle teorie dei grandi pensatori, filosofi, letterati, naturalisti, astronomi, come Aristotele, Lucrezio, Agostino e Giordano Bruno, Lamarck, Descartes, Diderot e Kant.

Questo saggio letterario, la cui prima edizione risale al 1933, è incentrato sulla vicenda di Orlando, il cavaliere, nipote di Carlo Magno, che divenne una leggenda nella storia delle Crociate e poi il protagonista "innamorato" dell'opera di Matteo Maria Boiardo. Panzini ritiene che l'"Orlando Innamorato" sia alla base di due grandi opere della letteratura mondiale: l'"Orlando Furioso" di Ludovico Ariosto e il "Don Chisciotte della Mancia" di Miguel de Cervantes. Nel primo caso Panzini intende dimostrare come l'opera dello scrittore emiliano debba moltissimo a quella del Boiardo, senza la quale probabilmente oggi l'"Orlando Furioso" sarebbe stato molto diverso, o addirittura non sarebbe esistito. Nel caso di Cervantes sottolinea l'importanza che il Boiardo ha avuto per la nascita del personaggio di Don Chisciotte e della sua leggendaria pazzia, che trae origine da quei libri che il cavaliere della Mancia era solito conservare nella sua libreria. Panzini coglie l'occasione per illustrare, in un modo del tutto inedito, i personaggi, i luoghi e le vicende narrate dal Boiardo nel suo capolavoro.

Una piccola raccolta di rarità editoriali di grandi autori e autrici dell'Ottocento e del Novecento. In apertura un inedito di Elsa Triolet, scrittrice a torto ignorata nel nostro Paese, ma che altrove è inserita tra i nomi celebri della letteratura. Da questi racconti, in cui il tema centrale è la donna, emerge poco alla volta un inedito pensiero femminile, svincolato dai soliti pregiudizi di una cultura tutta al maschile. Tanti tasselli di un mosaico che ricompone non solo il Corpo della Donna e della Bellezza, ma quello ancora più misterioso della Conoscenza. Il lettore è accompagnato dalle riflessioni della curatrice del libro, che raccoglie per lui gli indizi disseminati nei testi o nella vita degli autori, rendendo quella che avete tra le mani un'antologia pensante, necessaria per chi, donna o uomo, voglia provare a superare gli angusti limiti di un mondo e di un pensiero costruiti e coniugati da sempre soltanto al maschile.

Il terremoto che colpì Lisbona il primo novembre del 1755 suscitò un grande e intenso dibattito non soltanto nell'ambito più propriamete scientifico e specialistico. In questo senso è sufficiente pensare agli scritti che al tragico evento dedicarono autori emblematici come Rousseau e Voltaire. I tre studi che qui vengono presentati, firmati da Immanuel Kant, all'epoca trentenne, si distinsero come un'autentica rivelazione per la fermezza metodologica che lega una pagina all'altra conferendo alla scrittura una straodinaria unità critica.

La lezione pubblica tenuta l'11 gennaio del 1864 da Filippo De Filippi segna una data fondamentale nella storia del pensiero scientifico italiano. Questa conferenza è da considerarsi l'evento ufficiale in cui le teorie sull'evoluzione della specie di Charles Darwin vengono pubblicamente sostenute con entusiasmo. De Filippi accettava e divulgava la teoria dell'origine animale dell'uomo, tenendo sempre a sottolineare una distinzione fondamentale sul piano spirituale e tentando di conciliare in questo modo fede ed evoluzionismo. La lezione destò all'epoca scalpore e reazioni contrastanti, tanto che rileggendola oggi colpisce il coraggio di certe affermazioni.

Un canto di amore disperato, fino alla morte, oltre la morte. Da queste cinquanta strofe, scritte fra l'XI e il XII secolo d.C, è nata una leggenda indiana: una storia d'amore segreta fra l'uomo, rappresentato dal poeta, e la figlia di un re finisce con l'essere scoperta da quest'ultimo che condanna a morte il malcapitato. Gli verrà tuttavia concessa un'ultima arringa per cercare di guadagnarsi il perdono. Le sue ultime, strazianti parole d'amore commuoveranno a tal punto il re da concedergli la grazia. Ma questo è soltanto il finale della leggenda, perché nel componimento di Bilhana del Kashmir la storia si conclude con il tragico ordine, dato dal condannato al carnefice, di tagliargli la testa.