Ubulibri: La collanina

Che rapporto c'è tra rito e teatro? La cerimonia rituale può essere considerata spettacolo? Fino a che punto la trance è finzione? I soggetti in preda a fenomeni di possessione possono considerarsi attori? Sono passati venticinque anni dalla prima spedizione 'sul campo', la Dakar-Gibuti che tra il 1931 e il '33, sotto la guida di Marcel Griaule, aveva messo in contatto l'ex surrealista Michei Leiris con gli etiopi di Gondar, lasciando in testimonianza "L'Africa fantasma". "La possessione e suoi aspetti teatrali" (1938) approfondisce la ricerca lì documentata.

"L'Edipo re di Sofocle è così denso di significati da essersi prestato nel corso dei secoli alle più svariate letture e deformazioni. (...) Mancava (salvo un satirico pastiche di Von Platen di stile aristofanesco del 1829) l'impostazione comico-tragica e ce l'ha regalata Gioele Dix con il ricorso alle note apparentemente più distensive, al lato buffo di una serie sinistra di eventi. L'autore-attore si è addentrato nel testo sofocleo analizzandolo con forte sensibilità e reinventandolo con intelligenza." (dalla prefazione di Umberto Albini)

Dalla fede nella potenza distruttrice e creatrice del linguaggio nasce la particolarissima scrittura di Novarina, scrittore, pittore e regista teatrale, poeta del verbo spogliato dei suoi significati e restituito a tutta la sua forza allucinogena, salvatrice e terrificante. Persuaso che "occorre lasciar pensare le parole: ne sanno più di noi", Novarina le scaglia a folle velocità le une contro le altre, in ampi giri musicalmente orchestrati o in secche sentenze spiazzanti. "La scena" è l'ultima sfida che l'autore lancia al linguaggio: un incredibile avanzare tra cortocircuiti verbali, rovesciamenti di senso, satira neofuturista del misero stato della lingua "ufficiale", richiami al sacro e vaneggiamenti blasfemi, idiomi dimenticati.

Quarta commedia scritta da Spiro Scimone per la compagnia da lui formata con Francesco Sframeli e sempre più ambita dai festival internazionali, Il cortile è un altro testo di grande verità e allo stesso tempo completamente surreale. La condizione disperata in cui i due protagonisti si dibattono tra cumuli di spazzatura, da cui un terzo essere spunta a tratti come un topo, ricorda stavolta il mondo apocalittico di Beckett dove, come qui, il tragico ha anche effetti esilaranti. Ma la musicalità spiazzante dei dialoghi in italiano dell'autore messinese hanno pure dei riferimenti a una situazione politica ossessivamente, che spoglia le sue vittime di tutto, lasciandogli solo la speranza di resistere. Si ride molto, ma senza smettere di pensare.

Un Gesù giovinetto in tunica bianca guarda stupito un'Afrodite appena uscita dalle spume del mare, incontra Maria di Magdala che gli insegna a ballare, s'imbatte in una matta in delirio e la calma con un abbraccio. Questo nuovo scritto di Giuliano Scabia non è la storia di un'educazione sessuale, ma l'imprevedibile ritratto affettuoso di un figlio di dio che non conosce la natura umana di cui si è rivestito e dubita di essere capace di realizzare i miracoli e di affrontare un destino di sacrificio. Il buon Giuda forse crede più di lui e lo tradirà per amore. Ma c'è anche una ricomparsa finale di Afrodite e un addio prima che i due scompaiano in diverse direzioni.